要5个中国古代寓言故事

Question

包括内容，要火速回答，不然就没时间啦！！！！！！
除了揠苗助长，其它
的都可以

Answer 1

　　1、其父善游

　　[原文]

　　有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中①。婴儿啼。人问其故②，曰：“此其父善游！”——《吕氏春秋》

　　[注释]

　　①方——正。引——拉着。

　　②故——缘故。

　　[提示]

　　爸爸是游泳的能手，他的孩子并不一定就会游泳，这里没有什么遗传关系。人的思想、才能、技艺都不能靠遗传，而必须靠刻苦的学习和实践去获得。

　　2、齐人偷金

　　[原文]

　　齐人有欲得金者，请旦被衣冠①，往鬻金者之所②，见人操金③，攫而夺之④。吏搏而束缚之⑤，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏曰：“殊不见

　　人⑥，徒见金耳⑦。” ——《吕氏春秋》

　　[注释]

　　①清旦——清早。被——同“披”。

　　②鬻（yù）——卖。

　　③操——拿着。

　　④攫（jué）——夺取。

　　⑤搏（bó）——捕捉。束缚——捆绑。

　　⑥殊（shū）——完全。

　　⑦徒——仅仅。耳——而

　　[提示]

　　人们常用“利欲熏心”来形容那些“财迷”。偷金的齐人就是一个典型。严重的发财思想迷住了他的心窍，使他想问题、看问题的方法非常主观、片面，甚至到了只见金子不见旁人的地步。在实际生活中，一些有极端个人主义思想的人，也常常会犯这种只想着个人利益的错误。

　　3、齐宣王射箭

　　[原文]

　　宣王好射①，说人之谓己能用强也②，其实所用不过三石③。以示左右，左右皆引试之④，中关而上⑤。皆曰：“不下九石，非大王孰能用是⑥！”宣王悦之。然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也，九石，名也。宣王悦其名而丧其实。

　　——《尹文子》

　　[注释]

　　①好（hào）——喜欢，爱好。

　　②说人之谓己能用强也——喜欢别人说自己能拉硬弓。说，同“悦”。强，硬弓。

　　③石———重量单位。古时每石一百二十斤，相当于现在的六十斤左右。

　　④以示左右，左右皆引试之——（他）把弓拿给臣子们看，臣子们都试着拉弓。引，拉弓。

　　⑤中关——拉弓拉到半满。关同“弯”。

　　⑥非大王孰（shú）能用是——除了大王谁能用这张硬弓。孰，哪一个。是，这，这个。这里指弓。

　　[提示]

　　齐宣王明明只能拉开三石力的弓，手下人却说是九石力的弓，捧得齐宣王自己也以为就是这么回事，最后落了个名不符实的坏名声。所以会出现这种结果，一是因为齐宣王的周围有一帮曲意逢迎的小人，更主要的是因为齐宣王自己爱听悦耳的奉承话。这则故事对于我们今天净化社会风气也有现实意义。

　　4、杞人忧天

　　[原文]

　　杞国有人，忧天地崩坠①，身亡所寄②，废寝食者。又有忧彼之所忧者③，因往晓之曰④：“天，积气耳，亡处亡气⑤。若屈伸呼吸⑥，终日在天中行止⑦，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气⑧，日月星宿不当坠耶⑨？”晓之者曰：“日月星宿亦积气中之有光耀者，只使坠⑩，亦不能有所中伤（11）。”其人曰：“奈地坏何（12）？”晓者曰：“地积块耳（13），”充塞四虚（14），亡处亡块。若躇步跐蹈（15），终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜（16），晓之者亦舍然大喜。——《列子》

　　[注释]

　　①崩坠——倒塌，坠落。

　　②身亡所寄——没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附。

　　③又有忧彼之所忧者——又有一个为他的忧愁而担心的人。

　　④晓——开导。

　　⑤亡处亡气——没有一处没有气。

　　⑥若——你。屈伸——身体四肢的活动。

　　⑦终日在天中行止——整天在天空气体里活动。行止，行动和停留。

　　⑧果——果然，果真。

　　⑨日月星宿（xiù）不当坠耶——日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。

　　⑩只使——即使。

　　（11）中伤——打中击伤。

　　（12）奈地坏何——那地坏了（又）怎么办呢？

　　（13）地积块耳——大地是土块堆积成的罢了。

　　（14）四虚——四方。

　　（15）躇（chú）步跐（cí）蹈——泛指人的站立行走。躇，立。步，走。跐，踩。蹈，踏。

　　（16）舍然——释然。放心的样子。
　　5、郑人买履
　　[原文】
　　郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”返归取之。及反，市罢，遂不得履。
　　人曰：“何不试之以足？ ”
　　曰：“宁信度,无自信也。”
　　【寓意】
　　说明做事要善于变通，要根据实际情况做事；做事不能迷信教条；不尊重客观实际是不会取得成功的！

Answer 2

庖丁解牛，雄鸡断尾，井底之蛙，守株待兔，叶公好龙，南辕北辙，守株待兔，狐假虎威，掩耳盗铃，叶公好龙，拔苗助长，杞人忧天，齐人偷金，其父善游，校人烹鱼，表水涉澭，爱钱如命，爱驴，暗室，百发百中，扁鹊说病，鹬蚌相争，杯弓蛇影，卞庄子刺虎，鲍君神，伯乐识骥，不同的评价，唇亡齿寒，丑女效颦，吹管的猎人，此地无银三百两，长竿入城，楚王葬马，鳄鱼的偏见，大王降祸，戴渊投剑，打草惊蛇，得过且过，对牛弹琴，坟间乞食，法术，焚鼠毁庐，古琴高价，高山流水觅知音，哥儿俩，割肉相啖，公输刻凤，公输为鹊，公仪休嗜鱼，更渡一遭，猴子捞月，悍牛和牧童，韩娥善歌，好酒被捉，后羿射箭，狐假虎威，画鬼最易，汉阴丈人，虺，画龙点睛，画蛇添足，邯郸学步，合种田，河豚鱼，季子投师，刻舟求剑，惊弓之鸟，嗟来之食，涓蜀梁，胶柱鼓瑟，纪昌学射箭，假人，桔生淮北为枳，运斤成风，棘刺母猴，枯梧不祥，可笑的南歧人……

Answer 3

成语故事都是寓言，好多呀！

1. 成语故事·揠苗助长
用来比喻不管事物的发展规律，急于求成，反而把事情弄糟。
这个成语出自《孟子·公孙丑上》。
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。

2. 叶公好龙
叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
成语出处： 汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

3. 守株待兔
比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出处 先秦·韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑”。
宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。

4. 掩耳盗铃
捂住自己的耳朵，以为自己听不到，别人也就听不到了。比喻自欺欺人,自己骗自己。
出处：《吕氏春秋·自知》
原文：范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。

5. 狐假虎威
喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人
出处：《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！’虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”

Answer 4

庖丁解牛.雄鸡断尾.井底之蛙.守株待兔.叶公好龙 。

Answer 5

守株待兔
南辕北辙