中国的近代文学在世界文学中的地位

如题所述

  中国文学在世界文学史上占有重要地位,是世界文学不可或缺的组成部分之一,对世界文学的发展做出了重大贡献。然而,由于历史上形成的种种原因,这种认识迄今为止仍然没有完全为人们所接受。为此,笔者拟沿着世界文学和中国文学发展的轨迹,分为古代、中古、近代和现代四个历史阶段,将中国文学与外国文学加以对照和比较,力图科学地、实事求是地论述中国文学在世界文学史上的地位。
  一、古代中国是世界文学的摇篮之一
  据大量考古资料和历史记载,亚洲和非洲的几条大河流域是人类首先摆脱蒙味状态、进入文明社会的地区。世界文明古国产生的大致顺序是巴比伦(含苏美尔、阿卡德)、埃及、伊朗、印度、中国、希伯来和希腊。这些国家和地区是世界文明的发祥地,是世界文学的摇篮。
  在这个历史阶段,中国人创造了先进的物质财富和精神财富,创作了先进的文学,其中包括神话、散文和诗歌在内。
  从种种迹象推断,中国古代的神话(这裏主要指汉族)在数量上是相当可观的,在质量上也足以同其他国家的优秀作品比美;可惜由于没有系统记载神话的专书等原因,绝大多数作品未能完整地保存下来,今天所能见到的只是后人记载的某些片断(收入《山海经》、《左传》、《国语》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记》、《搜神记》、《述异记》等书中)。因此,就保存至今的材料而言,中国的神话不及印度和希腊的神话丰富,也没有像印度、希腊和希伯来神话那样产生广泛的世界影响,但仍不失为人类古老的神话之一。此外,中国各少数民族还保存了不少古老的神话,在一定程度上填补了中国文学史的某些空白。中国古代在散文创作方面取得了重大成就。《尚书》是中国古代散文形成的标志。由于载有远古时代的珍贵史料,并且初步具备了叙事、抒情等文学性质,所以它被视为世界古代散文史上最古老的专著之一。在《尚书》之后,中国散文分别沿着诸子散文和历史散文两个方向发展。诸子散文(如《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》和《韩非子》等)偏重论说,注重文采,风格各异,文体多样。历史散文(如《左传》、《国语》和《战国策》等)偏重记述,将历史记录的真实性、思想倾向的鲜明性和语言表现的形象性结合起来,达到了较高的艺术水准。诸子散文和历史散文虽然不是纯粹的文学作品,但却具有很高的文学价值,可与印度梵书、森林书、奥义书中的散文作品,古希腊柏拉图的对话,希伯来《圣经·旧约》中的先知书等,并列为世界古代散文宝库中的珍品。中国古代在诗歌创作方面也取得了重大成就。其代表是《诗经》和屈原的创作。《诗经》在中国文学史上是第一部诗歌总集,开后代诗歌发展之先河;在世界文学史上,它也是人类最早编辑的几部诗歌总集之一,可以毫无愧色地与埃及的《亡灵书》、印度的《梨俱吠陀本集》、希伯来的《圣经·旧约》中的诗歌等并驾齐驱。屈原的楚辞感情炽热,意境高远,在诗歌体制、表现手法和语言形式上有许多独创,并且开创了与《诗经》的写实精神形成对照的浪漫风格。屈原是中国文学史上第一位伟大的抒情诗人,也是世界古代文学史上的伟大抒情诗人之一;若就个人诗歌创作的成就而言,似乎只有印度的迦梨陀娑和罗马的维吉尔与之相当。不过,中国古代诗歌仿佛重抒情而轻叙事,所以抒情诗的水平高于叙事诗,《诗经》和屈原的创作便是明证。大约与此相关,中国汉族没有创作出规模宏大的史诗流传后世,不免使人感到某种缺憾(中国少数民族史诗蕴藏相当丰富,如藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》等都享有盛名,其中《格萨尔王传》据说还有可能是世界最长的史诗;但这些史诗产生都较晚)。大约也与此有关,中国古代没有产生真正的戏剧文学,更没有像印度和希腊那样形成戏剧文学的繁荣局面。
  综上所述,中国古代文学历史悠久,材料丰富,达到了较高的思想水平和艺术水平,特别是在散文和诗歌方面取得了突出的成就,对世界古代文学的发展作出了重大的贡献,因而在世界古代文学史上占有一席重要地位,可以与同时代的印度文学、希伯来文学和希腊文学并列。
  二、中古中国文学丰富多彩光辉灿烂
  考虑到整个世界历史和世界文学的发展进程,为了更好地对中古时代的中国文学和外国文学(特别是西方文学)进行比较研究,我们有必要大体上以15世纪为界,将中古时代的文学划分为前后两个时期。
