中印交往
今天的印度、巴基斯坦和孟加拉，唐时统称为天竺。唐初，中天竺王尸罗逸多（戒日王）征服了天竺五部，以后就不时遣使来通好，唐太宗也一再派出使者报聘。当时两国的贸易往来极为频繁。孟加拉、印度半岛东西两岸，经常有中国商船泊港；印度的商船也经常到广州、泉州来贸易。唐朝输往印度的商品有麝香、丝织品、瓷器及铜钱等。从印度输入的物品有宝石、珍珠、棉布、胡椒等。
长期的友好往来促进了中印的文化发展。在文学方面，由于佛教经典的翻译，中国产生了与佛教有密切关系的变文。在艺术方面，敦煌、云冈、麦积山以及洛阳龙门石窟的壁画和雕塑，都保留着印度北部犍陀罗艺术风格的影响。此外，印度和巴基斯坦的天文、历法、医学、音韵学、音乐、舞蹈、绘画、建筑等也陆续传入，对中国产生较大的影响。
与此同时，在7世纪末叶，中国的纸经中亚传到了印度，以后又经尼泊尔传去了造纸术。从此，印度结束了用白桦树皮和贝叶写字的时代。
高僧玄奘
在唐代中印文化交流史上，两国的佛教徒做出了卓越的贡献。其中最著名的是中国的高僧玄奘和义净。
玄奘姓陈，河南缑氏（河南偃师县南）人。627年，他从长安启程去天竺游学。途经今天的新疆及中亚各国，饱经风霜，历尽艰险，最后到达了巴基斯坦和印度。他游学十九年，走遍了五天竺各地。
645年（贞观十九年），玄奘结束了历时十九年、跋涉五万余里的伟大行程，回到长安，带回了梵文佛经六百五十七部。他在长安慈恩寺专心译经，二十年间译出佛经七十五部，一千三百三十五卷。这些佛经后来在印度大部分失传，中文译本就成了研究古代印度文学、科学的重要文献。在印度留学时，玄奘把秦王破阵乐介绍到了印度。回国后，他又把老子《道德经》译成梵文，送往印度。此外，玄奘还将这次所经历的各地区的风土、人情、物产、信仰和历史传说等等，撰写成《大唐西域记》十二卷，成为研究中古时期中亚、印度半岛等国的历史、地理和中西交通的宝贵资料。
大唐与印度之战
初唐年间，在葱岭南有国名天竺，今名印度，乃佛陀诞生之地，举国崇尚佛法。时分东西南北中五大天竺国。
贞观年间，有唐僧玄奘，俗家姓陈，为求西天佛法，历尽坚苦，往天竺求佛经。至中天竺见得天竺国王尸罗逸多。那中天竺国王尸罗逸多，又称摩迦陀王，武功过人，颇有勇略，东征西讨，象不弛鞍，转战多年，征服另四天竺国。待得见大唐高僧，喜不自禁，与唐僧语曰：“偿闻汝国有圣人出世，汝能为我说明圣迹否？”唐僧乃与摩迦陀王略述太宗皇帝生平神武，中原平乱、降服四夷等功绩，使得番夷诸国尊誉曰--天可汗。摩迦陀王闻之大为仰慕：“如汝所言，吾当东行面圣，朝觑汝王。”
唐僧在天竺游历十数年，采集经论六百五十余部，带回中土。摩迦陀王多亦派使臣偕唐僧东来，谒见太宗皇帝。太宗亦喜，命云骑怀儆，持节往抚天竺。摩迦陀王召国人大臣曰：“东土有天朝，名摩诃震旦，从古至今从未与我天竺往来，今摩诃震旦有圣人遣使到此，理当拜迎。”乃出朝恭迎唐使，膜拜受诏。复亦遣使大唐，献火珠郁金菩提树，谒见太宗。两国遂建交往来。
贞观二十二年，摩迦陀王尸罗多逸逝世，国内陷入大乱，叛臣阿罗顺那自立为主，僭夺天竺宝器，伪立为王。因地遥天远，唐廷居然未闻。
文成公主怔怔地盯着香帕，上面提着一首诗。那是她在嫁到吐蕃前的一天，她偷偷地召王玄策入了大明宫，那时她正沐浴出来，犹如一只散着清香的出水芙蓉，正梳着头，王玄策贴在她的身后，嗅着她的发香，随口占了诗一首：
“娥皇垂髻发如云，轻丝拂面疑似柳
想要问花花含羞， 馨香飘过柳枝头”
