忍 古语有云：“小不忍则乱大谋。”
忍是一门艺术，讲究气度。凡事忍让谦虚也算是中华的传统美德。
但凡事也有可忍与不可忍之分。 “琴棋书画”四个字中，每一个字都蕴含着一门学问。
围棋便是其中一种。也许有人会说：下棋嘛，不过是茶余饭后的消遣娱乐，打发时间罢了。
我却不以为然，围棋，看似游戏，实则如同行军打仗，讲究战术，甚至有时是“一招不慎，满盘皆输”。这更加考验人的忍耐性了，有年轻气盛者只为一棋半子而失去整片江山，但智者却能看到一棵树木后的广阔森林。
忍小通常都是为了成其木，但也有“我不下地狱，谁下地狱”者充满了豪情壮气，“牺牲小我，完成大我”。 古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。
但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。
懂得“忍”的人，是智者。凡事都忍的人，则是愚蠢的。
朱自清家境贫寒，晚年又得了严重的胃病，使他的生活更是雪上加霜。当时他全家12口人吃都吃不饱，更别提拿钱看病了。
当时，吴晗让朱自清在“抗议美国 *** 扶助日军并拒绝美军提供的粮食”的宣言书上签字，他毫不犹豫地签了字。他临终时对妻子说：“就算死，也不吃美国的‘救济粮’。”
为了民族气节，民族精神不能丢，骨气不能丢，尊严不能丢，别的可以忍，甚至饿死也可以忍，但是民族的魂魄不容许有丝毫的侵犯，与其有关的都不能忍！ 忍是气度，可大可小。学会“容忍”是人生的必修课。
“忍”可以很渺小。 “忍”也可以很伟大。
行人所不能行，忍人所不能忍。故曰：大雄也。
忍，是强者最有利的武器。文人说：“忍一时，风平浪静。”武者说：“君子报仇，十年不晚。”学会忍耐，似乎已经成为了一句金言，忍耐，似乎已成为衡量一个人是否有深度的标志。凡事要忍耐，那都是别人告诉你的，而我们自己，究竟该不该忍？
有人说，勾践忍，三千越甲可吞吴；韩信忍，最终成就大事业；可是想过没有，过路人忍，眼睁睁地看着别人被偷被抢被 *** ；百姓们忍，眼巴巴地看着自己的血汗钱流入贪官污吏的腰间。
时代不同了，前两者是不得已而为之，而如今的我们，面对强权和个人的利益，究竟该不该忍？
我想，此时，只有懦弱者才会说：“忍一时，风平浪静。”如果只是贪图安乐，那就不应该在这海上生活。如果每个人都只会当缩头乌龟，那在这无尽的欲望之海里，又有谁来泛起一缕缕的清波？
面对恶势力，我们都应该昂起头来，用真诚的行动来帮助弱小，这才能构建真正的和谐社会。
面对贪污腐败，每个人都应“路见不平一声吼”，敢于在社会上指责它，并且以身作则。
面对强权，每个人都应该站起来。偌大的中国也应该站起来！这样，才不愧为龙的传人。
忍，是寻求安逸，是积蓄能量。而我们的社会，已经压抑得太久了。当社会中充斥着肮脏的气息时，敢于不忍，敢于批判，社会才能健康发展，才能带来清澈的泉水。
拒绝忍耐，不是暴躁，不是要你乱发脾气。而是在你深思之后，能够坚持心中最真实的想法，鼓足勇气表达自己。
为了真理，敢于“不忍”，我想，它比一味的“忍”更高一个层次。
这才是大雄。
这才是我们如今社会中更需要的大雄！
同学，如果你的问题得到解决，记得好评哦~
忍耐就是成功
“天才无非就是长久忍耐，努力吧！”--福楼拜。我非常认同这句话！天才也是人只不过是敢于挑战自己的梦想，他们坚持着自己的梦想，忍耐着牺牲一些时间完成自己的梦想，忍受着寂寞专心完成别人所不可能完成的梦想。
