高念东少宰家居时文言文翻译

如题所述

  高念东少宰家居时,夏月独行郊外,于堤边柳阴中乘凉,一人车载瓦器抵堤下,屡拥不得上,招公挽其车,公欣然从之。适县尉张盖至,惊曰:“此高公,何乃尔?”公笑而去。
  达官遣役来候公,公方与群儿浴河内,役亦就浴,呼公为洗背,问高侍郎家何在,一儿笑指公曰:“此即是。”役于水中跪谢,公亦于水中答之。

  ——高念东以少宰职位而在家里居住时,夏天独自在郊外行走,于堤边柳阴中乘凉时,见一个推车的人车上载满了陶器来到河堤下,几次往上拱都没有推上河堤,招呼高念东拉车,高念东很高兴地答应了他。恰恰县尉张盖这时候来了,吃惊地说:“这么高身份的人,为何做这种事?”高念东笑一笑走了。
  一个大官派遣差役来看望高念东,高念东正与一群小孩儿在河里洗澡,这个差役也下去洗,喊高念东帮着搓背,并问高侍郎的家在哪里,一个小孩儿笑着指高念东说:“这就是的。”差役吓得在水中下跪请罪,高念东也在水中应答他。
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第1个回答  推荐于2016-05-06
【原文】
淄川高念东先生官刑侍时,余为郎,受知于公,倡和恒至丙夜。公冲口而出,皆香山、放翁高致。其《琼花观诗》云:“锦帆千里赴雷塘,小杜风流事亦荒。何处琼花归劫火,萧萧鸭脚满长廊。”又《京师清明》云:“故园小圃又东风,杏子樱桃次第红。明日春明门外路,清明消遣马蹄中。”又《冯易斋相国博过松云庵见访》云:“户倚双藤禅宇开,无人知是相公来。相看一笑忘朝市,风味依然两秀才。”记冬夜于德州谢方山重辉寓斋,见公为五禽之戏,先脱去重裘,须臾赤身引颈,汗霪霪如雨下,座客为之惊叹。当其致政归,一对祖饯如云,汤潜庵斌适使竣还朝,迫送国门外,语余曰:“仆生平以未识高公为恨,今亲其言论丰采,令人尘心都尽,抑何幸耶。”王尚书阮亭常述公三事:一公少宰家居时,夏月独行郊外,于堤边柳阴中乘凉,一人车载瓦器抵堤下,屡拥不得上,招公挽其车,公欣然从之。适县尉张盖至,惊曰:“此高公,何乃尔?”公笑而去;一达官遣役来候公,公方与群儿浴河内,役亦就浴,呼公为洗背,问高侍郎家何在,一儿笑指公曰:“此即是。”役于水中跪谢,公亦于水中答之;一公赋诗兀坐斋中,一无赖子与公族人相角,走诉公,且以头撞公,家人奔赴劝之去,公徐问曰:“此为谁,所言何事?”盖公方酣吟毫不挂念,其胸次为何等耶。湘潭王山长送公还山诗甚佳。 
附山长诗:
晴郊风雨斩然新,端为临歧啸咏人。亭畔柳枝先带绿,陇头梅信已含春。
有根慧业多生种(上声),无系轻装五岳身。不比堕驴犹恋世,逍遥真觉远埃尘。
聚散如萍浑不期,行藏有道更何疑。宦情自是怀来少,公事非固欲了痴。
撒手悬岩皆坦步,冲肠嬉笑总新诗。辩才无碍圆通在,岂仅犹龙柱下师。
千古冠裳旧帝畿,几人谈笑咏歌归。抽簪便戴鹖冠子,解缦旋更大布衣。(公行时着布袍)。
入蛰神蛟藏爪鬣,行空天马卸街机。等闲俟命能居易,不待行年始悟非。
相依不厌话频频,为喜天机烂熳真。道广岂能无泛爱,机忘自可历风尘。
文人结习由多识,上座机锋欲现身。笑指寒岩枯木语,三冬暖气又回春。
