韩愈和柳宗元共同倡导了古文运动和儒学复兴运动,生活中二人也是保持着亦师亦友的关系,即使天各一方,两人经常书信往来,互相交流。
二人虽然关系匪浅,但却各有不同。首先柳宗元信佛,而韩愈则持反佛立场。诗歌方面韩愈和孟郊属于一派,而柳宗元和韦应物属于一派。说到最好的朋友,韩愈、孟郊最好,而柳宗元和刘禹锡最好。
然而两人最大的不同,则是在政治立场方面。
说到柳宗元,不得不提到永贞革新、王叔文、二王八司马。这场革新只坚持了短短的一百多天,由于宦官和藩镇的强大阻力,加之改革过于激进、顺宗匆匆让位等多方面的原因,导致改革失败。宪宗上位后,改革的一众人均遭贬谪,其中柳宗元被贬谪到了永州,从此再也没有回来。
对于柳宗元为人的评价有一个焦点,那就是他参与王叔文集团是对还是错?!韩愈虽然赞成柳宗元的人品,但是批评柳宗元为了成就功业,急不择人,参与王叔文集团,没能坚守自己做人的原则,导致了人生悲剧。韩愈不仅在《顺宗实录》,还写了一些诗歌谩骂抨击革新派,而且他怀疑因为自己当初和柳宗元、刘禹锡交好,说了不少指责王叔文集团的话,可能是刘、柳两人告了密,得罪了王叔文集团,导致自己一直被贬谪在阳山。
这也是韩愈和柳宗元关系中最为低潮的一段,但是二人总体关系不差,比如韩愈《师说》在不被理解的情况下,柳宗元勇于站出来支持其立场,韩愈也对柳宗元的诗文赞赏有加,曾经感叹是苦难成就了柳宗元!所以说韩愈和柳宗元是一生挚友并不为过!
柳宗元还恪守礼教的理论,认为只有在正常手段(报告官府)失效的情况下,才能如此。
韩愈则更靠谱一点,他说:”有复父仇者,事发,具其事下尚书省,集议以闻,酌处之。“
歌词大意是,小民百姓报仇后,杀不杀的,官府再定。相较而言,柳宗元官话多,韩愈更实在。