读庄子的寓言，可以让我们在庄子的智慧中自由地感受自我超越，让心灵在自然中邀游。给大家分享一下，在《庄子》中，我最喜欢的三个寓言。
1.《知鱼之乐》
《知鱼之乐》是关于庄子和惠子在河沿岸散步看到鱼游并引发一些争辩的故事。这个故事的意义在于表达了一个灵活适应的道理，要学会用欣赏的眼光看待当下每一件事。
2.《庄子·惠子相梁》
庄子将自己比作鹓鶵，把惠子比作鸱，把功名利禄比作老鼠，庄子意在讽刺惠子。惠子相梁这个故事，表达了面对成功、名声和财富，庄子淡泊名利的态度；并且嘲讽了惠子贪慕功名利禄和狭窄的心胸。故事的发展出人意料，人物有鲜明对比，运用比喻巧妙，效果简单而丰富。寓言的形式也被巧妙地运用。
3.《庄子·齐物论》
《齐物论》是《庄子·内篇》里的第二篇；总体表达了：最有智慧的人，会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服；而那些耍小聪明的言论，总是显得琐琐碎碎，废话连篇。
总结
总有些人回觉得《庄子》一书记载的都是些荒谬的话。其中的言论看起来似乎总是那么着无边界，却蕴含着巨大的智慧和哲理。真正理解庄子的人，就会明白，世界上没有什么难路，要懂得变通，总有一条路是可以走到自己理想之处的。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2021-06-09
最喜欢的是“无用大树”的寓言，庄子对“无用之用”的描述，对我启发很大。
尽己尚未能保全，推己则必会自伤。除此之外，我觉得还有一点“闷声发大财”的含义在里面吧。
《庄子》“人间世”篇称：
匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽千牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，逐行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。
译文（来自百度百科“人间世”，为方便不了解的知友快速理解，如果您是行家，就可以忽略啦）：
匠人石去齐国，来到曲辕这个地方，看见一棵被世人当作神社的栎树。这棵栎树树冠大到可以遮蔽数千头牛，用绳子绕着量一量树干，足有头十丈粗，树梢高临山巅，离地面八十尺处方才分枝，用它来造船可造十余艘。
观赏的人群像赶集似地涌来涌去，而这位匠人连瞧也不瞧一眼，不停步地往前走。
他的徒弟站在树旁看了个够，跑着赶上了匠人石，说：“自我拿起刀斧跟随先生，从不曾见过这样壮美的树木。可是先生却不肯看一眼，不住脚地往前走，为什么呢？”
匠人石回答说：“算了，不要再说它了！这是一棵什么用处也没有的树，用它做成船定会沉没，用它做成棺椁定会很快朽烂，用它做成器皿定会很快毁坏，用它做成屋门定会流脂而不合缝，用它做成屋柱定会被虫蛀蚀。这是不能取材的树。没有什么用处，所以它才能有如此寿延。”
这个故事和“逍遥游”篇中樗树的故事可以连起来看。
樗栎木质不好，且造型不中绳墨，于人无用，但恰是如此使樗栎本身免遭斧斤之斫，安于尽性生长。这恰是樗栎的无用之用。长寿自由，这对它们自己而言正是大用。
在“人间世”篇的最后，庄子对“无用之用”进行了总结：
山木，自寇也；膏火，自煎也；桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
“无用之用”对我们具有一定的警示作用吧，它告诫我们自由并不是追求才气外露。
尽己尚未能保全，推己则必会自伤。
故曰：不才则全身，才美则自害。
尽己尚未能保全，推己则必会自伤。除此之外，我觉得还有一点“闷声发大财”的含义在里面吧。
《庄子》“人间世”篇称：
匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽千牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，逐行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。
译文（来自百度百科“人间世”，为方便不了解的知友快速理解，如果您是行家，就可以忽略啦）：
匠人石去齐国，来到曲辕这个地方，看见一棵被世人当作神社的栎树。这棵栎树树冠大到可以遮蔽数千头牛，用绳子绕着量一量树干，足有头十丈粗，树梢高临山巅，离地面八十尺处方才分枝，用它来造船可造十余艘。