  中国进入封建社会的时间比世界其他国家和地区要早。一般认为,东方其他先进国家大约在公元后 二三世纪至七八世纪之间进入封建社会,而欧洲的封建时代则是从公元476年西罗马帝国崩溃算起。 在中古时代前期,中国文学在古代的坚实基础上又向前跨进了一大步,获得了新进展,取得了新突破,在散文、诗歌、戏剧和小说等各个文学领域得到了全面的大丰收,涌现出一系列达到世界水平的优秀作家和优秀作品。
  在散文方面,首先应当提到的是史学家和文学家司马迁的《史记》。这部巨著开创了以人物传记为中心的纪传体史学的新纪元,同时也开创了历史传记文学的新纪元,在中古世界文学史上很难找到与其匹敌的作品,不但如此,《史记》对于汉代以后的文学,特别是散文的发展,产生了多方面的影响,推动了中国散文的前进。到了唐代和宋代,又出现了散文的新高潮——“古文运动”,涌现出韩愈、柳宗元、欧阳修等散文大家。
  这个时期诗歌方面的业绩更加引人瞩目。在晋代,陶渊明的诗歌出类拔萃。唐代是中国古典诗歌的黄金时代,诗人辈出,真可谓灿若繁星,李白、杜甫、白居易都堪称世界一流的大诗人。到宋代,宋词得到发展,宋词和唐诗并列,成为中国古典诗歌的另一高峰,苏轼、辛弃疾分别是北宋词和南宋词的杰出代表。
  中国戏剧虽然起步较晚,但自元代起发展颇为迅速,所以后人常把元曲与唐诗、宋词并称。元代戏剧以杂剧为主,其中关汉卿、王实甫的创作最为出色。他们的创作将中国古典戏剧推上了世界的水平。
  中国小说经过长期酝酿,在元末明初逐渐兴盛起来,产生了罗贯中的《三国志演义》、施耐庵的《水浒传》等长篇小说杰作总之,中古时代前期,中国在散文、诗歌、戏剧和小说等方面都取得了非常突出的成就,在世界各国中理应名列前茅。
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第1个回答  2009-05-15
首先,从1840年鸦片战争开始,到1919年“五四”运动结束,是中国历史上的近代。近代文学,指1840年鸦片战争至1919年五四运动前夕的文学,即旧民主主义革命阶段的文学。
而近代文学不仅标志着古代文学的终结,还下启现代文学的新生,因而在文学史上具有重要地位。
中国文学在世界文学史上占有重要地位,是世界文学不可或缺的组成部分之一,对世界文学的发展做出了重大贡献。然而,由于历史上形成的种种原因,这种认识迄今为止仍然没有完全为人们所接受。为此,笔者拟沿着世界文学和中国文学发展的轨迹,分为古代、中古、近代和现代四个历史阶段,将中国文学与外国文学加以对照和比较,力图科学地、实事求是地论述中国文学在世界文学史上的地位。
一、古代中国是世界文学的摇篮之一
据大量考古资料和历史记载,亚洲和非洲的几条大河流域是人类首先摆脱蒙味状态、进入文明社会的地区。世界文明古国产生的大致顺序是巴比伦(含苏美尔、阿卡德)、埃及、伊朗、印度、中国、希伯来和希腊。这些国家和地区是世界文明的发祥地,是世界文学的摇篮。
在这个历史阶段,中国人创造了先进的物质财富和精神财富,创作了先进的文学,其中包括神话、散文和诗歌在内。
从种种迹象推断,中国古代的神话(这裏主要指汉族)在数量上是相当可观的,在质量上也足以同其他国家的优秀作品比美;可惜由于没有系统记载神话的专书等原因,绝大多数作品未能完整地保存下来,今天所能见到的只是后人记载的某些片断(收入《山海经》、《左传》、《国语》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记》、《搜神记》、《述异记》等书中)。因此,就保存至今的材料而言,中国的神话不及印度和希腊的神话丰富,也没有像印度、希腊和希伯来神话那样产生广泛的世界影响,但仍不失为人类古老的神话之一。此外,中国各少数民族还保存了不少古老的神话,在一定程度上填补了中国文学史的某些空白。中国古代在散文创作方面取得了重大成就。《尚书》是中国古代散文形成的标志。由于载有远古时代的珍贵史料,并且初步具备了叙事、抒情等文学性质,所以它被视为世界古代散文史上最古老的专著之一。在《尚书》之后,中国散文分别沿着诸子散文和历史散文两个方向发展。诸子散文(如《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》和《韩非子》等)偏重论说,注重文采,风格各异,文体多样。