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惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是
在《前赤壁赋》中,苏子认为"惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭".是想表达何意?自然界的广博 造物者的万能 消极无为的心态 积极旷达的心境
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推荐答案 2019-08-31
作者在这里触景生情,采用当时的传说,借题发挥,以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟.江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐.凭吊古迹,表达了作者对江山风物的热爱和旷达的心胸,但也有人生虚无的消极思想.
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翻译:知不可乎骤得,托遗于悲风。 是造物之无尽藏也,而吾与子之所...
答:
。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是
造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大...
唯
江上之清风,与山间之明月,耳得之而
明声的出处?
答:
出自苏轼所作《前赤壁赋》。部分精选:
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭
。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。翻译:只有江上的清风,以及山间的明月,听到便成了声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,感受这些也不会有竭尽的忧虑...
惟江上之清风与山间之
名月翻译 惟江上之清风与山间之名月的含义
答:
1、原文:
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是
造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。2、翻译:只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了才称其为声音,眼睛看到了才称其为颜色,占有它们,无人禁止,使用它们,无穷无尽,这是大自然无穷无尽的宝藏,而我...
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用
...
答:
这句话出自北宋文学家苏轼的《赤壁赋》。该赋作于宋神宗元丰五年(1082年)贬谪黄州(今湖北黄冈)时。【原文节选】
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭
。是造物者偏爱中国,此地之人甚爱造物者,故复以此来比美。【译文】江上的清风和山间的明月,...
惟江上之清风
与山间之明月
的下一句
答:
“唯
江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是
造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适。”此句出自苏轼的《赤壁赋》。《赤壁赋》是北宋文学家苏轼所写的散文,分为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。其中《前赤壁赋》是中国古代文学史上的名篇,《...
苏轼在《赤壁赋》中扣住“泛舟”二字写风与水,体现自己怡然的心境的句...
答:
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭
。《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋,作于宋神宗元丰五年(1082)贬谪黄州(今湖北黄冈)时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜...
耳得之而为声,目遇之而成色
。古文翻译
答:
翻译:耳朵听到的就变成了声音,眼睛看到的就变成了颜色。为:成为,得:听到,遇:看到 这句话出自苏轼的《赤壁赋》原句是:
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭
。赏析:江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,...
大家正在搜
惟江上之清风表达了什么意思
江上清风游出自哪首诗
我与清风共明月,皆是人间一过客
山间之明月水上之清风
惟山间清风
耳得之而为声,目遇之而成色
惟江上之清风与山间之明月 耳得之
唯山间之明月与江上之清风
唯江上之清风与山间之明月的意思
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惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之...