1、邓占云
一部中国近代史，是一部浸染着血泪、弥漫着战火的历史，也是中国人民反抗残暴封建统治、抗击外来侵略的可歌可泣的历史。这段历史上，涌现出了众多感天动地的英雄人物，“临危不惧方显中华儿女真本色，为国捐躯最是人民英雄一片心”，这是当年台湾人民悼念抗日英雄徐骧的一副挽联，也可借以表达对近代史上所有英雄豪杰的崇高礼赞。
2、王囊仙：布依族巾帼英雄
在贵州省级风景名胜区——安龙招堤荷花池畔，矗立着一座铜铸雕像，它用以纪念的人物，就是名垂青史的布依族巾帼英雄王囊仙。
王囊仙，本名王阿崇，小名叫阿从，南笼府洞洒大寨布依族人，生于乾隆四十二年（1777年）。王囊仙美貌惊人，民间叙事长诗《王仙姑》中对她的容貌有生动的描写：“阿从长得像花样……长得更比山茶花漂亮。后园竹叶好看，没有阿从眉毛弯。盘江河水清又清，抵不上阿从眼睛明。”王囊仙自幼习武，武艺高强，而且能以巫术为人治病，民间称她为囊仙，布依语的意思是仙姑，可见她在当地人民群众中有很高的威信。
自雍正年间，清廷对西南少数民族聚居地区实行改土归流以来，在贵州和广西交界的少数民族地区，大量涌入的汉族地主阶级和高利贷者，对少数民族人民进行残酷的掠夺、压榨和欺凌。他们大量兼并土地，同时又用高利贷进行盘剥，借谷一石，不出一月竟收三五石高利贷，从而给广大人民带来了深重的苦难。
为反抗清王朝的压迫与剥削，王囊仙、韦朝元等志士于嘉庆二年（1797年）正月初五，在南笼领导了以布依族为主体的各族人民起义，起义群众推举王囊仙、韦阿信为首领，尊称王囊仙为皇仙娘娘。王囊仙临阵作战，奋勇当先，并且利用宗教发动群众，鼓舞士气，激发起义军的斗志。起义大军势如暴风骤雨，迅猛异常，所向披靡，在短期内席卷贵州西南部以及云南、广西部分地区，起义军人数达到数十万，起义军前锋直逼贵阳城。
王囊仙领导的起义让清廷异常惊恐，太上皇乾隆和继位皇帝嘉庆亲自部署，派云贵总督勒保等率云贵、两广清兵火速前往镇压。王囊仙、韦阿信率义军英勇抗击，重创清兵，并包围了屯兵于南笼的清军大部。这年五月，清廷又调令广西总督吉庆率部由广西进击，加上各地地主武装的袭击，使起义军逐渐陷入困境，逐步退守起义军根据地洞洒大寨。这年六月，勒保率领清军解除了起义军对南笼清军大部的包围，并且转入反攻，当勒保率部围攻洞洒大寨时，王囊仙身先士卒，指挥义军，包围勒保的清军。在王囊仙痛击下，清军大败，勒保几乎被擒，清军仓皇撤退。但后来起义军放松了警惕，以致八月十五日夜，被勒保率领的清军偷袭得手，在漫山遍野的喊杀声中，王囊仙、韦阿信梦中惊醒，来不及穿衣，仓促应战，结果王囊仙被土司龙跃之妹所擒，数以万计的起义军将士和各族群众惨遭杀戮，起义终因力量悬殊而失败。
王囊仙被擒后，清廷将她镣铐加身，紧锁囚车中，用重兵押送北京。为确保沿途押送万无一失，清廷还史无前例地下令王囊仙经过州县的知府、知县连同当地武官，必须亲自带兵押解，稍有闪失，立即革职问罪。王囊仙沿路每进出一省，各省总督与巡抚还必须向朝廷上专折，及时奏明她进出所辖地区的日期以及交接地点，可见清廷对她非常顾忌和害怕。
王囊仙被押送到京城以后，清廷命刑部审讯，她宁死不屈，于嘉庆二年（1797年）十一月初七被凌迟处死，年仅二十岁。按清朝刑律，对王囊仙这样“谋反大逆”的重犯，凌迟是唯一的处死方法。在北京，与王囊仙一起被处以极刑的还有其他六名布依族起义军女将：王阿朝、王阿哈、王贺氏、郎罗氏、王阿罢、石乜妹。几乎与此同时，参加这次起义的765名大小首领、1052名战士被清廷凌迟处死在南笼城郊。起义军所在村寨成片成片地变成废墟，白骨随处可见，百业凋蔽。此后，清廷将南笼改名为兴义府，把起义军的各式武器运往贵阳，铸成一根大铁柱，树立于贵阳甲秀楼旁。
南笼起义与汀、黔、川、鄂、陕等地各族人民的武装斗争，动摇了清王朝的统治地位。王囊仙领导的南笼起义是布依族历史上的一座伟大丰碑。