历史散文(如《左传》、《国语》和《战国策》等)偏重记述,将历史记录的真实性、思想倾向的鲜明性和语言表现的形象性结合起来,达到了较高的艺术水准。诸子散文和历史散文虽然不是纯粹的文学作品,但却具有很高的文学价值,可与印度梵书、森林书、奥义书中的散文作品,古希腊柏拉图的对话,希伯来《圣经·旧约》中的先知书等,并列为世界古代散文宝库中的珍品。中国古代在诗歌创作方面也取得了重大成就。其代表是《诗经》和屈原的创作。《诗经》在中国文学史上是第一部诗歌总集,开后代诗歌发展之先河;在世界文学史上,它也是人类最早编辑的几部诗歌总集之一,可以毫无愧色地与埃及的《亡灵书》、印度的《梨俱吠陀本集》、希伯来的《圣经·旧约》中的诗歌等并驾齐驱。屈原的楚辞感情炽热,意境高远,在诗歌体制、表现手法和语言形式上有许多独创,并且开创了与《诗经》的写实精神形成对照的浪漫风格。屈原是中国文学史上第一位伟大的抒情诗人,也是世界古代文学史上的伟大抒情诗人之一;若就个人诗歌创作的成就而言,似乎只有印度的迦梨陀娑和罗马的维吉尔与之相当。不过,中国古代诗歌仿佛重抒情而轻叙事,所以抒情诗的水平高于叙事诗,《诗经》和屈原的创作便是明证。大约与此相关,中国汉族没有创作出规模宏大的史诗流传后世,不免使人感到某种缺憾(中国少数民族史诗蕴藏相当丰富,如藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》等都享有盛名,其中《格萨尔王传》据说还有可能是世界最长的史诗;但这些史诗产生都较晚)。大约也与此有关,中国古代没有产生真正的戏剧文学,更没有像印度和希腊那样形成戏剧文学的繁荣局面。
综上所述,中国古代文学历史悠久,材料丰富,达到了较高的思想水平和艺术水平,特别是在散文和诗歌方面取得了突出的成就,对世界古代文学的发展作出了重大的贡献,因而在世界古代文学史上占有一席重要地位,可以与同时代的印度文学、希伯来文学和希腊文学并列。
二、中古中国文学丰富多彩光辉灿烂
考虑到整个世界历史和世界文学的发展进程,为了更好地对中古时代的中国文学和外国文学(特别是西方文学)进行比较研究,我们有必要大体上以15世纪为界,将中古时代的文学划分为前后两个时期。
中国进入封建社会的时间比世界其他国家和地区要早。一般认为,东方其他先进国家大约在公元后 二三世纪至七八世纪之间进入封建社会,而欧洲的封建时代则是从公元476年西罗马帝国崩溃算起。 在中古时代前期,中国文学在古代的坚实基础上又向前跨进了一大步,获得了新进展,取得了新突破,在散文、诗歌、戏剧和小说等各个文学领域得到了全面的大丰收,涌现出一系列达到世界水平的优秀作家和优秀作品。
在散文方面,首先应当提到的是史学家和文学家司马迁的《史记》。这部巨著开创了以人物传记为中心的纪传体史学的新纪元,同时也开创了历史传记文学的新纪元,在中古世界文学史上很难找到与其匹敌的作品,不但如此,《史记》对于汉代以后的文学,特别是散文的发展,产生了多方面的影响,推动了中国散文的前进。到了唐代和宋代,又出现了散文的新高潮——“古文运动”,涌现出韩愈、柳宗元、欧阳修等散文大家。
这个时期诗歌方面的业绩更加引人瞩目。在晋代,陶渊明的诗歌出类拔萃。唐代是中国古典诗歌的黄金时代,诗人辈出,真可谓灿若繁星,李白、杜甫、白居易都堪称世界一流的大诗人。到宋代,宋词得到发展,宋词和唐诗并列,成为中国古典诗歌的另一高峰,苏轼、辛弃疾分别是北宋词和南宋词的杰出代表。
中国戏剧虽然起步较晚,但自元代起发展颇为迅速,所以后人常把元曲与唐诗、宋词并称。元代戏剧以杂剧为主,其中关汉卿、王实甫的创作最为出色。他们的创作将中国古典戏剧推上了世界的水平。
中国小说经过长期酝酿,在元末明初逐渐兴盛起来,产生了罗贯中的《三国志演义》、施耐庵的《水浒传》等长篇小说杰作总之,中古时代前期,中国在散文、诗歌、戏剧和小说等方面都取得了非常突出的成就,在世界各国中理应名列前茅。
第2个回答  2009-05-15
中国文学在世界文学史上占有重要地位,是世界文学不可或缺的组成部分之一,对世界文学的发展做出了重大贡献。然而,由于历史上形成的种种原因,这种认识迄今为止仍然没有完全为人们所接受。为此,笔者拟沿着世界文学和中国文学发展的轨迹,分为古代、中古、近代和现代四个历史阶段,将中国文学与外国文学加以对照和比较,力图科学地、实事求是地论述中国文学在世界文学史上的地位。

