这首诗出自黄龙慧开禅师的名著“无门关”的第十九则，琅琅上口，最为佛弟子所爱颂。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。平常心即是自自然然，一无造作，了无是非取舍，只管行住坐卧，应机接物。
拓展资料：
――慧开的《无门关》禅诗一首
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
禅的喜悦
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”春天里各色各样的花朵仿佛就开在眼前，“折则从他折去”；炎热的夏天有清爽的凉风扑面而来，“快哉此风”，“我欲乘风归去”；秋天一轮满月，澄空似镜，“千里共婵娟”；哪怕是寒冷的冬天，那天地精灵幻化的雪花便是冷艳的洁，沉静的思，结晶的美。这份心灵的惬意是人人都可以获得的喜悦与快慰，四季的良辰美景是人人都可以共享的美好时光。
“若无闲事挂心头”，《无门关》第19则把“闲事”解释为妨碍平常心的事，亦即浪费心智的事。心灵的明镜若蒙上了闲事的尘垢，则反映出来的万事万物亦将失其本真。《般若波罗蜜多心经》中有“心无挂碍，无挂碍故”。杂事萦心，心为物役，“闲事”就象巨石一样压在心头，哪有闲情逸致去欣赏风花雪月、四季美景呢！心头要是没有这些闲杂之事的牵绊，会是怎样的境界呢？
“便是人间好时节”。那才是人世间真正美好的时刻！拨云见日，豁然开朗。
关于“无门关”的名称、体例，与宋代公案文字禅和看话禅的兴起密切相关。
《无门关》的作者慧开(生平不详)是看话禅的忠实信徒，他在书中抄录了古来闻名的48则公案，各则先举本则，次出评唱，后附自作之颂。
慧开在第一则“赵州狗子”中说：“只这一个无字，乃宗门一关也。遂目之曰禅宗无门关。”可见，全书即由赵州狗子无佛性的无字而来，旨在阐明“无”之境界，认为顿悟应以“无”为“门”，“无门”即是“门”。
有些偈诗以悲苦虚幻情调为主，如“何须待零落，然后始知空”；有些则单刀直入，充满刺骨机锋，如“冻云四合雪漫漫，谁解当机作水看”；还有些会令人由衷地舒畅与喜悦，如这首《无门关》诗。
说到“禅悦”，那似乎是一种“如人饮水，冷暖自知”的境界。以心传心，难以言说，一切源自内心又回归内心。慧开这首诗无疑传达出一种“禅悦”的感觉。
平常心
大慧颂“平常心是道”公案云：劝君不用苦劳神，唤作平常转不亲。冷淡全然没滋味，一回举起一回新。(《古尊宿》卷47《云门颂古》)
“春有百花秋有月”这首诗就是为马祖提出、南泉重申、赵州探究的“平常心是道”所作的偈诗。
南泉曰：“道不属知，不属不知。知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，犹如太虚廓然洞豁，岂又说是非耶？”赵州于言下顿悟。
无门僧人慧开解说道：“南泉被赵州一问，直得瓦解冰消，分疏不下。赵州纵饶悟去，更参三十年始得。”接下来他写了“春有百花秋有月”这首诗，作为“颂”。
“平常心”就是本来的心、自然的心，是不受任何私欲障蔽的心。最平常的事物往往蕴含着丰富的哲理，人间最美好的光景其实唾手可得。春花秋月，夏风冬雪，放下烦恼，心境了然。慧开这首诗冲破了封闭的内心世界，敞开了闭锁的心灵大门，让埋藏在内心深处的禅悦直接投入到广阔的大自然的怀抱之中。
平常心是道，要“平常”到连“平常心”的意念都没有，才是真正的平常心。如果刻意怀揣着所谓平常的意念，则失却了平常心。这平常心，是灭却了浮华的清冷淡泊，虽然没有世俗的滋味，但每当它主宰心性的时候，都有活泼的机趣，在至纯至淡之中吐露着悟性的光华。
“日日是好日”，这是云门文偃的著名的论断。细细体会，原来有生的日子可以天天快乐。亲近自然，热爱生活，每一天都应该是圆满的。事物都有好坏的两面，是好是坏全在自心。光阴莫虚度，快乐是一天，不快乐也是一天，何必让自己背着沉重的包袱，活在痛苦的阴影之中。
—旦抛开世俗的名利欲望，那么无论在哪里，阳光都明媚灿烂，月色都清丽明亮。遇事不强求，顺任自然，于是就能保持内心的宁静，使人生充满无限的乐趣！
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”。出自宋代无门慧开禅师的《颂平常心是道》，是一首佛偈诗。
【原文】
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【译文】
春天有百花争艳，而秋天有圆月。夏天有凉风习习，而冬天有白雪。
如果心中没有忧愁的闲事需要去烦恼，一年四季都是人间的好时节。
【注释】
若无：如果没有。
【赏析】
