元朝灭宋对中国的影响是什么?

元朝灭宋标志着古典中国的灭亡,古中国政治军事文化遭遇毁灭性打击,汉人在元朝也是备受奴役,宋朝的经济文化实力是很高的,是否被元朝灭亡之后,中国的经济文化就发展不起来了?汉文化就失去传承了?导致了后来积贫积弱的局面?导致了今天全盘学习西方而无法师从古中国孕育出的优秀传统?元朝灭宋是否还有积极影响?积极影响又是什么呢?

宋朝的灭亡是"文明的中断"
宋亡之后,元王朝统一中国,并在政治社会领域带来了某些落后的影响,“它们对宋代而言,实质上是一种逆转。这种逆转不单在元朝一代起作用,并且还作为一种历史的因袭,为后来的明朝所继承。……明代的政治制度,基本上承袭元朝,而元朝的这一套制度则是蒙古与金制的拼凑。从严格的角度讲,以北宋为代表的中原汉族王朝的政治制度,到南宋灭亡,即陷于中断。”
  元王朝从草原带入的制度及其影响,深刻地重塑了宋后中国的历史。我们择其大者,介绍如下:
  “家产制”的回潮。本来宋人已有“天下为公”的政治自觉,就如一位宋臣告诉宋高宗:“天下者,中国之天下,祖宗之天下,群臣、万姓、三军之天下,非陛下之天下。”天下非君主私有,而为天下人共有。而来自草原的统治者则将他们所征服的土地、人口与财富都当成“黄金家族”的私产,推行中世纪式的“投下分封制”,“投下户”即是草原贵族的属民,有如魏晋—隋唐时代门阀世族的部曲农奴。
  “家臣制”的兴起。宋人相信君臣之间乃是一种公共关系:“君虽得以令臣,而不可违于理而妄作;臣虽所以共君,而不可贰于道而曲从”。君臣之间,“各有职业,不可相侵”。入元之后,这种公共性的君臣关系被私人性的主奴关系代替,臣成了君之奴仆,许多大臣甚至需要入宫服役。在主奴关系下,君对于臣,当然也是生杀予夺,想廷杖就廷杖,就如惩罚自己的奴隶,一位明朝的观察者说:“三代以下待臣之礼,至胜国(元朝)极轻。”
  “诸色户计”的诞生。我们知道,宋代实行募兵制,人民已基本上不用服兵役,劳役亦不多见,差役也开始折钱结算。入元之后,征服者却按草原旧制,推行全民当差服役的“诸色户计”制度:将全体居民按职业划为民户、军户、站户、匠户、盐户、儒户、医户、乐户等等,职业一经划定,即不许更易,世代相承,并承担相应的赋役。
  “驱口制”的出现。宋朝基本上已废除了奴隶制,但元朝征服者又从草原带入“驱口”制度,使奴隶制死灰复燃。所谓“驱口”,意为“供驱使的人口”,即在战争中被俘虏之后、被征服者强迫为奴﹑供人驱使的人口。元朝的宫廷、贵族、官府都占有大批“驱口”,他们都是人身依附于官方或贵族私人的奴隶。
  “匠籍制”的推行。宋朝的官营手工业多实行“和雇制”与“差雇制”,“和雇”是指从劳动力市场上招聘工匠,作为雇主的政府与工匠是平等且自由结合的雇佣关系;“差雇”则带有强调征调性质,但政府还是需要按市场价向工匠支付工值。元朝却将全国工匠编入匠籍,强制他们以无偿服役的方式到官营手工场劳动。
