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韩愈柳宗元文学理论的异同比较
古代
文学
(草稿)
答:
(八)
韩愈
、
柳宗元的文学理论
。 韩愈提倡“文以载道”和“文道结合”,反对六朝以来的骈偶之风,提倡先秦、两汉的散文,文学上主张“辞必己出”,“惟陈言之务去” 柳宗元的文学主张在文章内容上,针对骈文不重内容、空洞无物的弊病,提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映现实,“不平则鸣”,富于革除时弊的...
韩愈柳宗元的
古文运动革新文体方面
有哪些
意义
答:
韩愈
之说, 为道而学文, 为道而作文, 旨在打击六朝浮靡之文, 然而过於偏重文学之实际功用, 而忽略艺术之生命与美之价值。然韩愈之
理论
, 颇有所偏, 重道尚古, 号召复古, 虽旨在於革新, 然容易给人错觉, 造成贵古贱今之观念。总的来说, 古文运动的胜利, 使经史成为
文学的
五统。同时, 开创了...
韩愈
和
柳宗元
之间
有什么
个人私交?
答:
柳宗元
散文语言简炼生动,他常运用虚实结合、夹叙夹议方法谋篇布局,使得文章意趣横生。此外,柳文多用短句,节奏明快而富于变化,这是他汲取骈文之长所致。
韩愈
(768~824)唐代
文学
家、哲学家。字退之。河南河阳(今孟县)人,郡望昌黎,世称韩昌黎。因官吏部侍郎,又称韩吏部。谥号文,又称韩文公。
领导唐代“古文运动”的
韩愈
、
柳宗元
,真的是死对头吗?
答:
韩愈和
柳宗元
都是古文大家,而且都致力于古文运动中,但是却因为政治上的分歧从志同道合的好朋友变为了政敌。志同道合韩愈和柳宗元他们两个在年轻的时候都曾经致力于科举考试,考取功名,但是与柳宗元相比,
韩愈的
运气似乎差了许多,他好几次都名落孙山,但是韩愈的仕途还是
比较
顺利的。韩愈和柳宗元也都入...
韩愈
、
柳宗元的
代表作?
答:
韩 愈
——以尊儒反佛为主的有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等,有嘲讽社会现状的杂文《杂说》、《获麟解》以及著名的祭文《祭十二郎文》;
柳宗元
——寓言故事《黔之驴》、《永某氏之鼠》,哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》...
柳宗元
与
韩愈
并称什么
答:
韩愈
是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与
柳宗元
并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作
理论
,对后人很有指导意义。著有《...
关于
韩愈
和
柳宗元的
问题
答:
①
韩愈
。韩愈,字退之,自号昌黎,又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖,著《昌黎先生集》。②
柳宗元
,字子厚,又称柳河东。写了著名的《永洲八记》著有《柳河东集》。
唐朝
韩愈
和
柳宗元
,生活在一个时代,他们关系怎样呢?
答:
柳宗元
还恪守礼教的
理论
,认为只有在正常手段(报告官府)失效的情况下,才能如此。
韩愈
则更靠谱一点,他说:”有复父仇者,事发,具其事下尚书省,集议以闻,酌处之。“歌词大意是,小民百姓报仇后,杀不杀的,官府再定。相较而言,柳宗元官话多,韩愈更实在。
柳宗元
作品的评价
答:
其中黄云眉
比较
强调
柳宗元
散文作品中的战斗性,对现实的暴露,认为在唐代古文运动中柳宗元虽然起到了领导作用,但他的这种作用要比
韩愈
差一些。同样,刘大杰、周振甫也比较重视柳宗元散文内容上的的现实性,对柳宗元散文的艺术性则论述得不够。 另外,游国恩等编著的《中国
文学
史》和中国科学院文学研究所编著的《中国文学史》...
柳宗元
简介
答:
柳宗元
(773年—819年),字子厚,河东郡(今运城永济)人,世称“柳河东”、“河东先生”。因官终柳州刺史,又称“柳柳州”、“柳愚溪”,汉族,祖籍河东(今山西省运城市永济、芮城一带),唐代
文学
家、哲学家、散文家和思想家。 他与
韩愈
共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然...
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