——【清】宋荦《筠廊二笔》卷上
注:引自http://wenxian.fanren8.com/05/07/281.htm
【译文】
淄川人高念东先生任职刑部侍郎时,我做郎官,受到先生的赏识,(两人互相)唱和常常到三更半夜。先生(作诗常常)脱口而出,都是白香山、陆放翁那样高雅格调的诗句。他的《琼花观诗》:“锦帆千里赴雷塘,小杜风流事亦荒。何处琼花归劫火,萧萧鸭脚满长廊。”又有《京师清明》诗:“故园小圃又东风,杏子樱桃次第红。明日春明门外路,清明消遣马蹄中。”又有《冯易斋相国博过松云庵见访》诗:“户倚双藤禅宇开,无人知是相公来。相看一笑忘朝市,风味依然两秀才。”记得一个冬天的夜里在德州人谢方山(字重辉)所住的寓所书斋里,见到先生做五禽戏,先脱去双层的裘皮外衣,一会儿赤身伸颈(活动起来),汗如雨下,座中的客人(都)为之惊叹。当他辞官回家乡时,京官之中为他饯行的人很多,汤斌(字潜庵)正好出使完毕回京,追着送(他到)京城外,对我说:“我生平以不认识高先生为遗憾,今天亲闻目睹他的言论丰采,让人凡俗之心都没有了,这真是何等的幸运啊。”王阮亭尚书(即王士祯)常常讲到先生的三件事:
第一件事,高念东以少宰(即吏部侍郎,也叫少冢宰)职位而在家闲居时,夏天独自在郊外行走,在河堤边的柳阴中乘凉,一个人推着一车陶器来到河堤下,几次往上拱都没有推上河堤,招呼先生(帮他)拉车,先生很高兴地答应了他。恰好县尉张盖来到,吃惊地说:“这不是高先生吗,为何做这种事呢?”先生笑一笑离开了。
一达官遣役来候公,公方与群儿浴河内,役亦就浴,呼公为洗背,问高侍郎家何在,一儿笑指公曰:“此即是。”役于水中跪谢,公亦于水中答之;
第二件事,一位高官派遣差役来看望先生,先生正与一群小孩儿在河里洗澡,这个差役也下去洗,喊先生给他搓背,并问高侍郎的家在哪里,一个小孩儿笑着指着先生说:“这就是(高侍郎)。”差役(吓得忙)在水中下跪请罪,先生也在水中应答他。
第三件事,先生独自端坐在书房里作诗,一个无赖与先生的(一位)族人争斗,跑来向先生告状,而且用头撞先生,(无赖的)家人跑来劝他离开,先生慢慢地问道:“这是谁?所说的是什么事啊?”这大概是因为先生正在尽兴地吟诗毫不在意(无赖撞他),他的胸怀是何等的(宽广)啊。湘潭人王山长赠给先生的《还山诗》(写得)非常好。
附录王山长的诗:
晴郊风雨斩然新,端为临歧啸咏人。亭畔柳枝先带绿,陇头梅信已含春。
有根慧业多生种(“种”字应读作上声),无系轻装五岳身。不比堕驴犹恋世,逍遥真觉远埃尘。
聚散如萍浑不期,行藏有道更何疑。宦情自是怀来少,公事非固欲了痴。
撒手悬岩皆坦步,冲肠嬉笑总新诗。辩才无碍圆通在,岂仅犹龙柱下师。
千古冠裳旧帝畿,几人谈笑咏歌归。抽簪便戴鹖冠子,解缦旋更大布衣。(先生走路时穿着布袍)。
入蛰神蛟藏爪鬣,行空天马卸街机。等闲俟命能居易,不待行年始悟非。
相依不厌话频频,为喜天机烂熳真。道广岂能无泛爱,机忘自可历风尘。
文人结习由多识,上座机锋欲现身。笑指寒岩枯木语,三冬暖气又回春。
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