庙号和谥号的区别是？

Question

如题所述

Answer 1

1、定义不同：

庙号通常是开国皇帝对血源始祖、得姓始祖或者始封之君的追封。

谥号是对去世的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

2、起源时间不同：

庙号起源于商朝，早在商朝就已设立，对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。谥号始于西周，后人给予评价的文字，长短字数不定，或一两字，或二十余字，字数不定。

谥法初起时，只有"美谥"、"平谥"，没有"恶谥"。善、恶"谥号"则源自西周共和行政以后，即周厉王因为暴政"防民之口甚于防川"等被谥为"厉"，另外还有"私谥"。

3、使用的时间不同

庙号古代帝王死后，给他在太庙里奉祀时追尊的名号。

谥号是对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)按其生平事进行评定后，给予褒贬或同情的称号。

扩展资料

汉朝时期逐渐恢复庙号制度，从此庙号一直延用了两千年之久。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主，庙号为太祖，谥号为高皇帝。

汉朝强调以孝治天下，所以除刘邦和刘秀外，继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少，尤其是西汉，非有大功大德者不能拥有。

西汉刘邦的庙号为太祖高皇帝、刘恒为太宗孝文皇帝、刘彻为世宗孝武皇帝、刘询为中宗孝宣皇帝。以上四位，皆经过东汉光武帝刘秀的重新确认。其余有庙号的西汉皇帝如刘奭（shì）、刘骜、刘衎等因功绩不多而除庙号。