最华夏莫过于春秋，最春秋莫过于晋国。晋国始封于西周初年，河汾之间百里，经历了春秋时期晋献公、晋文公、晋景公、晋悼公的多代努力，在三家分晋之前，晋国疆域扩大至北过山西大同几乎达到张家口；南过陕西商县、河南平顶山；西到陕西大荔；东到河北保定、河南范县。
周宣王的时候，随宣王伐千亩有功的晋穆侯有两个儿子，这两个儿子都不是一般人，一个是后来的定天子的晋文侯仇，是周平王的大功臣，一个就是曲沃小宗的始祖曲沃桓叔成师。
曲沃代翼之后，从晋武公开始，以后的晋国国君都是曲沃系血统。晋武公原称“曲沃武公”，他是晋穆侯的曾孙，曲沃桓叔成师的孙子，曲沃小宗的第三代，是从曲沃正式登上晋侯之位的人，所以后称“晋武公”。晋武公是晋献公的父亲、晋文公重耳的爷爷。
按《左传》记载，晋武公的宗庙就在曲沃，以后的历代国君都要到曲沃去朝武宫。如晋文公重耳从秦国回来继位的时候也是，“丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫。”
“曲沃”在汉武帝的时候改名为“闻喜”。清代顾观光的《七国地理志》考定说在山西闻喜西南四公里。闻喜东北的大马村有一座东周古城，有可能是《左传》里提到的清原城。另外闻喜上郭村有墓葬群，出土了重要的青铜器和玉器。
赵氏险遭灭门的下宫之难以后，晋景公晚年，想迁都。《左传》说，“晋人谋去故绛。”这时候刚成为“新中军将”的韩厥同时兼任“仆大夫”，负责掌管宫中事。诸侯处理政事的宫室叫“路寝”，晋景公就站在路寝的庭院里和韩厥商量这事。韩厥提议在“新田”建都。
“故绛”是指旧的都城“绛”。之前说晋国的小宗曲沃夺取了大宗翼城的宗主之位，同时也就是晋侯的诸侯之位。“翼”是晋国之前的都城，但“翼”与“绛”是否同一地？这有两种观点：一种观点认为“翼”就是“绛”，在现在的山西翼城。另一种观点则认为，“翼”与“绛”不是一个地方，晋献公之前都“翼”，晋献公之后都“绛”，“绛”在山西绛县。
《晋世家》说，晋献公“八年，士蒍说公曰：‘故晋之群公子多，不诛，乱且起。’乃使尽杀诸公子，而城聚都之，命曰绛，始都绛。”士蒍让晋献公把游氏家族都除掉，又建了一座城让群公子们住在一起，然后又把这些公子们都除掉了。
在《左传》里有两条记载，前后差不了几个月。前一条说，“晋士蒍使群公子尽杀游氏之族，乃城聚而处之。冬，晋侯围聚，尽杀群公子。”也就是说，筑的城在“聚”，先把公子们都迁入聚，然后又杀了他们。这个“聚”城在现在山西绛县东南。第二年夏天，又记载“士蒍城绛，以深其宫。”士蒍在绛地筑城，并加高了宫墙。
按《史记》里的说法，晋献公也不嫌血腥，先筑城杀人，后迁都于此。所以“翼”和“绛”不是一地。《左传》里这杀游氏和群公子与筑城修墙是两件事。筑的城是“聚”，并不叫作“绛”。士蒍“城绛”不一定是在绛始建城，有可能是修补，或是在旧城基础上建新城，也可能是为晋献公筑宫室，所以才特别补充一句“以深其宫”。“翼”和“绛”就是一地，在山西翼城。
晋景公时迁都“新田”，新田又称为“新绛”。所以才说原来的都城是“故绛”。迁一地而沿用旧地名，这是上古到商周的习惯，所以历史地理问题才总是那么扑朔迷离。
“新田”遗址是1956年的文物普查中发现的。侯马西遗址东西宽四公里，南北宽两公里，不但有陶片、石器、兽骨等等文物，还有大量瓦片、半瓦当、方砖。