学儒学算是修佛吗？

Question

佛总是化外之人，儒总是进德修业，有区别，可都教人善心。但是佛学他没有儒学方便学啊，我们现在看四书五经，写读书感悟，你看金刚经写个感悟，来，来。佛唯心的东西，我本人感觉还是比儒学多，唐朝时候说半部论语治天下，其实不假，我论语才看了几章，但是我感觉他诉说的是一种大道，是孔子的尊天地大道，论语说非孟子不知孔子之贤...是的，我想想这多少年来，人们其实是把儒学畸形了，试问孔老夫子如果生在唐宋元明清，会和同等知识分子一样沦为一届腐儒吗，还是官僚主义或者违背儒家大道的东西？是我们没有像孟子一样手不释卷，没有咬得菜根香啊，我现在就想钻进儒学，但是我很尊敬佛学，我不想与如来为异乡人。

Answer 1

学儒肯定不算修佛。
学儒家任何人都可以，不需要任何的仪式等，纯粹就是对人生的指导方针。
而学佛首先要皈依三宝，成为佛弟子，然后努力精进学习践行佛法，这才算修佛。一个人如果不皈依三宝，也研究学习佛法，那就是盗法，虽然能结个法缘，但是却收不到实益，只是远种未来的得度之因而已。
所以，学儒跟学佛，这完全是两种概念。
儒家是入世的，佛家是出世的。这就是区别。因此自然教义也不同。
但是要出世，首先就要有入世的基础。所以佛法的大乘教义被后人分为“世间法”与“出世间法”两部分，其中“世间法”与儒家是相通的，因为大道都是一样的。包括其他宗教，对入世部分，都是一样。都是提倡以“仁”“善”“爱”为人生的主旋律。但是出世部分，因为不同的宗派境界有别，因此教义也就差别悬殊，也就给人一种奇怪的感觉：为啥世界上的宗教都劝人为善，但是教义戒律却千差万别....
儒家，只是教人做的为人的最圆满的境界。
基督，是教人不要只满足于人间喜乐，要努力革除欲望，往生去天国（即佛家所指的色界梵天）
佛教，是告诉众生三界皆如火宅，天堂亦是无常，均不可久留，人人应该珍惜生命和难得的人身，修习正法，出离三界，不再轮回。

Answer 2

不算，但是古代佛教修行者，把儒家思想文化作为基础。可见也是很超俗思想。但是佛是佛，儒是儒。两者其本质思想是不一样的，要说儒家那第一要说到孔子，孔子的儒学其实就是想救世，春秋战国时期礼乐崩坏，孔子就想救世，怎么救呢，孔子给出了救世的药方，就是仁爱。仁爱是有等级的爱。就比如你爱你的父母的爱多于对子女的爱，对自己子女的爱多于对待别人子女的爱等等。但是其中心思想就是想要巩固尊卑秩序，认为这才是社会稳定的根本原因。而佛家的慈悲是无差别的爱，平等的爱，这和墨家的兼爱差不多。但是佛家的慈悲不是救世为目的，不是要求每个人都要慈悲，仅仅是对自己而言自己慈悲别人也会慈悲的爱对自己。
如果孔子生唐宋或许我们也就不认识孔子这个人了，孔子确实很伟大，但是他的伟大建立于历史潮流之中，孔子的出发点就是觉得春秋战国战火纷飞，为什么会这样呢，孔子就认为是礼乐崩坏，想恢复周礼。提出仁爱。如果生于唐宋他又有什么理由提出仁爱，爱仁的思想呢，也不会周游列国。自然而然就没有了儒更没有腐儒这一说。
官僚主义是人性使然，历朝历代都有。不能说他脱离了儒学，儒学承载了尊卑有别。有尊卑自然而然就有官僚主义。后世的儒学其实是具有了道，法，儒的特点，以仁爱为中心点维持秩序，礼法并用为特色。才会觉得官僚主义违背了儒家思想，当然我并不是说儒学就是官僚主义。每个思想都有其弊病，主要看人。
儒佛并学这很好，但是主次要分清楚。理要顺，事要明，这样儒佛并学才不会自相矛盾。

Answer 3

你对儒学有兴趣，能很好的理解其中的意思，当然是很好的。大贤不管在什么朝代都能够很好的展现自己的，不会迂腐。只是在不同的时代，展现出来的方式方法，角度不同而已。

虽然你很敬重佛学，但是有一点不得不提，那就是你对佛学的理解却十分的有限。不是说你学儒学就远离佛学，也不是你学了佛学就远离了儒学，更不是你学了其他任何的学科就会远离这些，而是，世界上所有的知识，本就源于一体，本就是相互融通的。只是人为的给分了类别而已。所以你可以放心的去学儒学，因为如来本身也是儒学大师。

Answer 4

可以的 但 还是佛法为最 你没有学习佛法更多的内容 所以不算了解

而且也不能只是听说来的知识 这样就有谬误和解释错误的可能

还是要多看佛说原文 实在不懂可以看  印光大师的解释 解答······················

本回答被提问者采纳

Answer 5

其实儒释道三家的核心是一样的，真正懂了，看四书五经和学佛法一点区别都没有，儒家只是更侧重人道而已，孔子的境界和释迦牟尼佛是一样的，并无高低的分别，清朝雍正皇帝曾写过一篇三教同源的文章，雍正本人是学佛开悟的人，他的结论绝无问题。