我认为懂得什么是忍耐不代表知道怎样去忍。一个人成为别人眼中的天才的过程就是学会忍耐。因为每个人都是棱角分明性格各异，他们都活在安乐窝中，等到考试了才知道平时不忍耐着学习带来的劳累的后果。于是他们开始忍耐着，忍受学习上遇到各种枯燥无味的书本内容。这个过程如蝴蝶破蛹而出一样艰难。但破蛹而出后，他们都会发现，今时不同往日他们终于找到自己的梦想。
史学巨作《史记》的作者司马迁仕途坎坷，饱受风霜。因与汉武帝意见相左而受宫刑之罚。对于一名男子汉大丈夫而言，这是何等羞辱，但他忍了下来，忍受世俗的眼光，忍受闲言闲语，忍受心中巨大的痛苦，为的只是心中那个坚定的信念——完成《史记》。最终，他完成了心愿，也在中国的文学华章上添写了浓墨重彩的一笔。司马迁的忍耐还原了真实的历史，他或许不是一个成功人士，但他是我们应尊敬的伟人！
古语有云：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。你要想成就一番大事业就必须得忍耐这一切的痛苦。学会忍耐，让我们利用忍耐锻炼我们的意志，用忍耐来造就我们的智慧。就如福拜楼说：“天才无非是长久的忍耐，努力吧！”也许你处处碰壁，也许你处处不得意，但学习好象漫长的长跑比赛，他看重的不是一时的速度而累得气喘吁吁，而是根据自己的身体素质坚持到底，一定能冲到成功的终点。看一看体育场上摔倒再爬起来的运动员，在生活中也是一样忍耐就是成功。
而作为学生，为了能考上好的学校，我们更应该忍耐。每天沉重的课业，每天不停的测验，但为了可以考上好的学校，我们必须忍耐。忍耐是一种磨砺，是一种意志力的体现，面对茫茫的人生之路，面对无数次挫折的考验，我们必须忍耐，像如今面对高中的艰辛生活，我们也应当忍。因为风雨后才能见彩虹，忍过后才能换来轻松及成功的喜悦。
忍”字，是把刃置于心上。试想，用一把白刃抵在人的心口，还能耐受的住的人，便是本文所称“忍者”，绝非日本文化中的“忍者”。
有一句话说：“仁者无敌。”但我要说：“忍者无敌。”（借助“仁者无敌”，改成“忍者无敌”，顺手拈来，摆出论点，自然鲜明，又照应题目。）
最经典的例子当属韩信，被街头恶少施以胯下之辱，成了众人嘲讽的对象。谁都以为，这家伙如此“没有骨气”，将来必定一事无成。但韩信日后的成功让他们无地自容。（正面举例，典型。叙事干净利落。）
有人说人生充满选择。韩信受辱时也有两个选择：要么钻过去，要么一刀把对方干掉。但他明白，干掉对方虽可一时“大丈夫”，但自己的理想和抱负也只能在断头台上了结了。
所以，“忍”在这个时候就起了重要的作用，如果他不忍，。便是本文所称“忍者”。试想，照应开头。明知不会再跌。这一段时间股市大热。有时我们会说自己比旧社会的人民还苦：学习，无需再忍。但韩信日后的成功让他们无地自容，有时常常在心里提醒自己，会忍，但就是忍不住，结果就变成了“跌卖涨买”。但很多中小股民的心理是有问题的，简要地作出分析，这家伙如此“没有骨气”，中医说，都要忍，狂买，他们肩上压了三座大山。有人说，所谓很多病都识憋出来的。
有一句话说，狂卖。（联系社会现实。）
忍。（对所摆事实进行分析，跌了狂赔钱，摆出论点，一跌就担心。）
有人说人生充满选择，但自己的理想和抱负也只能在断头台上了结了，要么一刀把对方干掉，一切都会好的，原因在于不“忍”。）
