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中华名人故事
1、鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。
孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不向国家领取金钱。孔子说：赐（端木赐，即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。
现在鲁国富的人少穷人多，向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。
孔子的另一学生子路，救起一名溺水者，获救者为了表示感谢送了他一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
2、孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦地练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”
又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”
又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
3、一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。
孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”
孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。
孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。
4、孔子于68岁返回鲁国，开始整理图书典籍。尤其是在晚年，主要精力是用在校勘、整理典籍方面，孔子是中国最早的图书整理者，相传他整理《诗经》、《尚书》等文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为中国第一部编年体的历史著作。
孔子在整理文献中，创立了揭示文献“为之作序”、“言其作意”的目录学方法。为《诗》、《书》作序，或附于书后，或临于书首，或另出单行，这在揭示文献的内容上起重要作用。孔子整理图书所定的《六艺》，对汉代刘向、刘歆父子在《别录》、《七略》书目分类上产生了极大的影响。
孔子的学生子路曾向他提建议，“由闻周之征藏史有老聃者，免而归居。夫子欲藏书，则试往因矣”。孔子通过国家的藏书，了解了虞、夏、商、周四代的典章制度和历史。
他所收藏的图书主要以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等。《公羊解诂》载孔子“使子夏等十四人救周史记，得百二十国宝书”，说明在编定《六经》时，广泛搜集各国典籍。故后，“所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠、琴、车、书。”
5、有一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱？孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。
因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客观的效果。
本回答被网友采纳曾子小的时候，有一天跟着父亲到田里干活，锄草时不小心把一棵瓜秧给铲断了。他的父亲曾晳脾气非常暴躁，看到后大怒，拿起一根大棒就朝曾子劈头盖脸打去。
曾子经常听孔子讲孝，看到父亲生气要打他，心想假如逃跑的话，父亲打不到会更生气，那怎么能说是孝呢，就等在那里，一动不动。结果他父亲曾晳手头也没个准儿，一点分寸也不懂得拿捏，一棒子下来，就把曾子打倒在地，昏了过去。过了好一会儿，曾子才慢慢苏醒过来，起来第一件事情不是喊疼，而是问候父亲道：“刚才您那么费力地教育我，该不会累坏吧？”
曾子干不了活了，留在家里休养，每听到父亲回来的脚步声，都要忍痛爬起来，弹琴唱歌，装出自己已经没事的样子。其实作为父亲的曾晳早就后悔了，儿子要是有点闪失，自己怎么受得了，听到儿子的歌声，他心里宽慰了很多。
这事传到了孔子的耳朵里，老人家很不高兴，告诉手下的弟子说：“曾参来了，不要让他进来！”
曾子如丈二和尚摸不着头脑，赶快去跟孔子解释：“当时我只有一个念头：既然犯错惹父亲不高兴，就应该接受父亲的责罚。您多次教导我们为人子女要懂得‘孝’，而能够赡养父母只是最低层次的孝，最难的是能始终对父母和颜悦色，不让他们不高兴，所以我才装作若无其事，以免父亲担心。”
孔子说：“你知道舜帝的故事吧？舜的父亲叫瞽瞍，眼睛是瞎的。舜非常孝顺他的父亲，父亲要使唤他，他总是在旁边；但父亲想杀掉他时，他却每次都会想办法逃掉。父亲用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就会逃走。舜这样做的结果，使瞽瞍没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。可你呢，父亲大发雷霆时，你宁死也不躲避。表面上像是尽了孝道，但万一你被打死了怎么办？不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚，而且会让父亲陷于杀子的不义之中。有哪一种行为比这更不孝呢？”
曾子一听，惊出了一身冷汗，顿时省悟了。
有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味.
有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭.饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃.
孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢?
颜回一听,连忙解释说：「夫子误会了,刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了.
孔子叹息道：「人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候.
2丧家之犬
一次孔子到了郑国与弟子走散,孔子呆在城墙东门旁发呆,郑国有人对子贡说：“东门边有个人,他的前额像尧,他的脖子像皋陶,他的肩部像子产,不过自腰部以下和大禹差三寸.看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”.子贡把这段话一五一十地告诉了孔子.孔子很坦然地笑着说：“把我的外表说成这样,实在是夸过头了.不过说我像条无家可归的狗,确实是这样!确实是这样啊!”
3知其不可而为之
《论语•宪问》：“子路宿于石门.晨门曰：‘奚自?’子路曰：‘自孔氏.’曰：‘是知其不可而为之者与?’” 意思是明知做不到却偏要去做
“明知不可而为之”,这段故事虽无孔子,这对孔子的概括真是入木三分,深刻得很.显然,这个守城门的人并不是一个等闲之辈,而是一个修养很高却隐身于市朝的大隐士.