  “路引制”的恢复。汉唐时,人民如果要出远门,必须先向官方申请通行证,叫做“过所”。宋人则拥有迁徙之自由,不再需要什么“过所”。但元朝又实行“路引制”来限制人口的流动性,元会典中有一项立法,叫做“路人验引放行”:“凡行路之人,先于见住处司县官司具状召保,给公凭,方许他处勾当。……经过关津渡口,验此放行,经司县呈押;如无司县,于尉司或巡检呈押;无公引者,并不得安下。遇宿止,店户亦验引,明附店历。……违者,止理见发之家,笞二十七下。”商民出门远行、投宿,必须持有官方开具的“文引”,类似于介绍信,才准许放行、住店。
  “籍没制”的泛滥。籍没,即官府将罪犯的家属、奴婢、财产没收入官。秦汉时,籍没制颇盛,但至宋代时,籍没的刑罚已经很少适用,并严格控制适用,如宋孝宗的一项立法规定:“自今如有依法合行籍没财产人,并须具情犯申提刑司审覆,得报,方许籍没。仍令本司常切觉察,如有违庆,按勃以闻,许人户越诉。”入元后,籍没制度又泛滥起来,如忽必烈的一道诏书说:“凡有官守不勤于职者,勿问汉人、回回,皆论诛之,且没其家。”这当然是财产权观念发生退化的体现。
  肉刑与酷刑的制度化。自汉文帝废除肉刑之后,黥(刺面)、劓(割鼻)、刖(斩足)、宫(割势)等肉刑已基本上不用,宋代承五代之旧,保留刺面之刑,但劓、刖、宫一直不敢恢复。元朝则将肉刑入律,如“盗牛马者劓”。陵迟等惨烈的酷刑,在宋代只是法外刑,极少应用,在元朝则正式编入法典,代替绞刑成为元代死刑的两种执行方式之一,陵迟开始泛滥化,致使中国法制出现野蛮化的趋势。
  “人殉制”的死灰复燃。人殉作为一种远古的野蛮蒙昧风俗,在汉代以来的中原王朝已经基本消失,只有零星的自愿殉葬。北方的契丹、女真等草原部族还存在着人殉之俗,这应该是社会未完全开化的体现。元朝贵族是否保留人殉,史无记载,但元廷鼓励民间殉葬行为则是毫无疑义的,《元史》载:“大同李文实妻齐氏、河南阎遂妻杨氏、大都潘居敬妻陈氏、王成妻高氏以志节,顺德马奔妻胡闰奴、真定民妻周氏、冀宁民妻魏益红以夫死自缢殉葬,并旌其门。”在这一恶俗中成长的朱元璋建立明王朝后,即恢复人殉之制。
  “海禁”的设立。中国的“海禁”之设,也是始于元朝。元廷统治中国不足百年,却先后实行过四次“海禁”,“海禁”期间,商民不准出海贸易:“禁私贩海者,拘其先所蓄宝货,官买之。匿者,许告,没其财,半给告者”;海外商贸只能由官府出资的“官本船”垄断。这一点,跟宋朝鼓励和保护民间商船出海贸易大不一样。
  “宵禁”的重现。宋代之前的城市有“宵禁”之制,宋朝时“宵禁”制瓦解,出现了繁华的夜市。但元代又恢复了“宵禁”,入夜之后,禁钟响起,即不准居民出行、饮宴、点灯,“看守之人,巡行街市,视察禁时以后,是否尚有灯火,如有某家灯火未熄,则留符记于门,翌晨传屋主于法官所讯之,若无词可藉,则处罚。若在夜间禁时以后,有人行街中,则加以拘捕,翌晨送至法庭”。

