佛法问题。像我这样没被灌顶过的人...

Question

像我这样没被灌顶过的人，是不是一定要念大轮金刚陀罗尼，并结其手印，念21遍。然后再持其他咒才会有效？
以上是慧律法师说的。
而且他是教念梵语的持咒发音。不知道我们汉语的发音念咒有没有效啊？

Answer 1

如果仅仅是结手印念咒的话也不一定需要灌顶，有传承也可以。如果没有传承的话，对于一些普传的咒也是可以念的。比如六字大明咒等。汉字的咒音其实也是梵语的咒音，只不过是古代的汉字读音和现代汉字读音有所差别而已，但是只要具备信心的话，念咒是有很大作用的。以下引用大藏寺祈竹活佛的《棒喝狮吼》来解答这个问题：

问：学习持咒及修本尊法是否一定要先受灌顶呢？
答：如果是普遍流行的咒，例如观音六字大明咒、度母咒、弥陀咒等，即使没有传承也可以修，这并无盗法或不如法之嫌，大家毋需担心。但如果能得该本尊之灌顶或口传，则更加好了。为什么呢？因为你的修持更具足了由本师释迦牟尼至自己之清净及从未中断过的传承加持，所以会变得更有力量及更易成就。如果是其他的咒及法门，则必须先得具有传承及有作灌顶上师资格的明师授灌，最好又再求受传承导修开示，这样是最圆满的。否则只得口传及导修开示也可，甚至只得口传也可以去修。较深妙的法门，必须从师受灌顶，再得口传，再得传承导修开示及上师之个人心要传授，这样才最圆满。而且并非只受一次，每逢有机缘时都要多受同一法门及本尊之灌顶及重复听受讲解。有关经典的修学，虽然并不需要任何灌顶，仍以得到口传及传承法师之讲解释义为最佳，因为历代不断之口耳传承是有其殊胜加持力量的。修法的人，不是在求得传承后就可以不依止师长，独个儿躲起来修，不再理会恩师。在求得传承后，这师徒关系是一生一世乃至直至成佛的。师徒关系与传承二者一样重要，绝不可以在求得传承后便自以为日后与传法师长不再有关系。如果以这样的态度去修持，不论传承如何殊胜，是肯定不会生出成就的。

问：在持咒时，是否咒音不准便修持无效呢？

答：持咒的时候，如果能依据最准确的梵文咒音诵持，自然是最好不过的。如果不能的话，只要能依自己师长的教授发音而至心诵持，则也是可以的。在准确发音及信心这二者之间抉择，信心绝对是较发音正确来得更为重要。修持的人，不论是修咒或持号，如果对师长的教授及修持的法门有所怀疑，则不易得到什么成就。衲并非说正确的发音并不重要，也不是叫大家可以随便怎样去发音。衲只是想指出，对咒及师长的教授之信心才是成就的关键，发音是否完美正确只是次要的因素而已。在古西藏，曾经有一个叫做“固青达查华”的伟大行者。这个行者专修一种叫做“普巴金刚”的密法，拥有各种奇妙的神通力，在修法的时候，他一边持普巴金刚的真言，同时手持一种叫做“普巴杵”的尖锥形法器。因为持咒的力量，这位行者可以用“普巴杵”在大岩石上随意切划出深刻的痕迹，情况就好似我们用刀子在豆腐上切割那般。有一天，著名的萨迦班智达大师（注：十二世纪的佛法大师，萨迦派五祖之一）遇上了固青达查华。在讨论修持之对谈中，大师指出这位行者专修的真言发音有误，正确读音应该是“唵 班渣奇里奇啦呀 吽呸 ”，但行者却把它错误地念成“唵 班渣几里几啦呀 吽呸 ”。在大师离开以后，固青达查华便放弃了错误的一贯读音，开始以标准的发音持咒，却发现他的“普巴杵”不再能穿入石中，这是因为他对咒音起了疑心。后来，这位行者决定维持一贯的信心及以往的发音，他的能力又再回来了。这件史事告诉我们，咒音是否完美正确只是其次，信心才是最重要的成就关键！顺带一提，固青达查华修法时用“普巴杵”在大石上划切，这些表面上有无数刻纹的大石现在已成为西藏的朝圣地点。在西藏，很多大师的说话及念诵都带有浓厚的地方口音，但他们的弟子在学咒后至心持诵都有成就！所以，我们固然要尽力学习正确的梵文咒音，但更重要的是，我们必须对诵持的咒有很大的信心！

Answer 2

《大轮金刚陀罗尼经》云.诵此咒二十一遍.能成一切咒法.善事速得成就。能成一切印法.一切坛法.当入曼荼罗大坛.不用事坛。

《陀罗尼经》云.诵此呪三七遍.即当入一切曼荼罗.所作皆成。诵咒有身印等种种印法。若作手印.诵诸咒法.易得成验。若未曾入灌顶坛者.不得辄作一切手印。若人诵此咒.即同入坛.作印行用.不成盗法也。

《大藏秘要》云.依教中说.一切真言手印.必从师受。若未入灌顶轮坛.辄结手印作法.得盗法罪.所作不成。若於如来像前.诵此咒二十一遍.即如见佛.即同入一切曼荼罗.所求诸法.皆得成就。

慧律法师说的没错，当依慧律法师教授的方法

关于念什么音，既然慧律法师有教梵音何不学习用之？
没有教则没办法，既然有教，自然当依法师教授的来，不是更好吗？本回答被提问者采纳

Answer 3

心诚则灵,何必在乎形式! 汉语发音应该可以, 否则, 佛法传有何用 ?

Answer 4

念咒语一定要按梵语的发音来念，否则无用。因为被咒的对象听不懂，所以不行。

Answer 5

佛法是修心的不是行式