金刚念诵时到底是出声呢还是不出声呢？为什么南怀瑾老师和元音老人两个人说的不一样呢？

Question

如题，末学最近在修准提法，按照南师和首愚法师的开示，金刚念诵时应该是唇齿不动，有声音发出，而且我听了南师和首愚法师的音频很明显地可以听出是出声的，并且南师和首愚法师都开示说此金刚念诵法有助于震开气脉；可是我看了元音老人的书上却说金刚念诵是嘴唇微动，“不出声”，说出声伤气；恳请了解的师兄开示下，感恩！

Answer 1

所谓金刚念诵，主要目的是为了收摄耳根，使得耳朵只听自己念的声音，而不关心别的声音。明白了这个道理自然就知道该怎么念了，一般来说为了不打扰别人，一般都是小声朗诵，心，口，意，耳全部专注念经而已。金刚又有不动之意，即为破除一切外扰不为所动。用现代的语言来说就是全神贯注！邪师传法多注意形式而忽略本意。所以规矩越来越多，学起来也越来越复杂。须知应观法界性，一切唯心造！祝您早日破除一切障碍，得知正见！追问

谢谢师兄！

Answer 2

金刚念诵时应该出声念诵还是默念，这个问题并没有一个确定的答案。南怀瑾老师和元音老人都提出了自己的观点，但这并不冲突。
南怀瑾老师主张出声念诵，他认为金刚念诵的主要目的是为了收摄耳根，使得耳朵只听自己念的声音，而不关心别的声音。因此，他建议出声念诵，以便专注于自己的声音和经文内容。
而元音老人则主张不出声念诵，他认为念诵时应该让声音从内心的最深处发出，而不是在外面的喉咙处发出。他主张用内心的声音默念，以便更好地专注经文内容，同时避免干扰他人。
因此，出声念诵和不出声念诵都可以用于金刚念诵，具体采用哪种方式取决于个人的目的和喜好。最重要的是要保持专注，让念诵成为一种内心的修行方式。

Answer 3

南师所说的这个“出声”就是【哼鸣】，哼鸣不是嘴里发出声音哦。
你自己一试就知道了，闭上嘴发出“嗡 阿 吽”感受一下，嗡 共振在头腔，阿 共振在胸腔，吽 共振在腹腔。希望能够帮到你！一起精进用功力，亲近善知识😊️

Answer 4

年轻的出声念，通气脉，但是不要太大。年纪大的小声念或金刚念，大声念毕竟是消耗体力和气的，老年人保存体力和能量比较稳妥追问

感谢师兄，可能末学表述不尽达意，末学倒不是对采取何种念法（开口念、金刚念、瑜伽念）有疑虑，而是对两位大师在金刚念诵上的不同开示有疑问，现如今，修准提法的和修心中心法的道众甚广，不同法门咒语和手印不同末学尚可理解，但两个法门都主张用金刚念诵持咒，而两位大师对金刚念诵法的开示却几乎是“截然不同”的，这是末学想弄明白的地方。

追答

金刚念好处很多，两位上师都是从不同方面来讲的、这是一个整体，不要分割来看

Answer 5

百家争鸣、百花齐放。
各有所长，不必分别。
对机就好，无有高下。追问

谢谢您！