“相由心生”与“人不可貌相”并不矛盾 佛经所说:“应观法界性,一切唯心造”即是“相由心生”。 “相”由“心”生为“想”。其实“相由心生”的本意正是心里坚持觉得是什么,那么眼前呈现的就是心里所坚持的那个东西。思风现风,思雨现雨,其实凡所有相,皆虚妄。“相”的意思包含比较广,并不单指长相。所以“相由心生”与“人不可貌相”并不矛盾。 所以
曾国藩说“相由心生”说的不是面相,说的是骨相,改变骨相的唯一方式就是读书。 因为心理上的持续状态会形成深层的人格面具,这种深层心理必然伴随一些特定的肢体语言以及表情习惯,老皱眉会有皱纹,常开颜会显得喜兴,所谓相由心生的心,应该是指的由心态而表情而表情固化而相貌吧。一个人如果内心专注,则更能够完成事业。因而事业成功的人往往也是专注于事业的人。从一个人的事业是否成功,可以看出这个人对事业是否认真;而从一个人的人生走得是否如意,也可以判断出他对人生的态度是否认真。如果一个人的人生过得很如意,这至少说明他对生活很努力,努力工作,努力调整自己的心态,因而更容易觉得如意,因为他就在专注于令自己如意。 因而,相由心生,其实是在说明一个人内心的意愿对他个人的影响。