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灌顶二因四缘
“关于
灌顶
的”
答:
所以接受
灌顶
前首先必须懂得灌顶是授密乘戒。虽然得了灌顶后,可以被开许看密乘的书,而且可以逐渐地、间接地增长一些智慧,减少一些罪业,但灌顶主要是授戒。 首先我们介绍了什么是灌顶。下面讲得到灌顶要具备的条件。 只有具备了六种因缘——
二因四缘
,才能够得到灌顶。二因四缘的第一个是相应因。相应因本来是指人...
佛教中的
四缘
和二力分别是什么
答:
四缘
来源于佛教梵语catva^rah! pratyaya^h!。为佛教阿毗达磨(论)中所整理出之
因缘
论。即赅括一切有为法之生起所凭借之四种缘。四缘,即因缘(梵hetu -pratyaya )、等无间缘(梵samanantara -pratyaya )、所
缘缘
(梵a^lambana -pratyaya )、增上缘(梵adhipati -pratyaya )。请参考网...
什么是
灌顶
答:
“瓶
灌顶
”净化身业;“密灌顶”净化语业;“智慧灌顶”净化意业;“文字灌顶”净化身、语、意全部的微细染污。从上师(在此是观世音菩萨的身相)的身、语、意和如如不动金刚智逐次领受这四灌。这四灌的果就是证得四身。经由灌顶,你将了悟一切现象的真实自性就是本然的清净。但为何我们和一...
谁能对
因缘
、次第缘、
缘缘
、增上缘做详细的解释
答:
总而言之,心的现象之生起须具
四缘
,物的现象之生起只须
因缘
与增上缘。此外,就时间、空间方面来看,等无间缘属时间的因果,所
缘缘
属空间的因果,因缘及增上缘则通于时间与空间的因果。此外,此四缘的关系约可分为两种,一是直接的、亲的因生果关系,此即因缘;二是间接的、疏的因生果关系,此...
六
因四缘
五果
答:
因和果是相关的,依上述的六因、
四缘
所产生的结果,就是所说的五果。五果是:增上果、士用果、等流果、异熟果、离系果。(1)增上果:依能作因的增上力所得的结果。(
2
)士用果:又称士夫果。士(士夫) :人;用:造作。士用,人的作用。谓人使用工具造作各类事情,所得的结果,称为士用...
俗语佛缘小考
答:
结缘:于佛法结缘。创未来得度之缘也。止观六上曰:‘和光同尘,结缘之始。’文句二下曰:‘现世虽见佛闻法,无四悉檀益但作未来得度
因缘
,此名结缘众。’文句记二下曰:结谓结构,立机之始。缘即缘助,能成其终。则成未来修得三德之先萌也。皈依:释氏谓皈依佛,皈依法,皈依僧,为三皈...
虹蜺
四缘
什么意思?作何解释?
答:
据法集经卷二载,诸菩萨以善根业行之
因缘
,而有胜妙果报之不同,故立多种譬喻以显明之,此虹蜺即为其中之一喻。亦即虚空彩虹之生起,乃因地水火风四大因缘而生,此四大虽不至于虹蜺之中,然虹蜺却
因四
大而有种种色相之显现,故称虹蜺
四缘
。即:(一)地大生黄,虹蜺之黄色,乃假「地大」而映...
增上缘意思是什么
答:
然增上缘之范围亦有所限制,即:(一)一物不能影响自己,亦即一物不能为自身之增上缘。(二)有为法不能作为无为法之增上缘;此因无为法原本即是无生之法,故不属
四缘
之范围内,自然亦不受增上缘所影响。[瑜伽师地论卷五十二、大毗婆沙论卷十七、卷一○七、杂阿毗昙心论卷二、大智度论卷...
“
因缘
”是什么意思?
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