欢迎步入约翰·弥尔顿的史诗巨作《失乐园》的神秘世界，一段超越天堂与人间的冒险篇章。
从第一行开始，我们窥见了悖逆与禁果的深刻寓言（1. disobedience & fruit），这象征着亚当对神的挑战，以及随之而来的后果。禁果，既是死亡的种子，也是救赎的契机（2. forbidden tree & death），预示着伊甸园的失落与人类寻求救赎的旅程。
弥尔顿笔下的伊甸园不仅是失落的乐园，更是象征着人类对理想世界的渴望，它与维吉尔作品中的罗马兴起形成呼应（3. loss of Eden, restoration），寓意着救赎计划的连续性与人类对秩序的追求。原罪的寓言，源自加尔文和Zacharias Ursinus的哲学，将亚当与基督的形象交织，探讨了恩典与赎罪的深邃主题（4. heavenly Muse & inspiration）。
在诗歌的序曲中，牧者与创世的神话交织（5. shepherd, creation），如同赫西俄德与缪斯的相遇，预示着神的启示和智慧的引导。锡安山与神谕的描绘（6. Sion hill, oracle），则象征着神圣之地与神圣的启示，是寻求真理和救赎的重要指引。
弥尔顿大胆突破传统，祈求灵感的降临，将冒险的歌咏提升到前所未有的高度（7. invoke aid, adventurous song），超越了传统诗篇的边界。他的创作如同翱翔在未知的天空，探索未曾触及的艺术领域（8. soar above, unattempted things）。
在注释中，弥尔顿巧妙地引用圣经经文，将智慧的女性缪斯与天主的德能相连（注释1.17-22）。他对神灵的称呼，如"Bentley's 'scared'"，引发了对"secret"的深入解读，暗示了神的隐秘旨意（18-29节）。他借鉴《出埃及记》与《以赛亚书》的故事，将摩西的角色与自己的创作紧密相连（21-24）。
弥尔顿的作品，如《创世纪》的开篇，是对创世神话的再创造（法模仿《创世记》1.1）。锡安山圣殿成为宗教诗篇的灵感源泉，而西罗亚泉水则象征着创作中的灵光乍现（25）。在诗歌的对比中，缪斯的引导与撒旦的诱惑形成鲜明对照，反映出弥尔顿对真理与异教作品的评判（26）。
《失乐园》中的每一个词，都犹如阿利奥斯托所倡导的新颖性，体现了弥尔顿对语言和灵感的独特探索（27）。这部作品不仅是一部史诗，更是对人类历史、信仰和艺术追求的深刻寓言，值得我们反复品味和解读。