一个人的成就到达最高峰时必将走向衰弱?易经中为什么这么说?谢谢!

如题所述

达到最高峰,是需要条件的;在达到高峰的过程中,条件不断的消耗;而最高峰更是条件的极点了,一是没有别的条件可以帮助攀爬更高了,一是条件本身的损耗和削弱,所以最高点必然不能支撑太久,只能下降。

像黄光裕的被捕,就是在追求国美集团的利益最大化过程中,使用了条发司职员郭京毅这一个条件。后来郭京毅被捕造成了这一条件的损坏,于是导致被捕。这个太典型了,直接下狱。

再举个例子,汉高祖刘邦,和项羽争雄天下,最后坐上宝座,达到了事业的最高峰。这是内部条件出现矛盾,一个是民生凋敝,国家没有余财,连一色的四匹马都找不到;一是内部条件之间矛盾的激化,造成韩信等功臣的被消灭,造成了汉朝在军事能力上的削弱。后来和匈奴大战,被围白登。

再如,美国一直称霸全球;这仍是需要条件的,条件的损坏和新经济因素的疲软,使得美国近来危机连连,开始走上下坡路。这个我看不透,不能具体分析哪些条件受到损害。
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第1个回答  2009-04-16
易经中和这个观点有关的是六十四卦中第一卦“乾”卦的爻辞。

“乾”卦是易经六十四卦的第一卦,六爻爻辞如下:

乾,元亨,利贞。

初九,潜龙勿用。
九二,见龙在田,利见大人。
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。
九四,或跃在渊,无咎。
九五,飞龙在天,利见大人。
上九,亢龙有悔。
用九(乾卦特有的爻题):见群龙无首,吉。

乾卦是象征纯阳强健的大吉之卦,象征天,喻龙(有德行的君子),卦象的爻辞实际上是在阐述一种君子的天道。

你所说的“一个人成就达到最高峰时必将走向衰弱”应在第五爻和第六爻的爻辞中,即:

九五,飞龙在天。 上九,亢龙有悔。

意思就是,九五指龙飞腾在天空,寓意君子大有可为之时,寓意人的功业成就达到高峰。

而接下来的上九,亢龙有悔,则是告诫那些处在事业顶峰的人,“盈不可久”,即任何千秋功业都不可能长久地持续下去,盛极必衰是世间常理。因此,真正懂得天道之人不应该为自己辉煌的成就而沾沾自喜,而应该时刻保持谦虚谨慎之心,否则必有灾祸。这一爻是乾卦中最凶的一爻,处于孤立无援之相。也隐喻最高的天子(升腾到极处的龙)如果被自己至高无上的权位所迷惑,脱离了广大的臣民百姓,高处不胜寒,必将成为孤家寡人,遭遇灾祸。

易经的这种思想是很有道理的,世间万物,无论是自然还是社会还是个人的发展,任何发展过程都是有始有终,有起有落,没有任何辉煌的成就能一直保持下去,所以我们应该领悟这种天道的精神,才能最大程度避免灾祸。
第2个回答  2009-04-17
易经从众多的自然现象中总结出事物的发展变化都是有盛有衰的,进而推断出人的成就也是如此。这是个归纳和演绎的过程。
从另一个角度说,如果一个人的成就没有走向衰弱,那么就说明还没有到达最高峰……
第3个回答  2009-04-16
只因,你已达到最高峰,切忌不得贪心,生命亦是如此,有了鼎盛之后就是消退,无可避免的,衰弱是必定的,只有这样,我们才会看清世界,懂得易经。

PS。
我的话或许你不懂,但这是必定,生命,生活,亦是如此。
第4个回答  2009-04-17
意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。

一个人成就到达最高峰时就会很高傲,无视一切,容易招惹是否。
要是你在做生意,和你合作的人很多,但最后你有钱了,很骄傲,无视他们,那么他们也不会再和你合作了,然后你就会走向衰弱。
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