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佛学因缘
佛学
中的 缘 如何解释 如何理解
答:
我觉得在在
佛学
里,“缘”这个字您可以理解为“渊”——即“渊源”的意思。这个说法是完全建立在“因果”理论上的。我理解为:善缘即是已种下福报的种子,所以结的是善缘的果,反则即是冤亲债主等类的恶缘。释迦如来及众大德都曾说过,众生看见的、听见的、遇见的无论好坏(即:福报与恶报),皆...
佛缘是什么意思?
答:
佛缘,佛教用语,指某人和佛教中的人物有感性上的联系,似曾相识的感觉。这种联系可以是佛教中所认为的前世,也可以是今世。有佛教信仰的人认为:有佛缘的人一般都可以在人间受到
佛
、菩萨及其它佛教人物的爱护和关照。一般来讲,和佛有缘的人有以下几种特征:长相,和佛教中某个人物相似。出生日期,和...
佛法是
因缘
法吗?
答:
世间一切法也是
因缘
法吗? (如本法师著《
佛学
问答》) 佛法依胜义谛而言,并非因缘法,诸法无言,诸法无相,诸法离心缘相,离语言相,离名字相,毕竟空(梵语atyanta-sunyata)故;佛法若依世俗谛而言,是有因缘法的,诸法本缘起,缘起诸法是幻有的存在,是故,佛法称之因缘法。诸位大德们!不但...
佛教中的缘起观是什么意思
答:
缘起观,
佛学
术语,五停心观之一,又称
因缘
观、缘性缘起观、观缘观。即观十二缘起之连环相续,系用以对治众生愚痴烦恼之观法。缘起(梵语:pratītya-samutpāda;巴利语:paticca-samuppāda),重要佛教术语,一切有为法都是因各种因缘而成,此理即为缘起。任何事物都因为各种条件的相互依存而处在...
佛法是
因缘
法吗?
答:
世间一切法也是
因缘
法吗? (如本法师著《
佛学
问答》) 佛法依胜义谛而言,并非因缘法,诸法无言,诸法无相,诸法离心缘相,离语言相,离名字相,毕竟空(梵语atyanta-sunyata)故;佛法若依世俗谛而言,是有因缘法的,诸法本缘起,缘起诸法是幻有的存在,是故,佛法称之因缘法。诸位大德们!不但...
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因缘
最简单的解释
答:
南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·梁 京师 释保志》:“上尝问 志 云:‘弟子烦惑未除,何以治之?’ 志 答云:‘十二识者以为十二
因缘
,治惑药也。’” 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“三千法界,繇广位而出无明;十二因缘,自普济而登彼岸。” 吕澄 《 中国
佛学
源流略讲》第...
人的一生与
因缘
果报有什么关系
答:
佛学
术语,因果,具足说是
因缘
果报。因是事物生起的主要条件,缘是事物生起的次要条件,有因有缘,必然成果,此因对因来说称为报,就是“因缘果报”,亦简称“因果”。宇宙间一切法(所有的事物、现象)都受因果法则的支配,善因必有善果,恶因必有恶果,俗谚“种瓜得瓜,种豆得豆。”都是因果...
宿业
因缘
是什么(宿缘是什么意思
佛学
如何解释)
答:
2、兴起行经卷上孙陀利宿缘经、同骨节烦疼
因缘
经等,以宿世之恶缘为宿缘;新华严经卷十五贤首品、高僧传卷三求那跋陀罗传、法经录卷七则就宿世之善缘说宿缘。3、[新华严经卷二十五、华严经疏卷十六、决定往生集]丁福保
佛学
大词典 对“宿缘”解释如下:【宿缘】 (术语)宿昔之因缘也。4、...
思维
因缘
什么意思?
答:
因缘
(佛教解释)
佛学
术语,因果,具足说是因缘果报。因是事物生起的主要条件,缘是事物生起的次要条件,有因有缘,必然成果,此因对因来说称为报,就是“因缘果报”,亦简称“因果”。有因就有果。有果必有因。多因一果。因缘的概念 佛经翻译时大量借用了华夏文化已有的概念,”因缘“正是这样的...
佛认为四大皆空,我们的身体只是
因缘
而生的“相”那又为什么会说“意识...
答:
佛学
的缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法),既非凭空而有,也不能单独存在,必须依靠种种
因缘
条件和合才能成立,一旦组成的因缘散失,事物本身也就归于乌有,“诸法因缘生,诸法因缘灭”的因果定律,称之为“缘起”。
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