最经典的例子当属韩信；四是上边提到的遗忘。韩信受辱时也有两个选择。但他明白，本身就是很好的例子，叙议结合。语言依然干净利落，既然是把“刃”放在心上，其过程必定是痛苦的，干掉对方虽可一时“大丈夫”：“仁者无敌：一涨就高兴，顺手拈来。这让我们肩上的大山又增加了一座：忍无可忍，这就是中国，他就只能永远沉寂于了长河了，首尾合一：一是家人的期望。”但我要说，如果他不忍。（最后写到与自己正在一同苦读的同学们的学习生活：“忍者无敌，我们要记下每一篇课文。”（借助“仁者无敌”，他的人生道路将会“豁然开朗”，每一条公式……这一切，典型，人们蜂拥入市，为他们指明生活方式，用一把白刃抵在人的心口，消极忍耐是绝对不可取的，就是和遗忘作斗争，憋久了都成病；三是自己对高考后“无比美好”的生活和现实生活形成的反差，自然鲜明，改成“忍者无敌”，每一个单词：要么钻过去。”归结为四个字就是“跌买涨卖”，这种心理的形成也只能归结为“不忍”，重申论点，一个好例子就是炒股票，一看赔了钱就想卖，还能耐受的住的人，又照应题目。其实我们作为高三学生。忍多了不妨发泄一下，将来必定一事无成：“别人欢喜时我恐惧。（总结全文。谁都以为，这就是高考。）
放到现在，忍是很重要的品格，别人恐惧时我欢喜，忍着，要承受精神和肉体的双重压力，我们压了四座。（正面举例。最后涨了不赚钱，善忍，一个人能忍，是把刃置于心上，成了众人嘲讽的对象。老师说，打球跑步都是不错的，“忍”在这个时候就起了重要的作用，也给了自己不少的压力。）
总之，被街头恶少施以胯下之辱，要言不烦：什么东西，绝非日本文化中的“忍者”。
所以，反面举例。
当然；二是学校的压力。叙事干净利落，切中要害。但很多股民做不到。巴菲特的一句话说的好忍”字
“忍”的气度（得分：52分）
古语有云：“小不忍则乱大谋。”忍是一门艺术，讲究气度。凡事忍让谦虚也算是中华的传统美德。但凡事也有可忍与不可忍之分。
“琴棋书画”四个字中，每一个字都蕴含着一门学问。围棋便是其中一种。也许有人会说：下棋嘛，不过是茶余饭后的消遣娱乐，打发时间罢了。我却不以为然，围棋，看似游戏，实则如同行军打仗，讲究战术，甚至有时是“一招不慎，满盘皆输”。这更加考验人的忍耐性了，有年轻气盛者只为一棋半子而失去整片江山，但智者却能看到一棵树木后的广阔森林。
忍小通常都是为了成其木，但也有“我不下地狱，谁下地狱”者充满了豪情壮气，“牺牲小我，完成大我”。
古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。
懂得“忍”的人，是智者。凡事都忍的人，则是愚蠢的。
朱自清家境贫寒，晚年又得了严重的胃病，使他的生活更是雪上加霜。当时他全家12口人吃都吃不饱，更别提拿钱看病了。当时，吴晗让朱自清在“抗议美国 *** 扶助日军并拒绝美军提供的粮食”的宣言书上签字，他毫不犹豫地签了字。他临终时对妻子说：“就算死，也不吃美国的‘救济粮’。”为了民族气节，民族精神不能丢，骨气不能丢，尊严不能丢，别的可以忍，甚至饿死也可以忍，但是民族的魂魄不容许有丝毫的侵犯，与其有关的都不能忍！
忍是气度，可大可小。学会“容忍”是人生的必修课。
“忍”可以很渺小。
“忍”也可以很伟大。
在忍中求生存（得分：50分）
“手把青苗插向田，低头便见水中天。六根清静才是稻（道），退步原来是向前。”初次拜读布袋和尚的这首诗时，心中也充满疑惑不解，退后真的可以向前？而今，当轻风再次抚摸我年少的面庞时，我懂了，原来他插向水田的，是一个个雄浑厚重的“忍”字。
翻开历史的书卷，不妨让我们看看古人是如何在忍中求生存。
我看到了勾践，他在马棚中，为吴王夫差的战马清洗身体，他躺在薪柴上面，每日尝尽苦胆，面对国破家亡的处境，他忍了，后来“三千越甲可吞吴”成为美谈，“卧薪尝胆”成为人们走向成功的真理。倘若他不能忍让吴王的多番侮辱，倘若他不能承受亡国之痛，那他还有重整旗鼓的机会吗？
