孙楚，字子荆，西晋诗人，史称其“才藻卓绝，爽迈不群，多所陵傲，缺乡曲之誉”。流寓金陵时常与客饮宴赋诗，有《登楼赋》。孙楚为人高傲，唯独欣赏特立独行的王济。王济也同样欣赏孙楚，两人相看两不厌。王济死去之后，在王济的灵前，孙楚不理世俗眼光、不顾体面地学驴鸣，感恩王济的慧眼赏识、悲鸣知音难再有。
公元291年，西晋名士王济去世。洛阳城的社会名流倾巢出动，前来参加他的葬礼。
王济的好基友、诗人孙楚听说后，第一时间赶来吊唁。他一到就抱着王济的遗体哭得天昏地暗，感染得宾客纷纷落泪。痛哭一场后，孙楚对着灵床说：“你活着时，最喜欢听我学驴叫，今天就让我为你再学最后一次吧！”然后，他来了场驴叫模仿秀。
只见孙楚双手扶地、挺身伸颈，引吭高叫“呃啊——呃啊”，果然抑扬顿挫，惟妙惟肖，比毛驴还毛驴。由于孙楚的即兴表演太过滑稽，把众宾客都逗笑了，悲伤的气氛荡然无存。对于众人这种极不严肃的态度，孙楚很不满意，板着脸指责到场的社会名流：“老天爷不开眼啊，怎能让王济死去，你们这帮家伙为啥不去死！”
学得好一手驴鸣口技的孙楚一生疏狂率性、才大气粗，属于眼睛长在头顶上的清高之士，堪称大情大性的型男酷哥。他曾作诗曰：“天地为我垆，万物一何小。”倒比刘伶“以天地为栋宇”还要厉害几分——刘伶再狂，也不过扬言以天地为豪宅，孙楚竟要把苍茫天地当作自己的酒垆，当场秒杀刘伶。
“西晋大臣、著名的文学家孙楚是个怎样的人，他为何学驴叫？孙楚学驴叫，并非正史所载，而是出自《世说新语·伤逝》。
司马昭
孙楚，字子荆，太原中都人，他出身于书香门第，是官宦之后。其祖父是曹魏的骠骑将军孙资，其父则是南阳太守孙弘。孙楚自幼便才学卓绝，器宇不凡，跟其他士人格格不入，加上其性格高傲，所以经常备受歧视，很少有人称赞认可他。
司马昭
所以孙楚直到四十多岁，才被朝廷重用，参加对东吴的军事行动。孙楚恃才傲物，瞧不起将军，也是自己的顶头上司石苞。石苞也不客气，上表指责孙楚毁谤朝政，但司马昭并没有处罚孙楚，但孙楚一直不被重用。
司马昭
孙楚跟老乡王济交情甚好，王济不仅是曹魏司空王昶之孙，司徒王浑的次子，还是司马昭的女婿。王济对孙楚特别看重，认为他是“天才英博，亮拔不群。”只可惜，王济英年早逝，孙楚跟随众多名士前去吊唁。
古代葬礼
《世说新语·伤逝》所载，孙楚知道王济喜欢听他学驴叫，便在灵堂无视他人的嘲笑，学驴叫送好友一程。孙楚曾任冯翊太守，在293年病逝于任上。
西晋大臣著名的文学家孙楚，虽然他的学识很高，但他却是一个十分傲慢、恃才傲物之人。但是对于他欣赏的人或者欣赏他的人，他也是会推心置腹的。因为自己的好友王济生前非常喜欢听驴叫，所以在王济死后，更是不顾世俗眼光在他的墓前学起了驴叫。
孙楚的出生非常好，可以说是一个根正苗红的官三代，因为从小学习知识有些恃才傲物，并且从小对于官场上的尔虞我诈非常厌恶。所以在他成年之后并没有选择出仕，而是选择了一个山清水秀的地方玩起了隐居，这一隐居就到了孙楚40岁。这时候他才出山去做了石苞账下的一名参军，但由于石苞名声不好，他在见到石苞的当天就给了石苞一个下马威。
所以石苞对他非常厌恶，将他告上了天子那里，而天子也觉得他做的有些过了，但是孙楚口才非常好，也让皇帝抓不住他太大的毛病，于是没有给他治什么罪。但是对于孙楚也边缘化了，没有再给他安排其他重要的官职。
孙楚一生非常高傲，看上的人没有几个，而王济就是其中一个。在王济去世后，孙楚得到了消息立刻前往悼念。而王济生前非常喜欢听驴叫，于是孙楚在王济的墓前扮演驴叫，这使得其他参与悼念的人捧腹大笑。孙楚在学完驴叫之后，对这些人破口大骂，说为何王济这样的人会英年早逝，为何死的却不是你们这些沽名钓誉之辈。
孙楚学驴叫，是因为他的好友王济去世，为了吊唁好友，他才学驴叫的。
孙楚是西晋时期的名士，他才气卓绝，爽朗超逸，却不甚合群。当时有个叫王济的官员，也是才华横溢，两个人是知心好友。
《晋书·孙楚传》记录了孙楚和王济的一次对话，说是孙楚打算隐居，不小心将“当欲枕石漱流”说成了“漱石枕流”，王济立马纠正“流非可枕，石非可漱。”孙楚则缓缓对答“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。”
从这一段记录中，可以看出两人问答之间的潇洒流畅，他们之间互相欣赏，互相是对方为挚友。王济比孙楚更早去世，《世说新语》中记载了王济去世后，孙楚“驴鸣送丧”的事情。
说是王济生前喜欢听孙楚学驴叫，于是孙楚便在吊唁会上当场来了一段驴叫，结果被众人嘲笑，被赠送了一个“孙楚声”的称号。孙楚不以为然，还痛斥当场的人没有同情心。
这里要说明的是，《世说新语》不是正史，这件事情是否属实不得而知。不过这则故事主要展现的是孙楚和王济之间的友谊，失去挚友的孙楚在丧礼上不顾形象的学驴叫，也算是一种无畏的勇气了。
在群星闪耀的魏晋文坛上，有一位小有名气的山西文人孙楚，他祖父孙资曾经担任曹魏的骠骑将军，他父亲曾经担任南阳太守，孙楚小时候就非常有才华，但是到了40岁才做官，而且一生当中，大部分时间都是做一些小官员，包括任镇东将军石苞府参军，还有佐著佐郎等军职，后来又在任征西将军参军，在晚年的时候担任国一段时间的冯翊太守。
孙楚给人的印象是高傲又自尊，非常不讨人喜欢，这也是他为何40多岁才任参军的原因，他在军营当中甚至对二品大将军石苞都不放在眼里，因此孙楚多次被罢免，赋闲在家。另外，孙楚还喜欢搞恶作剧，据说他和同乡的王济是好朋友，王济去世的时候，好多名士都来吊念，很多人在灵位前，十分伤心，就在这个时候，突然孙楚开始学驴叫了起来，这让旁边的宾客都大笑不已。因为在王济生前，曾经让孙楚学驴叫，所以他在灵前做了如此举动。
可是周围的宾客笑的时候，却惹恼了孙楚，他于是对着众宾客说：“你们怎么不去死，怎么让王济死了？”因此可以看出他的个性来，生性洒脱，不拘礼节。
孙楚对老庄的思想非常推崇，因此在政治上向往一种贤才治国，要求打破士族阶级对国家政权垄断的局面，这些思想当然在魏晋时期，是不合时宜的，因此被看成是一个传统观念的背叛者。