一、古代中国是世界文学的摇篮之一

据大量考古资料和历史记载,亚洲和非洲的几条大河流域是人类首先摆脱蒙味状态、进入文明社会的地区。世界文明古国产生的大致顺序是巴比伦(含苏美尔、阿卡德)、埃及、伊朗、印度、中国、希伯来和希腊。这些国家和地区是世界文明的发祥地,是世界文学的摇篮。

在这个历史阶段,中国人创造了先进的物质财富和精神财富,创作了先进的文学,其中包括神话、散文和诗歌在内。

从种种迹象推断,中国古代的神话(这里主要指汉族)在数量上是相当可观的,在质量上也足以同其他国家的优秀作品比美;可惜由于没有系统记载神话的专书等原因,绝大多数作品未能完整地保存下来,今天所能见到的只是后人记载的某些片断(收入《山海经》、《左传》、《国语》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记》、《搜神记》、《述异记》等书中)。因此,就保存至今的材料而言,中国的神话不及印度和希腊的神话丰富,也没有像印度、希腊和希伯来神话那样产生广泛的世界影响,但仍不失为人类古老的神话之一。此外,中国各少数民族还保存了不少古老的神话,在一定程度上填补了中国文学史的某些空白。

中国古代在散文创作方面取得了重大成就。《尚书》是中国古代散文形成的标志。由于载有远古时代的珍贵史料,并且初步具备了叙事、抒情等文学性质,所以它被视为世界古代散文史上最古老的专著之一。在《尚书》之后,中国散文分别沿着诸子散文和历史散文两个方向发展。诸子散文(如《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》和《韩非子》等)偏重论说,注重文采,风格各异,文体多样。历史散文(如《左传》、《国语》和《战国策》等)偏重记述,将历史记录的真实性、思想倾向的鲜明性和语言表现的形象性结合起来,达到了较高的艺术水准。诸子散文和历史散文虽然不是纯粹的文学作品,但却具有很高的文学价值,可与印度梵书、森林书、奥义书中的散文作品,古希腊柏拉图的对话,希伯来《圣经·旧约》中的先知书等,并列为世界古代散文宝库中的珍品。

中国古代在诗歌创作方面也取得了重大成就。其代表是《诗经》和屈原的创作。《诗经》在中国文学史上是第一部诗歌总集,开后代诗歌发展之先河;在世界文学史上,它也是人类最早编辑的几部诗歌总集之一,可以毫无愧色地与埃及的《亡灵书》、印度的《梨俱吠陀本集》、希伯来的《圣经·旧约》中的诗歌等并驾齐驱。屈原的楚辞感情炽热,意境高远,在诗歌体制、表现手法和语言形式上有许多独创,并且开创了与《诗经》的写实精神形成对照的浪漫风格。屈原是中国文学史上第一位伟大的抒情诗人,也是世界古代文学史上的伟大抒情诗人之一;若就个人诗歌创作的成就而言,似乎只有印度的迦梨陀娑和罗马的维吉尔与之相当。

不过,中国古代诗歌仿佛重抒情而轻叙事,所以抒情诗的水平高于叙事诗,《诗经》和屈原的创作便是明证。大约与此相关,中国汉族没有创作出规模宏大的史诗流传后世,不免使人感到某种缺憾(中国少数民族史诗蕴藏相当丰富,如藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》等都享有盛名,其中《格萨尔王传》据说还有可能是世界最长的史诗;但这些史诗产生都较晚)。大约也与此有关,中国古代没有产生真正的戏剧文学,更没有像印度和希腊那样形成戏剧文学的繁荣局面。

综上所述,中国古代文学历史悠久,材料丰富,达到了较高的思想水平和艺术水平,特别是在散文和诗歌方面取得了突出的成就,对世界古代文学的发展作出了重大的贡献,因而在世界古代文学史上占有一席重要地位,可以与同时代的印度文学、希伯来文学和希腊文学并列。
第3个回答  2009-05-15
中国文学在世界文学史上占有重要地位,是世界文学不可或缺的组成部分之一,对世界文学的发展做出了重大贡献。然而,由于历史上形成的种种原因,这种认识迄今为止仍然没有完全为人们所接受。为此,笔者拟沿着世界文学和中国文学发展的轨迹,分为古代、中古、近代和现代四个历史阶段,将中国文学与外国文学加以对照和比较,力图科学地、实事求是地论述中国文学在世界文学史上的地位。
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