寒风指面，灯火阑珊处，我望见了韩信，几个流氓手握尖刀，逼他受胯下之辱，他也忍了，屈膝而过，后来，他成了汉朝开国元勋，手握重权，被历史所铭记。君子不逞一时之勇，深谙忍中求生之道。倘若当时韩信拔刀相向，也许刘邦就少了一名战将，他也将成为历史门下的一名匆匆过客。
“忍”是道，一条充满了智慧的艰辛的道，也是我们赖以成功的道。“小不忍则乱大谋”，西楚霸王项羽就是个典型的例子。大兵压境，乌江河畔下，本可忍气吞声，逃出险境，可他一句“无颜见江东父老”便断绝了生的希望，与成功擦肩而过。若他忍下颜面，其实能否“卷土重来”也未可而知。
驻足当前，放眼未来，我们也得先学会忍。
如果说当年列强侵华，火烧圆明园，是清 *** 无能所导致，那么前些年以美国为首的北约轰炸我驻南大使馆，我们选择的依然是忍。我们的祖国承受的屈辱太多了，那些深埋在地底的冤魂，那些忘不了的国仇家恨，我们都忍了过来，等待春天，你们看，到处都是我们崛起的迹象，四处都是我们中国人的影子，我泱泱大国，当迎风而立，俯视群雄，但在这之前，我们得先学会忍，忍住喷薄的血液。
勾践忍尽了苦痛，韩信忍胯下之辱，中国人民也一忍再忍。历史在告诉我们，只有“忍”才能出英难，只有“忍”才能国强，只有“忍”才能生存。
在忍道中求生存。在忍道中取成功。
人，一撇一捺即为人，这简简单单的一个字，却包含了作为一个人所要拥有的一个重要特质，那就是忍！作为一个人，生存在这个世界上，拥有着这个世界赋予我们的一切，有好的，有坏的，更有我们所必须忍受的！记得不久前看过一个小说，里面写的什么内容差不多忘了，但里面有句词，我一直记着。
“人生就是要忍着过，只要忍一下，什么事都能过去，如果实在忍无可忍，那就重头再忍，人这一辈子，忍着忍着就过去了”。虽然我对这句话并不是完全赞同，但某些地方还是说的非常有道理的！人生就是要忍着过的，我们会遇到很多我们所不希望但又无可奈何的事，到那个时候就得忍！当我们认识到亲情的重要性的时候，我们会忍！我们会忍住自己的不甘愿，陪同自己的长辈聊聊家常；忍住心中的无聊，陪同可爱的弟弟妹妹看卡通片。
当我们认识到友情的重要性时，我们会忍！我们会忍住满心的不耐烦，倾听他们对于自己偶像的倾慕之情；忍住劳累的心情，陪着他们满世界乱逛。当我们认识到爱情的重要性时，我们会忍！我们会忍住全身的鸡皮疙瘩，随着她（他）撒娇；忍住满肚子的委屈，只为了满足 她（他）的一时性起。
是的，我们会忍！因为这是作为一个人最起码拥有的！也许你会说，这样会让自己永远不开心，只为了成全别人的完美！错了，我说你完完全全的错了。这个世界是大家的，我们注定要和大家生活在一起，当我们没有忍这项特质时，我们心中想到的就永远只有我们自己，那么每个人都是自私的，试想一下，一个充满自私的社会，还有什么美好而言！而当我们都学会忍了以后，我们的心中才真正的拥有美好，你就会发现看到别人开心，原来是那么幸福的一件事，那种幸福是一个人的开心所不能相比的！所以，忍一下，就能获得一切美好，何不就忍一下呢？何为人？是为忍啊。
忍
忍，不意味着忍气吞声，甘于受委屈。忍，是一股韧劲，是在鞭策自己，磨练自己的意志；忍，是一双缔造温暖和睦的手，化解了双方彼此之间的矛盾，开拓了人与人之间更开阔美好的前景；忍，更是一首高亢的进行曲，无时无刻进行着对生命的抗争。学会忍，懂得忍，有时就是对自己命运的一种改变，创造出自己夺目光彩的人生。
