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君子论迹不论心完整句子
论迹不论心
出自哪首诗词?
答:
“君子论迹不论心”出自清代王永彬的《围炉夜话》,原文为“
万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人
”。这句话的意思是:天下的恶事里,淫乱是最恶的事;要评论一个人的善恶,要看他做的事情,而不是看他的心里怎么想;如果心里产生过邪念的人就算坏人,那么世上就没有好人了。《围炉夜话》的主要...
君子论迹不论心
,论心世上少完人出处
答:
“
万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人
。”【译文】淫乱是最恶劣的事情,评论一个人的善恶应该看他所做的事情,而不是看他的内心想法。如果一个人的内心曾经产生过邪念,那么就算他现在表现得很好,也不是真正的好人。【赏析】这句话的含义很明显,提醒我们要重视一个人的行为和举止,而不是只...
君子论迹不论心
,论心世上无完人
答:
君子之道,观其行而不论心,因为人心难测,而行动方显真章
。评价一个人,我们不能仅仅局限于他的内心世界,因为论心往往模糊不清,难以定论。正如古人所说,衡量道德,"论心"与"论迹"应并重。论心,虽能揭示人的本意,但人心复杂,难以捕捉其真实意图;论迹,直观地展现一个人的行为效果,是更为公正...
君子论迹不论心
出自哪里
答:
“君子论迹不论心”出自清代王永彬的《围炉夜话》。原文为“
万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人
”。这句话的意思是:天下的恶事里,淫乱是最恶的事;要评论一个人的善恶,要看他做的事情,而不是看他的心里怎么想;如果心里产生过邪念的人就算坏人,那么世上就没有好人了。“君子论迹不论心...
君子论迹不论心
出自哪里君子论迹不论心的出处是哪里
答:
1、“君子论迹不论心”出自清代王永彬的《围炉夜话》,原文为“
万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人
”。这句话的意思是:天下的恶事里,淫乱是最恶的事;要评论一个人的善恶,要看他做的事情,而不是看他的心里怎么想;如果心里产生过邪念的人就算坏人,那么世上就没有好人了。2、《围炉夜话...
“
君子论迹不论心
,在心无君子。”何解?
答:
这句话的意思是品质高尚的人表现在自己的言行上,不在于用心眼,善于用心眼的人不是君子。
君子
:品质品德高尚的人。迹:脚印,指人的言行。“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。君子应该像天体一样运行不息;如果你是君子,度量要像大地一样,没有任何东西不能包容。
君子论迹不论心
出自哪里
答:
君子论迹不论心出自《围炉夜话》,原文是:
万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人
,意思是看一个人是不是君子,并不是看他的内心究竟是怎么想的,而是要看他做的事情是怎么样的。《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物,对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作...
论迹不论心
,论心世上无完人!?
答:
这句话是一个古代的成语,通常理解为"
君子论迹不论心
,论心世间无君子"。它的意思是说评价一个人应该看他的行为表现而不是他的内心想法,如果只评价内心而不看行为,则在这个世界上找不到真正的君子。但是这句话不完全正确,因为只评价一个人的行为而不考虑内心是不够全面的,人的内心和行为都是...
君子论迹不论心
是什么意思
答:
君子论迹不论心的意思是看一个人是不是恶人,并不是看内心究竟是怎么想的,而是要看所做的事情是怎么样的。百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子;
万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人
。此句改写自清代王永彬的《围炉夜话》。原文;常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居...
...论迹寒门无孝子,万恶淫为首,
论迹不论心
,论心世上无完人。是什么意思...
答:
这
句
话的意思是:所有的善行首先讲求的是孝,但只看心中有没有孝,而不能考究他的行为,如果考究行为的话,那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫,但只能看他的行为,而不能看他的心,如果看心的话,这世间就没有完美的人了。这句话的典故出自于清代著名文学品评家王永彬所作的...
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论迹不论心出处原文
君子论迹不论心出处
君子问迹不问心,问心世上无完人
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