善问者知行天下
星星为什么会发光？月亮为什么有阴晴圆缺？花儿为什么这样红？小溪为什么鱼翔浅底？我们面对蓝天高山发问。
为什么人有生老病死，悲欢离合？为什么物以类聚人以群分？为什么失败是成功之母？为什么实践出真知？我们面对人类生活追问。
问，是一门学问，一门艺术。
从屈原穷究天际的“天问”到普天之下莫非“网”土的“网问”，从孔子的“不耻下问”到陀思妥耶夫斯基的“灵魂拷问”，从国家经济社会发展的许多现实问题到人们日常生活中的问路问医问价，“问”无处不在无时不有，它构成了人类生活的基本内容和形式。不管是国家大问题还是生活小疑问，抑或是人生价值取向、生命意义，都在着力回答人类先哲们始终追问的三个基本问题：我是谁？我从哪里来？我向何处去？
有问题的人是遇到疑点盲点、不知何去何从、不知如何行动而又需要指向明确、行动正确的人。好问者，善于思考，善于探究；不好问者，思维封闭，不善交流；三思而问者，是问题的发现者也是渴望新知的追寻者；随口而问却是不着边际、难抓要害的思维懒汉者。可见，问，是有思维含量、认知能力和价值判断高下之别的。大凡具有“问题意识”的人，才是具有知行合一素质的人。无问便无知，中国的科学文化创新，不正是由于科学家们具有好问的品格么？
我们正处在全球化与地域性、市场化与人文性、信息杂芜与价值选择、竞争激烈与和合共生的时代矛盾漩涡之中，每一个人每天都遇到许许多多新问题。社会迫使我们必须善于向生活发问，向新知求问，向时代求解。努力做一个能问、善问、会问的人，无疑是能够把握机遇，勇于挑战，知道行动方略的智者。只有好问善问，才能实现民族文化的创新，才能实现由中国制造到中国创造的飞跃，才能立于世界民族之林不败！
仅仅善于问，做“知道分子”还不够，还应该学会倾听，善于倾听，在听中思考，在听中辨别，在听中谋划，在听中确定行动。浮躁的生活已使我们在众声喧哗中有时难以辨别真伪，难以获得来自社会实践的真理，难以掌握来自生命丛林的召唤和灵魂深处的吁请。一个人若能听到风舞的华丽旋律，鸟语的生命歌吟，花丛的蓬勃生机，我想，他的心宇是广阔而纯净的。手举一串问号，叩问生活、追问良知，侧耳倾听，胸中就自有千山万壑，脚下一路通途，一路高歌。
善问者明晓事理，善听者增智怡情，善学者顿生慧根。让我们每个人都成为一个知行天下的“问者”吧。
要善问
许多人在学习方面的重要体会是：不仅要肯问，而且要善问。
人们把“有知识”说成“有学问”，这不是没有道理的。学问学问，学要肯问。学常有疑；问则可解疑。解其一疑，便长一智。学既不可缺，问也不可少。不因疑难细小而忽视，不因问题“浅易”而不屑于问，更不因怕失身份而耻于问，在学中发问，在问中求学，边学边问，才有“学问”。
要得“学问”不仅要肯问，还要善问。学习犯难不要急于问人。要先问己，后问人。问己，应反复思考；问人，会受到启发。问，要问的准，问的深，因为学习不仅要知其“然”，还要知其“所以然”。
1.本文的中心论点是什么？（2分）
2.从这篇文章的结构来看，它应属于（ ）。（2分）
A.“横式”中的“总——分”式
B.“横式”中的“总——分——总”式
C.“纵式”中的“层层深入”式
D.“纵式”中的“起承转合”式
3.第三自然段中“要得‘学问’，不仅要肯问，还要善问”一句在文中的作用是_______。（1分）
4.文中论述“问”的重要性一句是①_________________________________________。阐明怎样才叫“善问”的句子是②_________________________________（用文段中的关键语句作答）。（4分）
5.问中画横线的句子中加点的词语用的好，结合句子简要分析好在哪里？（简答）（2分）
6.文段最后一句话中的“然”和“所以然”的意思是什么？
《要善问》答案
1.（学习）不仅要肯问，而且要善问。
2.A（第1段提出中心论点，是总起概论；第2段谈“肯问”，第3段谈“善问”）
3.承上启下
4.①问则可解疑②先问己，后问人
5.这三个词分别与它前面的“细小”、“浅易”、“怕失身份”词语搭配得恰当（或者能把一些人在学习中遇到的不同问题时的学习态度和思想状态写了出来）
6.然：这样 所以然：为什么会这样
希望可以帮到你！
许多人在学习方面的重要体会是：不仅要肯问，而且要善问。
人们把“有知识”说成“有学问”，这不是没有道理的。学问学问，学要肯问。学常有疑，问则可解疑。解其一疑，便长一智。学既不可缺，问也不可少。不因疑难细小而忽视问，不因问题“浅易”而不屑于问，更不因怕失身份而耻于问。在学中发问，在问中求学，边学边问，才有“学问”。
要得“学问”，不仅要肯问，还要善问。学习犯难不要急于问人，要先问己，后问人。问己，应反复思考；问人，会受到启发。问，要问得准，因为学习不仅要知其“然”，还要知其“所以然”。