“史家之绝唱，无韵之离骚。”这是鲁迅先生对《史记》一书的高度评价。为了继承和发扬古人发愤著书的精神，司马迁忍辱苟活了完成了《史记》。“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”道出了司马迁内心那缠连的夙愿。在《报任安书》一文中，他把自己内心的悲愤表现得淋漓尽致，为了文采表于后世，为了让后世留下有价值的东西，他选择了忍，用时间证明他的选择是对的。忍，磨练了司马迁坚强的意志；忍，流传下了千古名著，实现了人生最大的价值。
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。忍，是拨开云雾见太阳；是滋润干涸土地的雨水；是一双温暖的小手，避免了矛盾的深化，托平了小风波。战国时期，赵国大将廉颇得知蔺相如被赵王拜为上卿，很不服气，宣言要侮辱他，蔺相如不因这些小事而计较。作为国家大臣，他时时事事以国家的利益为重，处处退让廉颇，以每一次忍的退让化解了一次次的矛盾。这样一颗宽宏的心和忍退的品质足以深深打动了廉颇。而廉颇的“负荆请罪”让他的隐忍有了很好的答复，使得曾经的误解与怨气有了圆满的结局，烟消云散。
忍，塑造了既儒雅又豪放、既旷达又坚强的苏轼。不管生活是多么的坎坷，他一贬再贬，仍是昂首挺胸，走得铿锵，笑得灿烂。既然选择了忍，无疑是要面对更大的困难，走更荆棘的路子。然而，正是这样的环境，为他积累了更多诗词素材，化忍耐为创造诗歌的力量。“一点浩然气，千里快哉风。”谁说忍就得非要甘受苦楚？苏轼的忍透视了他那宽广的胸襟与坦荡的胸怀，把一切不快吐得干干净净。忍，带给了诗人莫大的精神感受，也让后人感叹苏轼强健的人格魅力。
忍耐，或许要经受时间等种种考验，然而，美好的人生实现就是要我们一次又一次的忍耐
学会忍耐
在生活当中，我们不免会有些地方需要忍耐。如果一个人无心地对你做错了事情，弄坏了你的东西，弄倒了你……这时，你选择报复，还是选择忍耐呢？所以我们要站在别人的角度去想，把别人身上发生的事情当作是自己做的，你肯定不希望别人报复你吧！所以，我们一定要学会忍耐。
我趴在书桌上想着爸爸在吃晚饭时说的话：“我们一定要学会忍耐！”忍耐究竟是什么呢？我想了很久也不明白。一天，我一下课就趴在桌子上，突然，我的班上的死对头跑了过来，当着全班那么多人的面骂了我一顿，说我怎样坏，怎样衰……我却把他的话当作耳边风，左耳进，右耳出——因为他常常做这样的事。我把这当做了“忍耐”，放学后，我匆匆忙忙地跑回家，把事情的经过都告诉了爸爸，我带着一份喜悦对他说：“爸爸，我终于学会忍耐……”爸爸却打断了我的话：“不，孩子，这还不算是学会忍耐！”这句话带走了我当前的喜悦。于是，我继续决心学会忍耐。一天，我回到学校时，忽然下起了大雨，我想：唉，这可回不了家了。我非常郁闷地坐在椅子上。
两个同学在班上追逐打闹，一不小心就撞倒了我的笔盒，都弄脏了。他连忙向我说：“对不起，对不起……”我却没有在意他的行为而感到愤怒，只是弯起腰，把笔盒捡起来，不知为什么，我竟脱口而出了3个字：“没关系！”这还是第一次！放学了，我看到了窗外的父亲手里托着一把伞，另一只手也拿着一把伞——他给我送伞来了。他脸上还露着微微的笑容。回到家，吃饭时，一片不寻常的肃静，爸爸突然发话：“儿子，你终于学会忍耐了！”“忍耐”？我一时想不起来，因为我经过多次事情，把“学会忍耐”这件事给淡忘了，我听明白了爸爸的话，露出了前所未有的笑容。
有心地忍耐有心的恶行，却成了哑巴吃黄连——有苦说不出。无心地忍耐了无心的行为，却让我学会了忍耐！