中国传统文化能够复兴吗？（6.2）
但我们未必没有丢弃过什么东西。比如，墨子的学说就被我们早早地丢弃了。设想一下：如果一个儒生拿着墨子的学说去劝说野蛮的征服者遵照实行，征服者肯定要砍下他们的脑袋来。
这种设想不尽合理，因为墨子的学说本来掌握在墨子的信徒手里，可墨子的信徒是不会手里捧着《墨经》去乞求统治者们遵照实行的。对那些野蛮的杀戮者和征服者，墨子的信徒亮出的是他们手中的剑！
真正的文明，是一种能够自我生长自我完善的力量。真正的文明不会和罪恶的统治者同流合污。真正的文明不是一种思想，不是一种方法。真正的文明是一种崇高的精神、一种博大的胸怀。
真正的文明以人、而不是以某些人——比如统治者和所谓的君子——为自己的出发点。真正的文明不把人分成三六九等、分成大人和小人。真正的文明在世界上任何一个角落里出现，都是一个奇迹，一个几乎不可能实现的奇迹。
希腊文明就是一个奇迹。希腊文明能够被复兴是一个更大的奇迹。但是，希腊文明对于今天的世界已经远远不能满足需要了。现代文明是以希腊为基础生长壮大起来的。希腊文明对于现代文明的价值是他启发了欧洲的文艺复兴。
在中国，文化传统既然始终就没有中断过，也就谈不上什么传统文化的复兴。如要复兴，我们唯一可以复兴的就是墨子的学说，因为，只有墨子的学说曾经埋没和中断过。但是，既然连无比伟大而且丰富的希腊文化都不足以满足现代社会的需要，墨子的学说又何济于是？——除非我们所要复兴的不是一种学说，而是一种精神。
试拿中国先秦的诸子百家与比古希腊的诸子百家进行比较，我们发现，古希腊诸子中苏格拉底的思想学说最少，他甚至没有留下什么像样的著作，然而，文艺复兴时期的启蒙者们却把苏格拉底的旗帜举得最高。他们为什么如此看重苏格拉底？
——是因为苏格拉底的思想吗？不是；是因为苏格拉底的智慧吗?也不是。苏格拉底的思想和智慧哪里能比得上柏拉图和亚里士多德。文艺复兴之所以能够取得成功，恰恰在于他们看重的不是希腊的思想和智慧，他们看重的是希腊的精神。而希腊的精神，在苏格拉底的身上体现得最为鲜明。
爱真理。信真理。把真理看的比自己的生命还要重要，这就是苏格拉底的精神。
从这个意义上说，一句“我爱我师，可我更爱真理”，比柏拉图的全部著作还有重要。最伟大的事业家不是那个做了最多工作的人，而是那个作了最重要的工作的人。最伟大的思想家不是那个写出在最辉煌的著作的人，而是那个提出了最伟大的思想的人，最伟大的人类导师不是那个最善良最智慧的人，而且那个精神上最为崇高的人。
希腊文化是一种“求真”的文化，所以苏格拉底是它的巅峰；中国文化是一种“求善”的文化，墨子是它唯一合格的代表。
这也就是为什么墨子的著作会中断失传。墨子的善是一种真善，孔子的善是一种伪善。极权统治体制的建立容不下真善的存在，所以只有孔子的思想才能流传下来，并且被发扬光大。
从这个意义上说，中国文化也像欧洲文化一样，在整个黑暗的从汉到清的极权社会中，中国文化失传了。
参考资料：
http://lovediy.5d6d.com/thread-83-1-1.html