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佛法中道的正确解释与应用
怎样
正确
认识
佛教
?
答:
(一)认识
佛教
一般宗教讲神权;佛家讲因果,能自己做主,自己创造。哲学讲内心思辨;佛家讲实践,心物一体,又有不同。科学是倾向于物质以及在物质上的研究,
佛法
讲心物总和,讲心就有物,讲物就有心,讲
中道
实相,所以与科学也有所不同。上个世纪初曾经有个争辩,一派认为“佛教非宗教、非科学、非...
推荐一些佛经中的浅俗易懂又很有意义的句子
答:
不要和任何人有污染的因缘,这样会纠缠不清,令你堕落。 我们现在得到人身,若不籍著人身来修行,还等著什么?等著把人身丢了,再来修行,那时来不及的。 学
佛法
要拿出真心,一举一动,一言一行都要往真的去做。 在道场里要节省一切物质,所谓“爱惜常住物,如护眼中珠”。 不爱不憎为
中道
。修道,修什么道?就是修...
唯识学派是怎样来看待
佛教
发展的?提出
中道
识,既不偏空也不偏有_百度...
答:
但是,由於阿赖耶识的所在是诸佛秘藏,诸佛菩萨如果不是因缘许可,是不会明讲阿赖耶识的所在而让众生当下就知道自己的本来面目,而般若时期就比较类似禅宗的方式,以言说来宣说离言语、离名相的阿赖耶识之
中道
性。众生本俱的阿赖耶识,是本来就无我性、不偏空也不偏有,它虽然出生万法,却不与万法为...
佛教和
道教的区别在哪里?
答:
道教有“道性说”,佛教有“佛性说”。把宇宙本体作为某种抽象的本质来看,并非
佛教的
独创,早期道家把道确定为万物的最高规定性,已经具备了这种抽象力。然而,“道法自然”,道“出于自然”,当“自然而然”被
理解
为道的最基本特性并与人性论联系起来时,“道性”便应运而生,道性即指人性之“自然”。这在东汉时...
我想了解一下
佛教
答:
八正道强调了修习
佛教的
人,从内心到行动,从修行手段到生活方式都不能失去道德性和正当性。可以认为缘起论是佛教学说的核心,由缘起而生出的相待性可以说明佛教关于无常无我的教义;由对缘起的分析
和解释
,可以引出大乘空宗关于
中道
、实相和二谛的一套理论;由对缘起本质的探究,可以看到大乘有宗关于如来藏和阿赖耶识缘起...
如何
正确
认识
佛教
答:
(一)认识
佛教
一般宗教讲神权;佛家讲因果,能自己做主,自己创造。哲学讲内心思辨;佛家讲实践,心物一体,又有不同。科学是倾向于物质以及在物质上的研究,
佛法
讲心物总和,讲心就有物,讲物就有心,讲
中道
实相,所以与科学也有所不同。 上个世纪初曾经有个争辩,一派认为“佛教非宗教、非科学、非...
佛学问题,
佛教
里面讲不要分别!为什么里面会有诸多善与恶!谢谢回答!
答:
善与恶、好与坏、正与邪等的延伸,演变成非此即彼的截然对立,则成为分别心的错误了。一切事物都是需要通过
中道
来
理解
应化,这就需要有
正确
的“分辨”能力,知道如何保证“中观”而不落入“分别”的边见和邪见,而生起错误的执著。比如说个例子:我们知道饭菜和砂土的不同,知道饭菜能够吃,能够维持...
佛法的
意义是什么
答:
净慧法师进一步提出“生活禅”理念,并将其付诸实践,为人类带来利益,成果显著。净慧法师曾言:“应将
佛法应用
于生活实践,将其精神融入工作及日常生活中”,“在生活中修行,在修行中生活”。这些话语揭示了
佛法与
日常生活的紧密联系。就笔者
理解
,这些话语实际上涵盖了两个主要观点:一是用佛法指导生活...
用一句话来表达大乘
佛法与
孔孟之道的宗旨是什么?
答:
人之初,性本善,本善就是圆满的自性,我们从不善的习性恢复成本善的自性,就是成就佛道啦。阿弥陀佛。
请问下道家建筑
和佛教
建筑的区别 都有什么,谢谢
答:
儒家讲中庸,
佛法
讲
中道
,就是负责尽职,要做得恰到好处,不要太过头了,也不能不及,事情才能圆满。南方增长天王,这是代表日新又新,他手上拿的是剑——慧剑(智慧之剑),是“快刀斩乱麻;慧剑断烦恼”的意思。西方广目天王,身上缠著一条龙,有的时候是一条蛇,蛇跟龙都是一样的意思。代表...
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