这句话出自汉代贾谊的《新书》。
意思是你用爱来对别人，将来别人也一定用爱来回报你；你用自己的金钱、智慧等去帮助别人，付出你的福报，将来得到的也是更大的福报。
佛教禅语中也有一叶一菩提，一花一世界；爱出者爱返，福往者福来。反映了佛教善有善报，恶有恶报的因果报应的思想，说明佛菩萨修行是“自利利他”，这两者不是对立的，而是圆融统一。帮助别人，利益别人才是真正的自利。
引申含义
在生活中，人们应该将“祸”“福”对立统一起来，有了“祸”要想到与之对立的“福”，有了“福”要想到与之对立的“祸”，并且要从“祸”中看到“福”的希望，从“福”中看到“祸”的存在，这样才能较好地处理“祸”“福”矛盾。
反之，如果人们不能把“祸”“福”对立统一起来，认为“祸”就是“祸”、“福”就是“福”，而看不到“祸”还能带来“福”、“福”又能带来“祸”，从而在处理“祸”“福”矛盾时就很可能没有良好的心态和处事方法。
【出处】汉代贾谊《新书》卷第六《礼》篇。
【释义】：用爱对待别人，别人也会回之以爱；把福报送给别人，也会收获福报。
这句很有哲理的话，与我们民间流传的“种瓜得瓜、种豆得豆”这句话有异曲同工之妙，两者都在讲因果、讲施与报，前句是雅致而富有文化意味，后句语句虽糙，但理不糙，直指心性。
历史典故
在我的老家宁波有一座寺庙，那是一处幽静的佛家场所。我不信佛，但我喜欢去寺庙里读书散步、洁净内心。曾经有一段日子，我情绪低迷，于是就想到了去寺庙走走，借此涤荡内心的郁闷。到了寺院，见寺庙里香客不断，檀香馥郁。
来来往往的善男信女们，一张张的脸上写满坦然、安详与幸福，我有些疑惑：莫非佛门真乃净地，果真能净化凡夫的心灵？信步流连中，见到一位在古银杏树下潜心打坐的大和尚，走近细看，大和尚宝相庄严，体态安详端坐。
我悄然坐在了大和尚身边，向他求开悟之道。谈了我心中的苦痛并问道：为什么世俗之人居心叵测，尔虞我诈，纷争不停？大和尚微笑，没作详解，只说了一句话：爱出者爱返，福往者福来！
南怀谨顿时被一语惊心！醍醐灌顶。随后的数十载天蓝草碧，云白风清，皆得逍遥，最终成为集儒释道三教文化与一身的国学大师。
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