佛法求解

释迦牟尼主张:要收获什么,就先要栽种什么。
那这都是离不开天时地利的。 如果缺了天时或者地利,得不到当初种下应有的果实,该如何如解开这心结呢?

收获是果,栽种是因,天时地利是缘(条件),种子必须要条件具备才会生根、开花、结果,也就是因必须缘成熟才会感得果报。

天时地利可能一时不具备,但是时间上过去无始,未来无终,无穷无尽,总会有具备的时候,这就是因果通三世的道理所在,这一世条件具备了,缘成熟了,就结果了,就报应了,这叫现世报,这一世条件不具备,就得等下世或未来某一世条件具备时再结果。

深入经藏,智慧如海!

南无阿弥陀佛
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2009-04-15
xfjlsj_2008 - 探花 十一级说的对。
佛法讲,诸法因缘成,缘谢法还灭。
缘是主要的,也是我们可以通过自身改变的。
第2个回答  2009-04-15
你不肯先去栽种,又怎么知道将来没有收成呢?即使真的没有收成,你毕竟曾经栽种过。
第3个回答  2009-04-15
种善得善果,种恶德恶果,善恶都离不开心意识。凡圣只在一念间。
第4个回答  2009-04-15
因与果是绝对的。释迦牟尼没有主张任何一件事,要收获什么,就先要栽种什么,也不是释迦牟尼要求和制造的。
释迦牟尼他只是领悟到了这个因果绝对循环的真理,出于怜悯之心才为他的弟子讲的。
佛法是绝对不会这么肤浅的。我国目前基本都是大乘佛教,所以理解很难。如果先看看小乘的就好很多。
第5个回答  2009-04-15
首先说明,“栽种什么,收获什么”并不是释迦牟尼佛的主张,而是释迦牟尼佛对人类善意的一种提示,因为这是世间一个万古不变的因果规律。就是这简单的一个道理,却很多人难以明了,于是恶因出恶果,善因出善果。但这只是世间因果。不属于佛法大意。什么是佛法大意呢?即是教人知苦断集修道证灭,了知本来实相,脱离世间因果,不受生死轮回,回归自性,入于不生不灭之真如本体。

愿您早日通达法意,成就道业,出生死海,受如来觉,造福人间!
相似回答