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《1844年哲学经济学手稿》中,类本质与异化有什么关系?
如题所述
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推荐答案 2009-03-21
在《手稿》中,“人的类本质”概念的内涵是:人就其本质而言,是社会性的人,群体性的人。以社会性、群体性为本质,意味着个人在本来意义上是和自己的群体、社会和谐地结合在一起的,而不是与群体、社会相敌对的、自我孤立的个人。所谓“类本质异化”说的就是,个人在私有制条件下失去了和自己的群体、社会之间的和谐关系,变成了彼此对立的、孤立的个人。
参考资料:
http://theory.people.com.cn/GB/49157/49164/4775122.html
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《1844年哲学经济学手稿》中,类本质与异化有什么关系?
答:
在《
手稿》中,
“人的类本质”概念的内涵是:人就其本质而言,是社会性的人,群体性的人。以社会性、群体性为本质,意味着个人在本来意义上是和自己的群体、社会和谐地结合在一起的,而不是与群体、社会相敌对的、自我孤立的个人。所谓“
类本质异化
”说的就是,个人在私有制条件下失去了和自己的群...
从人的本质看人的异化
——据
《1844年经济学哲学手稿》
答:
马克思主义
哲学
在此基础上进一步探讨了人的异化问题,提出异化劳动理论,指出异化是人的生产及其产品反过来统治人的一种社会现象。马克思对“异化劳动”的阐述,在理论逻辑上包含两个端点:一是关于人的本质的哲学思考,也就是说,如果异化世界的本质不是人的
本质,
那么对于人的本质的理解就是十分必要的。第二
,异化
的未来—...
请解释:马克思在
《1844年经济学哲学手稿》中
提出的“四个
异化
”是哪四...
答:
1、工人与其劳动产品的异化:在《1844年经济学哲学手稿》中
,马克思指出,资本主义体制下,工人的劳动成果反而成为一种“异己的力量”与工人相对立。工人的创造物不属于他们,反而成为压迫他们的主人,这种现象剥夺了工人的自我实现和满足感,因为他们无法从自己的劳动产品中看到自己的价值和尊严。2、工人与...
如何理解马克思
1844年经济学哲学手稿中
阐述的“
异化
劳动”的思想?
答:
异化劳动是马克思在《 1844 年经济学哲学手稿 》中首次提出的概念。又称劳动异化。马克思用它来概括私有制条件下劳动者同他的劳动产品及劳动本身的关系。他认为,劳动(自由自觉的活动)是人的类本质,但在私有制条件下却发生了异化。其具体表现是:
①劳动者同自己的劳动产品相异化
。②劳动者同自己的...
《1844年经济学哲学手稿》
答:
造成这种颠倒状况的原因是
,异化
劳动把个人生活和类生活都给抽象化了。在马克思这里,抽象的意思是说把本来内在的、
本质
的东西抽出来变成外在的东西,把本来密切关联在一起的东西割裂开来。人本来是通过劳动跟整个自然界密切关联在一起的:人的劳动是在自然界的基础上实现的,劳动活动是在自然界之中展开的...
异化
的具体规定是
什么?
答:
1.4 人同人相
异化,
因为当人们与他们自己的劳动产品、劳动活动以及
类本质
相对立时,他们也必然与他人相对立。2. 异化劳动这一概念最早由马克思在
《1844年经济学哲学手稿》中
提出,用以描述在私有制条件下劳动者与他们劳动成果及劳动本身的
关系
。3. 马克思的异化劳动理论发展经历了多个阶段。起初,在1842-...
请解释:马克思在
《1844年经济学哲学手稿》中
提出的“四个
异化
”是哪四...
答:
劳动产品的异化是物的异化,劳动活动的异化是劳动者的自我异化。物的异化是劳动者自我异化的总结而已。
3、人同自己的类本质相异化
。在马克思看来,人的本质就是要劳动,要自由自觉的劳动。不允许人进行自由自觉的劳动,是违反人的类本质的。而在资本主义社会中,这种情况恰恰就发生了。自然界给人提供劳动...
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