这位知友，不孝不会遗传，但如果不孝，作为榜样确是实实在在，真真切切的影响孩子，虽然父母是孩子的榜样，但孩子在成长中会渐渐明辨事非，知晓孰是孰非。万事皆有因果，面对养育自己的父母，没有天生不孝的人，所有人都是愿意孝敬父、赡养父母的，除非父母做的不够好，让孩子们不愿意接受这样的父母。
孝，是常回家看看，孝，是父母在需要照料的时候子女们精心照顾，孝，是逗老人开心，但绝不是纵容与一味顺从的愚孝。
但是，父母确实是孩子的榜样，这点一点不假。在一个家庭里，如果做父母的对自已的父母不孝，他们老年后自己的孩子对自己不孝的占多数。
在中国，孝文化渊远流长，甚至有“不孝有三，无后为大”等等，还有父母想吃肉，没钱买，做子女的就把自己的肉割了给父母吃的故事流传下来，还有很多很多的类似故事。
这些故事如果讲给年轻人听，觉得匪夷所思。不可理解。
那在现代社会里，孝究竟又指的是什么呢？我个人觉得应该辩证的去理解。
孝是理解，是尊重。但绝不是盲从，不是愚孝。
理解父母为养育自己付出的艰辛，尤其是生于五十年代六十年代的父母，他们的生活经历了太多的苦难，的确很不容易。
但是，生活中，也有一些父母利用“孝”也扼杀了很多孩子的心。孩子稍微不按照自已的意思去做，就以“孝”的名义讨伐。弄得两败俱伤。
同样，作为三十多岁的我们，我们养他不是让他们给我们养老，在面对孩子的教育时，我们也不会要求他们一定要孝顺我们。做好自己，处处给孩子们做榜样。他们大了以后，有自已的生活，有自己的主见。能理解我，尊重我。就足够了。
时代在发展，思想在改变。“孝”的含义也在变。每一代人有他们自已时代的特点。人与人是平等的，就算是父母，也不能高高在上，事事处处以“孝”的名义去要求自已的子女。
我们中国在孝的问题上走了很多弯路。
从关系上说，老祖先最早的主张是“父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠”，也就是说每一个关系都是对等的权利和义务。后来为了便于统治，就没有了慈、友、仁；只片面的讲孝、恭、忠。为了证明即便我是昏君，臣子也要无条件的效忠于我，对等的在家就得要求父母至上，孩子不能有任何反对。
从时代上说，今天的生活和以前有了很大的不同。以前历史发展相对缓慢，环境相对封闭、生活条件不好，对孝的要求就是听老人的，尽量满足老人的物质需求。但是到了今天，80后、90后、00后虽然各相差十年，思想有天壤之别，你怎么来强求代际间的思维一致？随着社会流动的日益加快，人民生活水平的提高，你怎么要求孩子必须守着老人，养着老人？恐怕子女愿意，老人都不愿意。
所以说，今天我们最好不要总是拿“孝”这根道德大棒来干涉别人的生活。
首先，不孝父母，是这个人和父母之间的关系不好，成因不明，也可能是父母的错啊。
和父母关系不好，并不意味着这个人就和孩子的关系不好。也可能这个人正因为在父母那里受过很多伤害，所以在养育自己的孩子上很用心，对孩子很宽厚呢？
谁也不是傻子，孩子在家庭中，也会知道一件事，到底是爸妈不对，还是爷奶不对的。
所以，我们不能用直线思维来评价，一个人和父母关系不好就是不孝。也不能说不孝，就会遭到子孙不孝的报应。
这个道理很容易明白。
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