一、地理环境、气候风土因素
地理环境、气候风土,是人类存在和文化创造的先决条件。每一个民族的产生和每一个地区的文化特征,无不受到地理环境的影响。史前时期,人们的生产力低下,社会发展受自然地理环境影响较大。
古代中国是一个农耕国家,农业在发展进程中的盛衰繁荣,直接关系到整个国家经济发展的水平。服装作为民族文化中一个可视的、具有综合表现性的类型,同样也受到自然地理气候、地貌及其水文、森林、农田、湿地等的影响。
二、文化传播因素
文化传播是指思想观念、经济技艺和其他文化特质从一个社会传到另一个社会、从一地传到另一地的过程,又称文化扩散,是基本的文化过程之一。考古资料证明,一个文化的传播范围大小,与本群族实力大小和活动范围有很大的关系。
通过入侵或融合,向邻近的地理单元扩展,从而影响邻近地区的文化。但是,文化传播与交流往往是双向的。
例如魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗,并吸收少数民族的服饰特色在传统基础上有所改进,一般上身穿衫、袄、襦、下身穿裙子,款式多为“上俭下丰”,衣身部分紧身合体,袖口肥大,裙为多折裥裙,裙长曳地,下摆宽松,从而达到俊俏潇洒的效果。
三、宗教因素
宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象。最初的服饰就与人类最早的宗教仪式有关。服饰作为文化的象征,它不仅在宗教仪式上不可或缺,在宗教情感上更有着不可替代的作用。服饰与宗教信仰可以追溯到远古时代的巫师。
例如,萨满巫师在神事活动中,为了加强做法时的神秘感和威慑力,在祭祀活动中通常身上披挂一些与萨满教观念密切相关的衣裙、饰物等特殊的法衣,并使用法器、按照想象中神的意愿来主持祭祀活动。
四、战争因素
在服装发展历史上,战争对服饰的影响是非常深广的。《战国策·赵策二》有赵武灵王“今吾将胡服骑射以教百姓”的记载。赵武灵王推行“胡服骑射”之后出现了在赵国最早的正规军装,后来逐渐演变改进为盔甲装备。“习胡服,求便利”成了服饰变化的总体倾向,奠定了中原华夏民族与北方游牧民族服饰融合的基础。
五、政治因素
政治法律环境对服饰的流行也是有影响的。在封建社会,政治权力凌驾在财产所有权之上,从消费领域直接干涉各阶层的服饰穿着,由权力的分配决定了服饰的分配。统治阶级为了维护自身的尊严,对服装进行严格的限制。
如普通百姓不可穿黄色服装,这是因为黄色象征权力,是皇室成员的专利。我国早在西周就已形成了完备的冠服制度,对不同身份等级的服饰规定严格,以后各朝各代都对衣冠服饰的等级差异做了明确规定。
1、地理环境、气候风土因素
地理环境、气候风土,是人类存在和文化创造的先决条件。每一个民族的产生和每一个地区的文化特征,无不受到地理环境的影响。史前时期,人们的生产力低下,社会发展受自然地理环境影响较大。
2、文化传播因素
文化传播是指思想观念、经济技艺和其他文化特质从一个社会传到另一个社会、从一地传到另一地的过程,又称文化扩散,是基本的文化过程之一。考古资料证明,一个文化的传播范围大小,与本群族实力大小和活动范围有很大的关系。
3、宗教因素
宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象。最初的服饰就与人类最早的宗教仪式有关。服饰作为文化的象征,它不仅在宗教仪式上不可或缺,在宗教情感上更有着不可替代的作用。服饰与宗教信仰可以追溯到远古时代的巫师。
4、战争因素
在服装发展历史上,战争对服饰的影响是非常深广的。《战国策·赵策二》有赵武灵王“今吾将胡服骑射以教百姓”的记载。赵武灵王推行“胡服骑射”之后出现了在赵国最早的正规军装,后来逐渐演变改进为盔甲装备。
衣服需求来源:
1、生理需求
它是维持人类自身生命的基本需要,如吃饭、喝水、睡眠、取暖等。服装最基本的功能是取暖,它可以满足人们的生理需要。但随着社会的发展,服装的用途更广泛,更多地用于满足顾客的其他需求。
2、安全需求
这是人们避免人身危险和失业等的需求。衣服对人本身皮肤的保护。
3、社会需求
由于人是社会人,与人交往中形象是很重要的,相应的服饰的作用也就不可忽视了。在开店调查时,要了解周围顾客是哪个社会阶层及及周围攻环境与相关群体对顾客的可能影响。
4、被尊重的需求
人满足了 自己的归属及认可的需求,就要求得到尊重。高层人士服饰要求更高,要有适合于不同场子及不同身份的服装。在店面装潢时,要注意能否吸引这类人。
5、自我实现的需求
这是人希望自己潜在的能力得到最大程度的发挥的需求。
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