那时节她只想着哪天王玄策立了大功，便可向父皇提亲。但她没有想到那是她和王玄策在大唐的土地上最后一次相会，随后王玄策就被调去攻打高昌，为她的父皇建那千秋霸业。等他凯旋归来时，父皇已把自已嫁给了松赞干布，这，也是为了大唐的千秋霸业。更没有想到的是，她还能和他在这吐蕃国再次相会。此时的王玄策已是大唐右卫长史，奉诣出使天竺，途经此地，顺便拜会了吐蕃王庭。如今二人再次见面时已人事全非，昔日的公主已是母仪天下的吐蕃王后，而昔日年轻风流的王玄策，如今已是名蜚海内的大英雄了。
王玄策是自愿请诣接这出使天竺的苦差事的，不然行这万里不毛之地，风餐露宿，受那荒野大漠风号沙砾之苦，没有皇帝点名是没人愿意来的。不过王玄策却自已报了名，为了什么他自已非常清楚。太宗甚喜，接连给了许多赏赐，临行前还让他抓了蒋师仁做垫背当他的副史，带走了唐僧的师弟辩机和尚做翻译。从骑五十余，从长安出发，一行人不知行了多少个月总算进了天竺的境内。
辨机是个和尚，倒还好说话，蒋师仁却从出长安起，一路上就没有停止过埋怨，一直唠唠叨叨到了天竺。他们没有想到运气更不好的事情：摩迦陀王已死，阿罗顺那篡位，一听说大唐使节入境，竟派了二千兵将伏击。
总算玄策、师仁及五十从骑都是久经沙场，虽慌不乱，排成雁行阵把辩机夹在阵中，奋力杀出丛围，直逃入吐蕃境内，松赞干布闻讯带了千骑往援，结果只救脱了玄策、师仁、辩机三人，从骑尽皆战死，全队覆没。
玄策大怒之余，檄召邻近各部军府节度使，及近处各大唐番属国，集兵马万余，自为总管，蒋师仁为先锋，一仗击溃天竺数万先头象骑，直取茶骖和罗城。阿罗顺那大惊，守城不出。玄策一心报仇，拿出唐军攻城的各种技量，云梯、石车、火攻，狠攻三月余，终攻得茶骖和罗城兵溃城破。玄策一路追来，斩杀天竺兵将三千，另大半赶入恒河中溺死。
玄策以师仁为先锋，自为后应，趁势攻入中天竺，发誓要尽灭天竺。而天竺兵将与唐军逋一接仗便溃不成军，阿罗顺那无奈只好弃国投奔东天竺，求助东天竺王尸鸠摩的援兵，接着再收集些散兵残将，欲反攻唐军。玄策、师仁欺天竺人不通兵法，只知蛮斗，设了分兵伏杀计引阿罗顺那上钩，一举全歼阿罗顺那残部。活捉了阿罗顺那，余众尽皆坑杀。阿罗顺那的妻子尚拥兵数万，据险坚守朝乾陀卫，也被师仁击破，逃的逃，降的降。至此远近城邑望风而降，中天竺遂灭，共收得土地五百八十余所。
因东天竺援兵阿罗顺那，玄策欲顺势再亡东天竺，东天竺王尸鸠摩吓得魂飞魄散，忙送牛马三万头、弓刀缨络财宝若干，向唐师谢罪，以示臣服大唐，玄策方才罢兵回朝。执阿罗顺那及一干降臣，绑俘长安，太宗皇帝大喜过望，下诏封赏玄策，授朝散大夫。
当真是英雄风流不尽数，刀马所至皆汉土，出尘有诗赞曰：
大漠狼峰孤烟直，天苍地茫啸西番。
铁骑踏破极乐土，扬鞭异域蔑沙场
开疆自有王朝散，何必不忘骠骑郎。
看得出来，唐朝与印度既是相互学习，但是在有纷争的时候，唐朝决不妥协！
中国在唐朝时候,积极推行对外开放政策,为了与中亚的阿拉伯世界通商,便开辟了海上丝绸之路。
这条海上航线从广州出发，越过南中国海，横穿麻六甲海峡，到达当时南海中的大国室利佛逝（今印度尼西亚苏门答腊地区的古国）经过马来半岛西岸．到达狮子国（今斯里兰卡）、印度。由印度再驶向阿曼污，抵达波斯滔头的重要商埠巴士拉（今伊拉克境内），最终可从巴士拉到阿拉伯帝国首都报达（即巴格达）。
当时的南洋地区，也就是今天的东南亚，只有少量的土著居民，并没有能与当时唐文明并架的区域文明。后来这块地方被唐人发现后，就有很多人从福建、两广等地移民到此。唐政府曾一度支持这种移民。历史上称此次大移民为中华民族的第二次南进运动（第一次是从黄河流域发展到长江流域），这样极大的促进了东南亚的发展。
可以看出来，唐朝对东南亚的政策主要是去占领资源，和维持移民，基本上不存在什么太大的外交事件！
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