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君子论迹不论心是讽刺吗
君子论迹不论心
出自哪里
答:
《围炉夜话》。
君子论迹不论心
出自《围炉夜话》,原文是:万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人,意思是看一个人是不是君子,并不是看他的内心究竟是怎么想的,而是要看他做的事情是怎么样的。《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物,对于当时以及以前的文坛掌故、人、事...
论迹不论心
,论心世上无完人是什么意思呢?
答:
意思是:评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价,而不是从他的思想怎么做来评价。若是从一个人的思想上来评价,世界上就没有完美的人。出处:清代王永彬的《围炉夜话》原文:百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子;万恶淫为首,
论迹不论心
,论心世上无完人。白话...
君子论迹不论心
,论心世上无完人
答:
1.
君子
之道,观其行而
不论心
,因为人心难测,而行动方显真章。2. 评价一个人,我们不能仅仅局限于他的内心世界,因为论心往往模糊不清,难以定论。3. 正如古人所说,衡量道德,"论心"与"
论迹
"应并重。4. 论心,虽能揭示人的本意,但人心复杂,难以捕捉其真实意图;5. 论迹,直观地展现一个人...
论迹不论心
,论心世上无完人的意思?
答:
这段话出自清代王永彬的《围炉夜话》,原文是“百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子;万恶淫为首,
论迹不论心
,论心世上无完人。”译:经常保有仁义孝顺的心态,那么天下凡是不能做的事,都不忍心去做,因此人们说孝顺是所有好行为的前提。当人一产生了邪恶的念头,那么平常极不愿意做的事,都...
...论迹寒门无孝子,万恶淫为首,
论迹不论心
,论心世上无完人。是什么意思...
答:
这句话的典故出自于清代著名文学品评家王永彬所作的儒家通俗读物《围炉夜话》,原文如下:常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先。一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。【白话译文】经常保有仁义孝顺的心态,那么天下凡是不能做的事,都不忍心去做,...
圣人
论迹不论心
,论心世上无圣人,此话出自哪里
答:
圣人
论迹不论心
,论心世上无圣人。出自清代王永彬的《围炉夜话》。意思是:所有善事里,孝敬父母第一,但这个主要看心,不是看表面行为,不是说锦衣玉食给父母就是孝顺,如果这样的话,那么贫寒的人家就没有孝子了。所有的恶事里,以好色为第一,但这个主要看行为,不是看心,如果按心念论,世人都...
求一句古文?
君子
,就不要考究他到底有没有动这个念想,只要看最后他最后有...
答:
“
君子论迹不论心
,论心世上无完人。”
古人说:万恶淫为首,
论迹不论心
,透彻说出了人性,你敢承认吗
答:
让人联系到不健康的那个字,其实是“婬”字,也就是女字旁的“婬”字,这个字,表示的就是男女关系中那些不好的东西。后来,随着文字的演变,古人为了使用方便,逐渐就让三点水的“淫”字通女字旁的那个“婬”字,这个时候,淫这个字,才慢慢有了不太健康的内涵。古人说“万恶淫为首,
论迹不论心
...
圣人
论迹不论心
,论心世上无圣人。什么意思
答:
一切的恶事里,以好色为榜首,但这个主要看行为,不是看心,假如按心念论,世人都免不了面对美色动心,这样的话,世上就没有一个完美无缺的人了。圣人
论迹不论心
,论心世上无圣人。出自清代王永彬的《围炉夜话》。全句为:百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心...
...论迹寒门无孝子,万恶淫为首,
论迹不论心
,论心世上无完人。是什么意思...
答:
意思是说,所有的道德是首先讲求的应当是孝,但孝是只看心中有没有孝,而不能考究他的行为,如果考究行为的话,那些贫穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫,这个只能看他的行为,而不能看他的心,如果看心的话,这世间就没有完美的不淫的人。用当代的话解释就是说评价一个人是不是...
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论迹不论心是正确的吗
择善人而交,择君子而处
君子和小人名言100句
人之谤我也,与其能辩,不如能容
论迹不论心
君子问心不问迹下一句