这首简洁明了的诗歌，全是白描，易于理解，但是它的深刻在于，简洁而不简单，清新而隽永，对如何做人、处世、安身立命做了个很好的开示。以阐扬佛门的“安静而止息杂虑”，“静坐敛心，专注一境，久之达到身心轻安”的修行之法，以修得禅心，即清静寂定的心境。
【创作背景】
宋理宗绍定二年（1229）正月，慧开为恭贺皇帝生日，特将年前所印《无门关》进献朝廷。在《无门关》中原题是“平常是道”，是对第十九则。赵州和尚在南泉门下时曾问：“如何是道？”南泉答之以“平常心是道”。这一禅语源自马祖禅师。所谓“平常心”，意为在心中消除一切是非、取舍、凡圣等等意念，进入“无念”的心境。
【相关拓展】
《无门关》由慧开弟子弥衍宗绍编，收录“拈提佛祖机缘四十八则”，每则包括四字的题目、举古（举前人语录公案事例，慧开在前未加“举”字）、拈古（也称拈提、拈则、拈语，对所举前人语录公案之后所作的评量、论议，慧开称“无门曰”）、颂古（以诗偈文体加以赞颂，或四言、五言、七言不等，慧开加“颂曰”）。
无门慧开禅师，杭州钱塘人，俗姓梁，生於宋孝宗淳熙十年，卒於南宋理宗景定元年(西元1183年至一1260年)世寿七十八岁。南宋理宗淳佑六年（1246年）奉旨开创让国仁王寺，并驻锡说法於仁王寺，其间完成流传於禅林力作“无门关”.
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
The line you mentioned, "春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪", can be translated as:
"Spring brings a hundred flowers, autumn brings the moon,
Summer has cool breezes, winter has snow."
This line expresses the cyclical nature of the seasons, highlighting the beauty and characteristics of each season. It reflects the poet's observation and appreciation of the changing natural world.
“春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪”出自宋代的无门慧开禅师的《颂平常心是道》。全诗共四句：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
这首诗意思是：一年四季，每个季节都有每个季节的美，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，如果能没有闲事烦心，没有忧思悲恐惊缠绕心田，那么每年每季每天都将是人间最好的时节。
它传递了一种对自然美和季节变化的赞美，同时也蕴含着更深层次的思考和启示。
首先，让我们来理解“春有百花秋有月”。这句话表达了对春天和秋天这两个季节的美。春天是万物复苏的季节，百花盛开，色彩斑斓，给人带来了生机与活力。而秋天则是丰收的季节，月亮高悬，清冷澄明，给人带来了宁静与美好。这句话描绘了自然界的美丽和多样性，让我们感受到大自然的奇妙之处。它提醒我们要珍惜每一个季节的到来，欣赏自然界的变化与美景。
接下来，让我们来思考“夏有凉风冬有雪”。这句话表达了对夏天和冬天这两个季节的赞美。夏天是炎热的季节，而凉风给人带来了清凉和舒适。冬天是寒冷的季节，而雪花给人带来了纯洁和美丽。这句话强调了在每个季节都有它们独特的美好之处。它提醒我们要欣赏夏天的凉爽和冬天的雪景，感受不同季节带来的独特体验。
这首诗告诫人们：放下心中的烦恼，顺其自然的看待一切，就会享受人生中最美好的一切。
它告诉我们，人生如同四季的变化一样，充满了各种不同的经历和感受。无论是欣赏春天的花朵，还是感受冬天的雪花，我们都应该珍惜每一个时刻，欣赏生活中的美好和变化。
总结一下，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”这句诗表达了对自然美和季节变化的赞美。它提醒我们要珍惜每一个季节的到来，欣赏自然界的美景。无论是春天的花朵夏天的凉风，秋天的月亮，还是冬天的雪花，都是生活中值得我们欣赏和珍惜的。让我们用心感受四季的变化，体验生活的美好和多彩。
全文如下：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
莫将闲事挂心头，便是人间好时节。