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分别心和分辨是非的区别
佛教问题:关于
是非
对错的分别,
分别心
。请各位菩萨指教。
答:
有是非对错的认知,并不属于分别和执著
,但是把“是非对错”的认知态度固定不变,则属于一种见解意识上的妄执(错误执著、刻板执著)了。即:所谓错误执著,针对的不是某个行为、某件事情,而是心态,是加入自我欲望、自我见解的错误思维。佛法讲不执著,不分别,不是不去做,而是不去想做的目的。否...
“
分别心
”是
什么
意思?
答:
分别心就是对事物辨别能力,这个不是重心
。问题关键是对分别的执着心,就是我执。执着于所分别的无常法,执着于对五欲六尘的认识,起贪嗔痴心,就会搞是非人我,起得失心,这样就会烦恼不断,障碍不断,苦不堪言。
佛法就是解脱法,让大家放下分别执着心
。没有分别执着,心就不会被变幻无常的事事...
佛所说的“不
分别心
”,到底是
什么心
答:
先说分别心,分别心就是分辨善恶、是非、得失、优劣之类的行为
。不分别心是一种修行参悟达到的高深境界,就是见空,参透诸法空相,不再执着于分辨。
佛教怎么
辨别是非
答:
佛教的是非观与世人的是非观不尽相同。
世人的是非观是以能生存并能活得愉快健康为目的;佛教的是非观是以能否有利于自己和他人解脱为目的的
。
人生观不同则遇事的处理方式也不尽相同
。有利于自己和他人解脱的理和事,就是“是”,不利于自己和他人解脱的理和事就是“非”了。所以,佛教中大开悟的高僧...
什么
是执着
心和分别心
?何谓放下?
答:
第二,
万事万物都是由佛性显现的,佛性所有众生都具备,一切物质非物质都是自性的变现的
,故一切万事万物,都是自性,比如这是我的左手,这是我的右手就是分别。我只是简单的给你说说,非详细说。第三,放下,这个很容易和放弃弄混淆,放下非放弃,佛陀叫你放下,不是叫你什么都不做,房子也不...
佛学中,怎么样去看待:对、错、是、非这样的问题?
答:
对错
是非
是人的
分别心
造就的,有了分别就会有执着,有了执着就会有妄念,所以佛学就是教育大家放下分别,放下执着,放下妄念,达到金刚经上所说的“应无所住而生其心”的境界,这样才能找到自己的自性,才能摆脱天地阴阳的束缚,才能脱离六道轮回,了却生死,到达不生不死,清净极乐的彼岸。
佛教中的 “
分别
” 指的是
什么
?
答:
”思量
分别
一切事理,如
分别
人我、
是非
、爱憎、善恶、美丑等等是。分别由妄心而生,真心则视一切皆如。瑜伽十三卷十八页云:云何分别?谓想蕴。二解 瑜伽七十二卷五页云:何等为分别?谓三界行中所有
心心
所。三解 瑜伽八十三卷十一页云:比量为依而起寻求,说名分别。四解 瑜伽八十三卷十二页云:...
人为什么要明辩
是非
善恶
答:
是非
善恶
分辨
清楚细致 为方便弃恶从善 多要善因不造恶果 如果分辨不好 那就是乱了吗 其实善恶很难分辨 所谓善恶都有机缘牵制更联系善因 之所以现前有善恶
不同
的表现 简单说就这些吧 还联系着三世因果 还和
分别心
有关 分别心这些更难理解 ...
“
分别
”是
什么
意思?
答:
近义词:折柳、分手、分辩、
分辨
、
差别
、分袂、辞别 反义词:结合、团圆、混同、相逢、重逢、团聚、见面 造句:1.我在街上跟一位分别了十多年的老同学邂逅相遇,两人都非常兴奋。2.所谓的放下,就是去除你的
分别心
、
是非心
、得失心、执着心。3.邮票图名分别为:茶树、茶圣、茶器、茶会。4.三个坑分别...
无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。这...
答:
没有善念没有恶念只是一具身体,有善意有恶意是心灵有了动摇,知道什么是善什么是恶是有良知,为了善念除去恶念就是格物致知。这句话出自:王阳明《心学》
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