墨家主张尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法，那到底是什么意思拜托各位大神

Question

尚贤、尚同、节用、节葬 具体是什么意思？墨家提出非攻的主张。它主张非命、天志、明鬼，一方面否定天命，同时又承认鬼神的存在。 那非命、天志、明鬼又是什么意思？

Answer 1

1、尚贤：崇尚贤能之才。 2、尚同：上天“选择天下赞阅贤良圣智辩慧之人，立以为天子”，立以为三公、万国诸侯，以至左右将军、大夫和乡里之长，社会成员自下而上尚同于天子之“义”；并且“上有过，规谏之”。社会成员的意愿层层上达，庶几天子及其以下的各级官吏按共同的“义”行事，从而实现“天下治”。 3、节用：天子节约民力。节约以扩大生产，反对奢侈享乐生活。 4、节葬 ：不把社会财富浪费在死人身上。 (儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。)
记得采纳啊

Answer 2

墨家的基本思想： 尚贤：不分贵贱唯才是举。 尚同：上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。 天志：掌握自然规律。(有一说法为天子代天行政，并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事。) 明鬼：尊重前人智慧和经验。(有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶。) 节用：节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。 节葬：不把社会财富浪费在死人身上天志即上次才是;宇宙间吉凶祸福的真正主宰,实际上是借天之口呐咕自己之想而不敢言者;明鬼即人们的一切吉凶遭遇和命运都是鬼神赏罚操纵命运的结果;非命即人的命运非天注定,乃是人自身行为的结果。...