古典诗词鉴赏

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李贺《将进酒》鉴赏

琉璃钟,琥珀浓, 小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣, 罗帏绣幕围香风。
吹龙笛,击鼍鼓; 皓齿歌,细腰舞。
况是青春日将暮, 桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉, 酒不到刘伶坟上土!

此诗用大量篇幅烘托及时行乐情景,作者似乎不遗余力地搬出华艳词藻、精美名物。前五句写筵宴之华贵丰盛:杯是“琉璃钟”,酒是“琥珀浓”、“真珠红”,厨中肴馔是“烹龙炮凤”,宴庭陈设为“罗帏绣幕”。其物象之华美,色泽之瑰丽,令人心醉,无以复加。它们分别属于形容(“琉璃钟”形容杯之名贵)、夸张(“烹龙炮凤”是对厨肴珍异的夸张说法)、借喻(“琥珀浓”“真珠红”借喻酒色)等修辞手法,对渲染宴席上欢乐沉醉气氛效果极强。妙菜油爆的声音气息本难入诗,也被“玉脂泣”、“香风”等华艳词藻诗化了。运用这么多词藻,却又令人不觉堆砌、累赘,只觉五彩缤纷,兴会淋漓,奥妙何在?乃是因诗人怀着对人生的深深眷恋,诗中声、色、香、味无不出自“真的神往的心”(鲁迅),故词藻能为作者所使而不觉繁复了。
以下四个三字句写宴上歌舞音乐,在遣词造境上更加奇妙。吹笛就吹笛,偏作“吹龙笛”,形象地状出笛声之悠扬有如瑞龙长吟——乃非人世间的音乐;击鼓就击鼓,偏作“击鼍鼓”,盖鼍皮坚厚可蒙鼓,着一“鼍”字,则鼓声宏亮如闻。继而,将歌女唱歌写作“皓齿歌”,也许受到“谁为发皓齿”(曹植)句的启发,但效果大不同,曹诗“皓齿”只是“皓齿”,而此句“皓齿”借代佳人,又使人由形体美见歌声美,或者说将听觉美通转为视觉美。将舞女起舞写作“细腰舞”,“细腰”同样代美人,又能具体生动显示出舞姿的曲线美,一举两得。“皓齿”“细腰”各与歌唱、舞蹈特征相关,用来均有形象暗示功用,能化陈辞为新语。仅十二字,就将音乐歌舞之美妙写得尽态极妍。
“行乐须及春”(李白),如果说前面写的是行乐,下两句则意味“须及春”。铸词造境愈出愈奇:“桃花乱落如红雨”,这是用形象的语言说明“青春将暮”,生命没有给人们多少欢乐的日子,须要及时行乐。在桃花之落与雨落这两种很不相同的景象中达成联想,从而创出红雨乱落这样一种比任何写风雨送春之句更新奇、更为惊心动魄的境界,这是需要多么活跃的想象力和多么敏捷的表现力!想象与联想活跃到匪夷所思的程度,正是李贺形象思维的一个最大特色。他如“黑云压城城欲摧”、“银浦流云学水声”、“羲和敲日玻璃声”等等例子不胜枚举。真是“时花美女,不足为其色也;牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也”(杜牧《李长吉歌诗叙》)。
由于诗人称引精美名物,运用华艳词藻,同时又综合运用多种修辞手法,使诗歌具有了色彩、线条等绘画形式美。
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第1个回答  2009-03-24
但愿人长久,千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(李清照《醉花阴》)
遥知兄弟登高处,便插茱萸少一人。(王维《九月九日忆山东兄弟》)
烽火连三月,家书抵万金。(杜甫《春望》)
夕阳西下,断肠人在天涯。(马致远《天净-沙秋思》)
斜晖脉脉水悠悠,肠断白频洲。(温庭筠《梦江南》)
海内存知己,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。(李白)
山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》)
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适《别董大》)
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。(崔颢《黄鹤楼》)
乡书何处达?归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)
举头望明月,低头思故乡。(李白《静夜思》)
春风又绿江南岸,明月何时照我还?(王安石《泊船瓜洲》)
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子)
有朋自远方来,不亦乐乎?(孔子)
昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<诗经.小雅.采薇>>
悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>>
胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<行行重行行>>
谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊<<游子吟>>
近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问<<度大庾岭>>