  治理体系的粗鄙化。元廷君臣的文化层次跟宋人不可同日而语,这也导致元人无法继承宋朝发达而繁密的治理体系,比如在法制领域,诚如民国法学学者徐道邻先生所指出:“元人入主中原只后,宋朝优良的司法制度,大被破坏,他们取消了大理寺,取消了律学,取消了刑法考试,取消了鞠谳分司和翻异移勘的制度。”粗鄙治理体系的特点是税率超低,政府只能维持最简陋的形态,用孟子的话说,这叫做“貉道”;以现代的眼光审视,那种简陋的政府根本无法在历史转型期组织社会与经济的革新。
  可以看出来,元朝征服者从草原带入的制度具有明显的中世纪色彩,它们的推行,意味着“唐宋变革”开启的近代化方向发生了逆转。
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第1个回答  2022-12-30

元朝灭宋对中国的影响是巨大的,它结束了南北分裂的局面,统一了中国。

1:元朝灭宋对中国的影响

元朝灭宋后,中国历史上发生了巨大的变化。元朝是中国历史上第一个统一的封建王朝,在位时间达到了近200年。元朝的建立和发展对中国产生了深远的影响,为中国历史的进程带来了新的变化。元朝灭宋对中国的影响主要表现在三个方面:元朝的开创性作用、元朝的统一作用和与明清时代相比较。元朝的开创性作用主要表现在其创造了中国历史上第一个统一的封建王朝。元朝的成立使中国历史上分裂的局面得以终结,为中国历史的进程带来了新的变化。元朝灭宋后,中国历史上出现了一个全新的局面,这对中国的历史发展产生了深远的影响。元朝的统一作用主要表现在其统一了中国。元朝灭宋后,中国从分裂的封建王朝走向统一的封建王朝。

2:元朝的开创性作用

元朝的开创性作用与明清时代相比较,元朝时代的中国文化开始了一个全新的阶段。在这个时期,中国艺术开始发展壮大,成为世界一流的艺术,这使得中国在艺术上独树一帜。在这个时期,中国文学也开始发展壮大,成为世界一流的文学,这使得中国在文学上独树一帜。元朝时代的中国经济也开始起步,开始发展迅猛,并逐渐成为世界上经济最发达的国家之一。这一切都是元朝时代对中国文化和经济的开创性作用。

3:与明清时代相比较

与明清时代相比,元朝统一中国的影响要大得多。明清时代统一了中国,但是元朝统一了中国和东亚。元朝是中国历史上唯一一个统一了整个东亚的王朝。这一成就使元朝在中国历史上占据了特殊的地位。

元朝灭宋对中国的影响是巨大的,它结束了南北分裂的局面,统一了中国。这也为中国的进一步发展奠定了基础。

第2个回答  2014-05-03
元灭宋对南方地区(四川除外)是中性偏多的影响。蒙古灭金对北方地区(北京除外)是重大利空,对北京地区是重大利好,意味着北京可以不需要花任何代价就享受全国各地特别是南方地区补贴的传统就此开始了(蒙元从江南往大都大量运粮就是一例)。蒙古攻四川对巴蜀文化来讲是毁灭性打击。元统一中国对原宋金结合部地区是重大利好,因为战争因素制约发展的紧箍咒没了。另外元统一中国促进了诸如吐蕃、云南、内蒙之类边疆地区的发展。元统一中国从地域上的影响基本就是这样。本回答被提问者采纳
第3个回答  2014-05-03
元朝对中国的积极影响是海外贸易更加兴盛,科技方面来说就是出了郭守敬和朱世杰(此二人的成就倒是可以说和元朝不无关系)这样的可以一书的人物。至于汉文化,蒙古人由于对儒家文化隔膜,迟迟不开科举(蒙元开科举是中后期的事了),导致很多文化人做不能通过科举做官,只能另谋生路,由此导致元曲的兴盛。不过元曲是副产品,不能归于蒙古统治者的头上。不过元朝官场风气很差,腐败太严重。元朝的财政也是一塌糊涂,从统一中国开始就年年财政赤字没有盈余(很大程度是蒙古人乱花钱导致的),没钱了就乱发纸币,最后导致经济崩溃,这些蒙古人都脱不开责任。
第4个回答  2014-05-03
另外南宋不可以单独代表当时的中国,当时的中国是宋、金、西夏鼎立。元朝存在极度严重的地域经济发展不平衡现象,东南部的经济比重太大,以四分之一的国土提供四分之三的财政收入。这都是蒙古灭金攻四川导致北方和四川人口锐减导致的。元朝北方也就吸血型的元大都可以和江南比比繁华,其他地方比金朝时期差得远了,金朝时山西、河北、山东西部都是人口密集、经济比较发达的地方,而元朝时这些地方就不行了。至于江南的经济,应该元朝时比南宋时更繁华一点,但临安因为失去了国都的地位和南宋比是一落千丈了。至于四川,四川是南宋的经济重地,西部摇钱树,到了元朝,四川的经济沦为边疆级别,蒙古人对四川的破坏由此可见一斑。追答

“金朝时山西、河北、山东西部都是人口密集、经济比较发达的地方,而元朝时这些地方就不行了。”以上地区是不是安史之乱之后经济就不行了呢?

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