观赏的人群像赶集似地涌来涌去，而这位匠人连瞧也不瞧一眼，不停步地往前走。
他的徒弟站在树旁看了个够，跑着赶上了匠人石，说：“自我拿起刀斧跟随先生，从不曾见过这样壮美的树木。可是先生却不肯看一眼，不住脚地往前走，为什么呢？”
匠人石回答说：“算了，不要再说它了！这是一棵什么用处也没有的树，用它做成船定会沉没，用它做成棺椁定会很快朽烂，用它做成器皿定会很快毁坏，用它做成屋门定会流脂而不合缝，用它做成屋柱定会被虫蛀蚀。这是不能取材的树。没有什么用处，所以它才能有如此寿延。”
这个故事和“逍遥游”篇中樗树的故事可以连起来看。
樗栎木质不好，且造型不中绳墨，于人无用，但恰是如此使樗栎本身免遭斧斤之斫，安于尽性生长。这恰是樗栎的无用之用。长寿自由，这对它们自己而言正是大用。
在“人间世”篇的最后，庄子对“无用之用”进行了总结：
山木，自寇也；膏火，自煎也；桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
“无用之用”对我们具有一定的警示作用吧，它告诫我们自由并不是追求才气外露。
尽己尚未能保全，推己则必会自伤。
故曰：不才则全身，才美则自害。
第2个回答 2021-06-09
《庄子》中，你最喜欢的寓言是哪一个？我最喜欢《庄子·惠子相梁》，庄子将自己比作鹓鶵，把惠子比作鸱，把功名利禄比作老鼠，庄子意在讽刺惠子。惠子相梁这个故事，表达了面对成功、名声和财富，庄子淡泊名利的态度；并且嘲讽了惠子贪慕功名利禄和狭窄的心胸。故事的发展出人意料，人物有鲜明对比，运用比喻巧妙，效果简单而丰富。寓言的形式也被巧妙地运用。
第3个回答 2021-06-09
个人很喜欢《庄子·惠子相梁》：庄子将自己比作鹓鶵，把惠子比作鸱，把功名利禄比作老鼠，庄子意在讽刺惠子。惠子相梁这个故事，表达了面对成功、名声和财富，庄子淡泊名利的态度；并且嘲讽了惠子贪慕功名利禄和狭窄的心胸。故事的发展出人意料，人物有鲜明对比，运用比喻巧妙，效果简单而丰富。寓言的形式也被巧妙地运用。
第4个回答 2021-06-09
最喜欢：大鹏南飞
大鹏南飞的寓言故事出自于《逍遥游》篇，讲述的是一只大鹏神鸟欲飞往南海的故事，故事大致可以分为四个部分。
第一部分：北海中有一条大鱼，名字叫鲲，鲲化作大鹏神鸟。大鹏的后背宽有几千里，张开的翅膀像垂在天边的云。北海太小，不足以养育大鹏，所以大鹏神鸟要飞往更大的南海.
第二部分：大鹏鸟振翅高飞，激起的三千里的波涛，乘着六月飓风，飞上九万里的高空。在高空中往下看，天地一片苍茫。
第三部分：水的聚集不深厚，就没有足够的力量承载大船；大鹏神鸟想要飞往南海，同样需要积累深厚的风力。
第四部分：蝉和鸠鸟嘲笑大鹏飞那么高、那么远没有用处，以飞翔于蓬蒿和灌木丛为荣。
解析：
上面四个部分所讲的大鹏神鸟的寓言，蕴含着特殊的涵义。鲲化大鹏神鸟，之后欲飞往更加广阔的南海，比喻人要有高远的志向，不能止步于目前所处的境况。大鹏乘六月飓风南飞，比喻要懂得顺势而为，顺势才更可能成事，才能走得更远。大鹏南飞需要积蓄深厚的风力，比喻人若要成功，就需要深厚的积累，正所谓厚积才能薄发。嘲笑大鹏的蝉和鸠鸟，比喻那些目光短浅、坐井观天的人，这些人总以自己的眼界来看待别人，岂不知自己多么渺小可笑。
大鹏南飞的寓言故事出自于《逍遥游》篇，讲述的是一只大鹏神鸟欲飞往南海的故事，故事大致可以分为四个部分。
第一部分：北海中有一条大鱼，名字叫鲲，鲲化作大鹏神鸟。大鹏的后背宽有几千里，张开的翅膀像垂在天边的云。北海太小，不足以养育大鹏，所以大鹏神鸟要飞往更大的南海.
第二部分：大鹏鸟振翅高飞，激起的三千里的波涛，乘着六月飓风，飞上九万里的高空。在高空中往下看，天地一片苍茫。
第三部分：水的聚集不深厚，就没有足够的力量承载大船；大鹏神鸟想要飞往南海，同样需要积累深厚的风力。
第四部分：蝉和鸠鸟嘲笑大鹏飞那么高、那么远没有用处，以飞翔于蓬蒿和灌木丛为荣。
解析：
上面四个部分所讲的大鹏神鸟的寓言，蕴含着特殊的涵义。鲲化大鹏神鸟，之后欲飞往更加广阔的南海，比喻人要有高远的志向，不能止步于目前所处的境况。大鹏乘六月飓风南飞，比喻要懂得顺势而为，顺势才更可能成事，才能走得更远。大鹏南飞需要积蓄深厚的风力，比喻人若要成功，就需要深厚的积累，正所谓厚积才能薄发。嘲笑大鹏的蝉和鸠鸟，比喻那些目光短浅、坐井观天的人，这些人总以自己的眼界来看待别人，岂不知自己多么渺小可笑。
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