开元盛世标志着唐朝达到顶峰，而安史之乱则标志着一代王国的衰落。那么，安史之乱中的叛军之首安禄山到底是何方神圣呢？
安禄山，名字音似突厥语中的光明二字，姓氏随母亲。据说安禄山的母亲是一位巫女，在祭拜轧荦山的山神之时怀孕。在安禄山出生之时更是众星陨落，所以取名安禄山有着天命之人的含义。但事实上安禄山是一个杂胡，即突厥与汉人所生。安禄山的母亲是突厥的贵族，父亲记载不详。
少年时期的安禄山谋了一个职位——牙朗。是商队中的一名翻译官。在与商人的来往中，他学会的狡诈，诡辩的能力在他的政治舞台中发挥着极大的作用。
安禄山命运的转折点要从一次顺手牵羊的事件说起。那时安禄山路过一户人家，偷了人家的羊，当场被抓，送往衙门判刑，在即将被处死之时，大喊“何不灭敌而来灭我！”这句话恰逢被唐朝大将张守珪听到，于是经过一番审讯，饶了他一命，送去战场当兵。这是安禄山的第一个难，也是他命中的第一个贵人，更是一切转折的开始。
之所以称张守珪为安禄山的贵人，就在于张守珪非常看重安禄山，认为此人难得，尝尝上报朝廷赞扬他的战绩。更是给了他上京城汇报战况的机会。而这一次上京城，安禄山的第二难和第二个贵人便出现了。
安禄山在汇报战况时的侃侃而谈令宰相张九龄隐隐感觉到此人的野心，称，“乱幽州者，必是此胡。”对他的厌恶达到极致。
在回战场不久后，安禄山在一次与胡人敌对时因为轻敌而战败。张九龄抓住机会下令一定要按军规杀死安禄山，但张守珪仍想保安禄山，于是上报唐玄宗请求以宽处理，唐玄宗对安禄山这位多有战绩的士兵有印象，心想，不过一次失误，不如让他将功抵罪。于是下令赦免死罪，让他当回小兵。但张九龄强烈反对，在君臣之间的争吵中皇帝越发坚持己见，最终赦免了安禄山，安禄山得此逃过一劫。
后来随着安禄山在战场上的优越表现，他成为了兵马将，军中兵队的训练和事务都交由他负责，这个职位使他成为了高级官员，相当于有了一个宽阔的平台去结交巴结皇帝面前的各位大臣。
皇帝本就对他有印象，又听到派出去的大臣都对这个人有许多赞赏，龙颜大悦，于是封他为平卢节度使。同年，唐玄宗对节度使进行调整，再封他为范阳度节度使。自此，安禄山的官途开始步步高升。
之所以说安禄山早期的经商经历对他的政治生涯非常有帮助，就在于他在人们的交流合作中变得非常会揣摩人的心情，在他第一次面见皇上汇报工作时便能够编造出“上天被他的忠心感动而降神鸟灭害虫”的故事以表忠心，听得唐玄宗非常高兴。安禄山得以成为唐玄宗眼前的红人。
安禄山在京城中时，听说今年的科举有隐情，为表自己的忠心和能力，立刻上班给朝廷，越位举报。皇帝亲自审查，发现果然有许多目不识丁却能入选者，随即昭告天下，彻底整顿科举制，相关人员全部一贬再贬。此外，大赏安禄山。安禄山就此在朝廷上站稳了脚跟。
天宝十年，安禄山被封为河东节度使，加上范阳使节度使和平卢节度使，他一人担任三个地方的节度使，手握兵力19万，占全国兵力的一半，是中央兵力的两倍，真正的“功高震主”，此时的安禄山可谓是达到了权力顶峰，这也就是为什么在后来的判乱中，他甚至能够逼得皇帝弃京出逃。
在历史的长河中，人们不会忘记安史之乱所代表的是唐朝的衰落，而作为这幕剧的主角安禄山，提起他的名字，即使时间过去千百年，我们也不禁会想到那个时期的风云动荡。
安禄山从一个被人瞧不起的胡人成为一个权力超过皇帝的大元帅，可谓是一代创奇，或许我们可以怀疑，这其中的细节除了史书记载的外是否还会有其他我们所不知的内容呢？