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得失心分别心
何为
分别心
、执着心、是非心、
得失心
?
答:
简单说“
分别心
”就是你对所见到的万事万物的第二念,第一念是“真心”,第二念则是“分别心”。佛家常叫人‘莫执着’,其实是叫人莫生‘执着心’。世间万物的生长都是由‘因缘和合’而成,顺其自然就好。是非心更好理解了,反过来就是要明辨是非。人有功利思想,自然应运而生
得失心
。去除是不可...
心无所往,无
得失心
,无执著心,无
分别心
是什么意思
答:
心里没有什么向往,没有
得失
之心,没有执着之心,没有分别之心,总的来说就是心灵平静,淡泊,不在乎成败得失。
佛经诫语中的“
分别心
、是非心、
得失心
、执著心”分别是指什么呢?
答:
分别心
=是非心=
得失心
=执著心既是我们的妄想心。凡夫迷时就生妄想心,觉悟了那颗心既是佛,佛既是心。心外无佛,佛外无心。
如何放下自己?佛说:所谓放下,就是去除你的4种心
答:
到最后,执着心太重的你,不是跟事过不去,而是跟自己过不去。缘来则来,无法抗拒,缘去即去,难以挽留。佛云:一切众生,皆有如来。
分别心
、是非心、
得失心
、执着心都是“妄心”。当你妄想强留必然会失去的感情时,你就会放不下自己。人的一生难免会遭遇各种痛苦、烦恼,如果我们不放下自己,那么...
“
分别心
”的意思是什么?
答:
分别心
就是对事物辨别能力,这个不是重心。问题关键是对分别的执着心,就是我执。执着于所分别的无常法,执着于对五欲六尘的认识,起贪嗔痴心,就会搞是非人我,起
得失心
,这样就会烦恼不断,障碍不断,苦不堪言。佛法就是解脱法,让大家放下分别执着心。没有分别执着,心就不会被变幻无常的事事...
得失心
是什么?
答:
所谓
得失心
,即取舍和后果的遇见。得失指成败;利害;短长;优劣。若坚持未来是会有命运随机的成分,更看重当下或许是好的。当然规划有,走得怎样须知随缘。小事如此,大事由小事积累而成。完全避免得失心是不可能的,那就丧失了美好的愿景。关键在事后,来之安之,尽管不易,但要在生活中慢慢学习。
如何没有
分别心
?
答:
分别心
=是非心=
得失心
=执著心既是我们的妄想心。凡夫迷时就生妄想心,觉悟了那颗心既是佛,佛既是心。心外无佛,佛外无心。一般的世智辩聪的大智慧是由分别心产生,而摩诃般若大智慧是离分别的真心的显示。由此可知,摩诃般若它是离分别的,它是父母未生前人人的本来面目,它是生命构成的最初...
“
失心
”的意思是什么?
答:
[ shī xīn ]指精神失常。例句:1.所谓的放下,就是去除你的
分别心
、是非心、
得失心
、执著心。2.他们得失心太重,一上赌桌,就开始忽哭忽笑,丑态百出。3.做老板,得失心要少一些,把诚心、信誉放在心上,便会有胜算。4.得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
对境无心绝瑕纇,彻见威音那畔人的含义
答:
“对境无心绝瑕纇,彻见威音那畔人。”大体含义应该是:在生活中,对周围的一切事物,不起贪、嗔、痴之心,不起
得失心
、
分别心
,就能恢复本性达到威音王那畔,证到一切色、声、香、味、触、法都消殒的时节。一旦打开本来,亲见本性,就潇洒自在、欢乐安祥无可比拟了。
佛教问题~《》什么是心?心在哪里?心像什么样子?这与经典所说本心又有...
答:
佛心是放下 所谓的放下,就是去除你的
分别心
,是非心,
得失心
,执着心,放下过去的烦恼,不担忧未来,不执着现在,你的内心就会平静。很多时候很多事求之不得,不如放下。放下是一种坦然,不是无奈,更不是放弃。放下是一种大度,是一种彻悟,是一种灵性,惟有放下,才能得到自由快乐,才能真正得...
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