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君子既知教之所由兴文言文
《学记》原文及注释
答:
学记的原文及注释如下:1、
君子既知教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为人师也。故
君子之
教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。2、学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或...
天天《学记》10--“
君子既知教之所由兴
”
答:
【原文】
君子既知教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为人师也。故
君子之
教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。 【注释】1.喻:晓喻,开导。2.道(dǎo):...
请解释“
君子既知教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为人师也...
答:
释义:君子不但懂得教学成功的经验,又懂得教学失败的原因,就可以当好教师了。出处:《礼记·学记》选段:
君子既知教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为人师也。故
君子之
教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。译文:君子不但懂得教学成功的经验,又懂得教学失败的原因,就可以当好教师了。...
《礼记》中《大学之法》的原文和全文翻译
答:
此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。
君子既知教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为人师也。 故
君子之
教喻也,道而弗牵,强而弗抑,...
君子之
交喻也什么意思?
答:
君子之
交,喻也。意思是高明的教师善于用启发的方法教育学生。该句出自战国时期乐克正《学记》。所在段落原文:
君子既知教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣...
君子既知教之所由兴
是什么意思?
答:
君子既知教之所由兴
,有知教之所由废,然后可以为师也,说明教师必须具备丰富的教育科学知识。“君子既知教之所由兴,有知教之所由废,然后可以为师也”含义为教师只有懂得了教育成功的因素,同时又懂得了教育失败原因,然后才能 胜任教师的工作。表明教师需要掌握教育学、心理学及各科教材教法等教育学科...
君子之教
喻也道而弗强强而弗抑开而弗达什么意思
答:
意思是教师的教学就是让学生明白道理。引导而不威逼,劝勉使学生增强意志力而不严加管教,适当启发而不将结论和盘托出。原句出自于西汉戴圣的《礼记·学记》。原文:
君子既知教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为人师也。故
君子之
教,谕也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,...
求翻译,把句子翻译成现代汉语
答:
君子
不但懂得教学成功的经验,又懂得教学失败的原因,就可以当好教师了。所以说教师对人施教,就是启发诱导:[教师对学生]诱导而不牵拉;劝勉而不压制;指导学习的门径,而不把答案直接告诉学生。[教师对学生]诱导而不牵拉,则师生融洽;劝勉而不强制,学生才能感到学习容易;启发而不包办,学生才会...
和易以思可谓善喻翻译
答:
和易以思,可谓善喻矣。翻译为:既能够融洽相处、平易近人,又能够让人善于思考,就算是善于教育人了。出自《礼记·学记》原文:
君子既知教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为人师也。故
君子之
教,喻①也,道而弗牵②,强而弗抑,开而弗达③。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易...
《礼记·学记》全文翻译
答:
君子既知教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为人师也。故
君子之
教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。 学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,...
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