君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维<<杂诗三首>>

床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思>>
故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照<<菩萨蛮>>
每逢佳节倍思亲------唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>>

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>>

唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章<<回乡偶书二首>>
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<回乡偶书>>

露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>>
悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<<九歌.少司命>>
相去日已远,衣带日已缓------汉.<<古诗十九首.行行重行行>>

人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡<<人日思归>>
离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜<<清平乐>>

剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>>
别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>>
人生不相见,动如参与商------唐.杜甫<<赠卫八处士>>
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维<<渭城曲>>
莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适<<别董大>>
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>>
去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物<<寄李儋元锡>>

相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐<<无题>>
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧<<赠别>>
门外若无南北路,人间应免别离愁------唐.杜牧<<赠别>>
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<<寄黄几复>>

独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年------唐.赵瑕<<江楼感怀>>

不应有恨,何时长向别时圆?------宋.苏轼<<水调歌头>>
但愿人长久,千里共婵娟------宋.苏轼<<水调歌头>>

战战兢兢,如临深渊,如履薄冰------<<诗经.小雅.小雯>>

前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下------唐.陈子昂<<登幽州台歌>>
白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白<<秋浦歌>>
冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫<<梦李白>>
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜<<虞美人>>

抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白<<宣州谢眺楼做官别校书叔云>>
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名------唐.杜牧<<遣怀>>
苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉<<贫女>>
此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐<<锦瑟>>
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易<<长恨歌>>
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易<<琵琶行>>
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游<<书愤>>
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关------唐.王之焕<<凉州词>>
莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照<<醉花阴>>

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照<<声声慢>>

此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照<<一剪梅>>

少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁------宋.辛弃疾<<丑奴儿.书博山道中壁>>

人到愁来无处会,不关情处总伤心------宋.黄庭坚<<和陈君仪读太真外传>>

悄立市桥人不识,一星如月看多时------清.黄仲则<<癸已除夕偶成>>
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度------唐.白居易<<琵琶行>>
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花------唐.孟郊<<登科后>>
陶陶然乐在其中------唐.杨炯<<登秘书省阁诗序>>
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡------唐.杜甫<<闻官军收河南河北>>
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上.
第2个回答  2009-03-24
(虞美人)又到清秋 作者:冯志亮

凌花剪暮藤枝老,
春去秋来扰。
昔颜如雨已清萧,
又叹风吹孤叶落林梢。

西园依旧尘倾盏,
浊雾琴箫染。
亦曾凝望月幽弯,
可晓伊人垂泪盼君还?

虞美人是唐教坊曲。《碧鸡漫志》卷四:“《脞说》称起于项籍‘虞兮’之歌。予谓后世以此命名可也,曲起于当时,非也。”又称:“旧曲三,其一属‘中吕调’,其一属‘中吕宫’,近世又转入‘黄钟宫’。”兹取两格,一为五十六字,上下片各两仄韵,两平韵。一为五十八字,上下片各两仄韵,三平韵。五十六字者为定格,五十八字者为变格。

中平中仄平平仄(韵),
中仄平平仄(韵)。
中平中仄仄平平(韵),
中仄中平平仄仄平平(韵)。
中平中仄平平仄(韵),
中仄平平仄(韵)。
中平中仄仄平平(韵),
中仄中平平仄仄平平(韵)。

被寒霜催落的片片花瓣把夕阳的余光剪断,树枝和青藤都已干枯,又是一个秋天到了。我昔日的容颜就像秋雨一样越发萧条憔悴,又开始和从前一样叹息这阵阵凉风把树上仅有的几片孤独的叶子也给吹落了。
庭院还是当时你在的样子丝毫没有改变,只是尘埃已经落满了酒杯,当年的琴和箫都已显得陈旧。此时此刻你也和我一样在深夜凝视着凄凉不圆的月亮么?你可知道我每到此时都在这里落下思念的泪水期盼你的归来么?

冯志亮是一名虔诚的佛教信徒,对于中医推拿,甚至催眠术都有比较细致的研究。并热衷于研究文学历史,喜好诗词,被誉为“当代著名古体网络诗人”。著有渤海诗词集,共收录了冯先生所创的古体诗和长短句共三百余首。开办了“三国论坛”、“日本战国论坛”、“清史空间”等历史评论性网络平台。曾两次解读“圣经密码”以求寻找基督教与佛教的联系,并写有多篇论文。
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