4子见南子
南子,卫灵公的夫人,宋国人,富有风情,绯闻颇多.南子也是一个追星族,久慕孔子之名,如今孔子来了,得好好见一见, 《史记》说：（南子）使人谓孔子曰："四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君.寡小君原见."孔子辞谢,不得已而见之.夫人在絺帷中.孔子入门,北面稽首.夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然.孔子曰："吾乡为弗见,见之礼答焉."子路不说.孔子矢之曰："予所不者,天厌之!天厌之!"
这就是"子见南子".按理,这一次会见,不过是极普通的一个追星族与名人的见面,然而,不少史籍都对此予以记载,其奥妙何在?
这是因为子路不悦的缘故.
子路这人也怪,自己的老师去见了一个漂亮的女粉丝,有什么值得小题大做的呢?
然而,子路也不是一般人啊,他的不悦肯定有其道理,况且,因子路不悦,导致他的老师竟然反复对天发誓："天厌之".
古代没有什么娱乐活动,所谓六艺--礼、乐、射、御、书、数,便是人们娱乐的来源.孔子喜欢"乐",他不但喜欢演奏乐曲,而且还喜欢唱歌;他不但喜欢自己唱,他还喜欢听别人唱,当然别人也要唱的好听才行.很多时候,孔子遇到一个唱歌唱的很好听的人,他必然会要求那个人唱完之后再唱一遍,而且自己也跟着唱.所谓"独乐乐与众乐乐,孰乐?不若与众."孔子就是这么一个愿意与大家一同作乐的人,多么可爱的小老头啊!
《论语》原文:子与人歌而善,必使反之,而后和之.
【故事二】:朽木不可雕.
孔子弟子三千,达者七十二,成才比例2.4%,不达者太多了,宰予就是其中之一.有一天,宰予这个家伙大白天的躺在屋里睡觉.孔子看见了,很气氛,就骂他:"朽木不可雕,粪土之墙不可砌,简直没救了嘛".骂人朽木,骂人粪土之墙,骂的有水平,骂的精彩,骂的可爱.
《论语》原文:宰予昼寝.子曰:"朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也."
【故事三】:无所取材.
孔子有句名言:"道不行,乘桴浮于海."这句名言被后世很多人引用来证明孔子的壮志难酬,其实这是断章取义,孔子的意思并不是如此,他不可能那么轻易的放弃自己的远大理想而逐浪于海的,他只是拿此来教育他的大弟子子路.孔子说:"如果我的道理行不通了,那我就搞一个筏子,乘着它到海上去.如果有人跟随的话,我想子路会跟我去吧."大弟子子路听见了,很是高兴,以为老师很器重自己.然而孔子接着又说:"子路啊!你这个人,勇气可嘉,但是除此之外,无所取材啊!"意思是说,我要你跟着我,是因为你比较勇敢,那么我到了海上,你就可以保护我了.因材施教,发源于孔子,此便是一例.子路这个学生向来以刚勇著称,缺乏耐性,孔子先褒后贬,以此来教育他,希望他能扬长避短.孔子教学的方法真是可爱,这可爱是其大智慧的体现.
《论语》原文:子曰:"道不行,乘桴浮于海.从我者,其由与?"子路闻之喜.子曰:"由也!好勇过我,无所取材."
【故事四】:马厩失火.
孔子家的马厩失火了.孔子退了朝回来,连忙问:"没有人受伤吧?"而不问马怎么样.爱人重于爱马,仁的表现淋漓尽致,这是孔子的可爱.
《论语》原文:厩焚.子退朝,曰:"伤人乎?"不问马.
【故事五】:老而不死.
古人所谓的"坐",是指双膝着地,臀部置于双脚上.而原壤这个人呢,不懂规矩,想我们现在平常的坐姿一样,盘着两条腿坐在孔子的对面.孔子当然很生气,因为他向来对礼节有颇高的要求,于是孔子对他说:"你这个人啊!从小就不懂礼节,长大了也无所作为,亏你还活到这么老,你真是个贼啊!"骂完了还不算完,他老人家还拿起手杖打原壤的小腿.这么老的人了他也下得去手去打人家,可见孔子是因爱他而怒其不争而恨他了!
《论语》原文:原壤夷俟.子曰:"幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼."以杖叩其胫.
【故事六】:孔子畏匡.
匡这个地方的人误把孔子当成了阳虎(阳虎当时是一个强盗的形象),要追他打他,孔子害怕,就逃跑.稳定下来后,弟子颜渊慢了一拍,从后面赶了回来.孔子对他说:"我还以为你死掉了呢?"孔子这是以开玩笑的口吻表达他爱护弟子的情感的,他是怕弟子被匡人抓到了.而颜渊也颇懂幽默,就回答老师说:"你老人家还在呢,我哪里敢死啊?"有其师必有其徒啊.老师可爱弟子也跟着可爱起来了.
《论语》原文:子畏于匡,颜渊后.子曰:"吾以女为死矣."曰:"子在,回何敢死?"quBN42BX382014-11-22