第1个回答 2009-04-16
《观世音菩萨普门品》“若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚(愤怒生气)，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴”
多点念“南无观世音菩萨”可以消除你的脾气。
六度法门——忍辱
忍辱有大功德，能忍辱者得大福气，不能忍辱，这福气就折扣掉了，无论别人怎样说你，脾气来时，一心专念观世音菩萨，一边忍辱，可以慢慢消除愤怒。
第2个回答 2009-04-16
一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观
不取于相。如如不动
过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住。而生其心。
凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来
-------以上皆选自《金刚经》
当火气上冲之时，深呼吸一心称念南无观世音普萨的名号。
平时多看看佛教书籍和经典。看破放下自在随缘，增长智慧。
般若文海
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南无阿弥陀佛本回答被提问者采纳
第3个回答 2009-04-16
佛学本身是一种依靠束缚人的行为、自我捆绑来达到某种逻辑意图的“行为哲学”。既然是学问，所以佛学的基础是人的知性；而不是面向普世人类的真道！知性需要人的理智积累和经验逻辑的铺垫，而主耶稣基督的真道则需要人舍弃经验、知觉的捆绑，无论知识多寡、无论孩童、长者、甚至无论身体残缺、脑部先天后天损伤的人，人人皆能领受！
佛教宣扬一种虚假的、错位的爱！
因为人要爱护大自然当中的禽类和走兽类！所以他们利用了这点混淆人在人的灵魂是天主（上帝）的肖像内的尊严和道德，以至于说禽类、走兽类、蚂蚁、苍蝇、和人都是一样一样的！
佛教是拜偶像的宗教！
他们把有限和相对的戒命、律法、行为、人、地、事物等等当作绝对无限和绝对自在的神敬拜。
以下本人列出佛教与基督宗教（天主教、基督新教、东正教）的简单比对；
佛教：
佛教看这阎浮提娑婆世界，众苦充满，都是由于一切众生业感而来，果报而来。
基督宗教：
世界万物俱是天主（上帝）所创造，被造之物、大自然界之美，即天主（上帝）所赐之恩典。 人苟能灵能眼开了，则无论太空宇宙之大，原子之小，处处皆可见到上帝创造之奥妙。对于山水花鸟，音乐美术，一切存在皆可寄情欣赏。
佛教：
吃斋念佛，集功德，原因都是为离苦得乐。修修来生，或图往生西方。出发点，并不是想到罪的问题，只想到苦的问题。
基督宗教：
基督宗教叫人头一件想到罪的问题，倒并不一定要离苦，甚至要甘心乐意吃苦，背十字架，在家庭中、在社会中，爱人、服事人，光荣天主（上帝），服务于世人。
佛教：
看人生有八苦，故不愿来生再做人。
基督宗教：
无论音乐、美术、科学，皆应努力研究。家庭、社会、世界，皆要努力服务。以为愈能做得多，愈能荣耀天主（上帝）。
请你正确面对你将要确立的信仰！
我信主耶稣基督！我是一名天主教基督徒！如果你对基督信仰感兴趣，请给我发消息留下你的QQ号码，谢谢！
我本人写了一个文章浅谈基督宗教（天主教、基督新教、东正教）与佛教的比对；
以及中国上古文化中前人对于天主（上帝）普遍启示的回应。
字数限制，请大家直接打开【我的百度空间】的文章【告中国准备确立信仰的人】
第4个回答 2009-04-18
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
一切世间上的法，都是短暂不真的，就像露泡梦电云一般，应该如是看待。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。（彼如来妙体，即法身诸佛，法体不可见，彼识不能知。）
如果把佛纯粹理解为物质现象，那你就已经不在正道上，无法见到真正的如来。（如来的真实体性，是诸佛的根本法身，法体无一切相，凡夫的智慧根本不能理解。）
凡所有相，皆是虚妄。
一切形象现象，都虚幻不真。
以上出自《金刚经》
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；受想行识、亦复如是。
物质现象的本源是虚空，空与物质现象是相对的；物质现象没有自性，一切体性为空的现象都带有物质性；受、想、行、识这四蕴，也和色一样。
以上出自《心经》
一切男子是我父，一切女人是我母。
所有众生都是我过去父母，所以我们不杀生，就是在孝敬父母。
以上出自《梵网经》