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佛学因缘
互为
因缘
是什么意思?
答:
阿弥陀佛!师兄,这句话看用在哪里,具体指什么。若是单独这样解释,则容易有断间取义之嫌。若仅仅从字面上来看,在佛法当中,互为
因缘
,是指两者相互为因为缘。比方说,我们当下的一切所有经历,无一不是来自前因,而当下的一切所为,又会为未来的一切结果种下因。从这个角度来说,当果的因即是...
...想出家的念头了,想早日化解掉自己的缘违,早日具足出家的
因缘
...
答:
本来我也就想,那时我在中国
佛学
院兼讲净土宗,那是我的业余,其实我在高校有我的一个职业,那是我的饭碗,我是把佛学作为一个超功利的一种研究和修学,我没有把研究佛学作为我的饭碗,所以我讲课我都可以不要讲课费,我有我一份薪水来维持我的生活。2001年我出家的
因缘
还是得力于百万佛号闭关,我...
因缘
所生义,是义灭非生,灭诸生灭义,是义生非灭。什么意思啊?
答:
第一句:
因缘
所生义:意思是「生灭」都是因缘所生。是义灭非生:意思是所以要去灭「生」,不再让他有,因为没有「生」就没有「灭」。第二句:灭诸生灭义,是义生非灭:灭诸生灭意思是既然「生灭」都已经「灭」了。是义生非灭就是你再生出「生灭」这样一个念头不就又是「生」了,没有...
大乘
佛学
的三大体系
答:
而出世间也不离世间。中观者,在法性性空的基点,宣说一切但有假名,所以以唯名来表示他。中观论云:
因缘
(梵语hetu-pratyaya) 所生法,我说即是空,亦名为假名,亦名中道义,未曾有一法,不从因缘生;是故一切法,无不是空者;如来说空法,为离诸见故,若复见有空,诸佛所不化 。
佛学
的“无”到底是什么
答:
佛教所讲的这个幻象是告诉我们所有的事物因因素的变化而不断变化,是让我们不对称心的事物起贪心,不对不满的事物起怨恨心,并不是告诉我们人类活着就是虚妄的意思,而是让我们在做事努力促成之后,不要把它摆在心里,告诉我们这是去除烦恼的最好方法。您只是从
佛学
“
因缘
”这一观点上看问题了,还有另...
济群法师经典
佛学
禅语大全摘抄
答:
20、幸福人生的获得:不种不幸之因,就是摆脱各种造成人生不幸的
因缘
;广种幸福之因。 宽容法师
佛学
禅语大全摘抄 宽容法师1970年出生,陕西省扶风县人。父亲及伯父为佛教信徒。受其影响,遂立一心向佛之志。1987年12月8日机缘成熟,礼拜兴教寺方丈常明大和尚为师,剃度出家。因具有一定佛学基础,且聪慧、勤劳、好学,被常明...
什么是
因缘
?因缘为何所生?因缘与无常有没有关系?哲学又为什么而存在...
答:
1.答:“
因缘
”有大致两个层面的意思:(1)从我国古代儒释道层面来看,“因缘”表示的是一种“情”,如人情,感情,爱情,父母之情,兄弟之情,结义之情等等,这种情往往与人相关,又由人去实践、发生、终止或结束;在实际正统儒释道中,大量的有“情景”来描述,而文人百姓,贩夫走卒喜用“因缘...
一切有为法,尽是
因缘
合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。想请教一下这...
答:
一、“一切有为法,尽是
因缘
合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是”的意思是:世间一切光怪陆离或寻求物我的现象和思考,都是随着因缘的起伏而生而灭,都是这样的。1、一切有为法:这里法就是现象的意思,你所能看到的,听到的,别人传教的,自身思考的,都是“法”,而有为,则与下一句的因缘...
佛学
的起源?
答:
无明即不明烦恼本空也,有色相可感觉者曰色,无色相而但可示意者曰名,六入即眼、耳、鼻、舌、心、意六根,积习能致此身入六道者曰有,生当有佛之世,闻佛说十二
因缘
而觉悟者,即入缘觉乘。无佛之世,若能悟此,则名独觉,证果时名辟支佛。 四) 菩萨乘 人天乘积福,而不能解脱。声闻、缘觉二乘能解脱,而...
佛学
因果问题。
答:
同样的,如果以烦恼去造业,当这个烦恼消失的时候,这个业就会留在阿赖耶识上。业(或因)是一种特殊的能力,就像稻谷的种子,虽然我们肉眼看不出它能生出稻芽,但它确实蕴藏着这样的能力。同样,当阿赖耶识上播下一个业的“种子”,经过一段时间,在
因缘
成熟后,它就会产生“果”,这个果也叫报应...
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