参考资料：
《清代嘉庆年间贵州布依族南笼起义资料选编》
周春元《嘉庆初王囊仙和韦阿信领导的布依族人民的起义》
王永宽《中国古代酷刑》
3、韦绍光:三元里抗英领袖
其余几个狼狈逃回四方炮台。
事后，三元里人民料到凶残的侵略军绝不会就此罢休，一定会前来报复。为此，韦绍光挺身而出，号召全体村民团结起来，准备迎接更大的战斗。韦绍光带领大家迅速将老弱病残疏散，并组织全村青壮年聚集于三元里古庙前，商定以庙中的七星旗为令旗，各执刀枪棍棒和斧头等物，对着三星旗立誓：“旗进人进，旗退人退，打死无怨。”誓词的头两句是战斗时进退的信号，后一句表达了他们要和侵略者决一死战的决心。
三元里人民清楚地知道，要击溃来犯的侵略者，单靠三元里一个村的力量是远远不够的。为了动员更多的力量抗击来犯之敌，韦绍光还和爱国士绅何玉成等人共同发起，联络肖冈、唐夏等103乡近万群众，当天下午派代表到牛栏冈聚会，共商抗敌大计，经过商议后一致决定：一是以三星旗为总令旗，各乡自成一个战斗单元，备乡旗一面，设领队一人；二是以锣声为号，一乡鸣锣，各乡响应，共同抗敌；三是15岁至50岁的男子，一律参加战斗；四是诱敌深入，以丘陵起伏宜于埋伏的牛栏冈为聚歼英军的地点。英军无恶不作，早就激怒千千万万普通民众，各地百姓摩拳擦掌，纷纷拿起锄头镰刀，积极参加了这场声势浩大的抗英斗争。
四月初十凌晨，600余名英军分两路进犯三元里，并对村民发起攻击。三元里周围103乡民众组成的义军约5000多人，面对武器先进训练有素的英军，他们巧施妙计，且战且退，将英军诱至便于伏击的牛栏冈、塘下村附近沼泽。英军在后面穷追不舍，进入沼泽时才发现上当。这些烂泥塘，一旦陷进去，深可没顶，浅可没腰，人很难挪动，只能如泥塑木人般任人摆布，笨重的火炮也很难派上用场。顿时，早已埋伏在这里的各乡义军从四处出击，杀声遍野，将英军重重包围。
午后1时许，倾盆大雨从天而降，暴雨把英军的火器全部淋湿，使之不能射击，穿着皮靴的英军在泥泞之中寸步难行，而附近的村民则越聚越多，愈战愈勇，数以万计的老百姓手持菜刀、钉耙和鸟枪等武器向侵略军展开肉搏拼杀。一位诗人对三元里人民的抗敌义举作了生动的描述：“三元里前声若雷，千众万众同时来，因义生愤愤生勇，乡民合力强徒摧。”当时番禺农民周春率沙亭冈群众，广州城北三家店打石工人邓潜率石工亦参加战斗。英军死伤近200名，最后在援兵接应下狼狈逃回营地。义军跟踪追击，进而围困英军占据的四方炮台。第二天，英军以废除《广州和约》和攻城相威胁，迫使靖逆将军奕山派知府余保纯出面诱骗和威胁抗英群众，解散义军，英军得以脱险。
韦绍光在作战中表现得积极勇敢，成为三元里抗英斗争的英雄人物。斗争结束以后，韦绍光并没有得到官府的任何奖赏，仍旧在村里从事耕种兼看山管墓，享年80多岁，葬于城北飞鹅岭。鸦片战争时期，清朝投降派跪倒在英国侵略者脚下，以韦绍光为代表的广大人民却自发的举起了抗英的大旗，充分显示了中国人民不畏强敌，誓死抗争的民族精神。
参考资料：
林福祥《平海心筹·下卷》
《三元里人民抗英斗争史料》（中华书局1978年版）
许华编著《中国近代反侵略斗争史话》（北京科学技术出版社）
4、姜应芳：侗族人民的骄子
在层峦耸翠、鸟语花香的贵州省侗族聚居区，人们到处传唱着这样一首歌：“坌溪出了个姜应芳，奉天伐暴定平王。从前你的名声传的远，如今你的名声四海扬！姜应芳，听你被害泪汪汪，你是人死英雄在，千秋万古美名扬！”这首歌和其他许许多多的山歌有一个共同的名字——《姜应芳歌》。世世代代淳朴善良的侗族人民，通过传唱这些山歌来表达他们对姜应芳这位民族英雄的怀念之情。
姜应芳，道光十三年（1833年）出生于贵州省天柱县一个贫苦农民家庭。他的父亲姜老毛，是一个穷的叮当响，但又从不肯向官府富豪低头屈膝的硬汉子，后来被地主胡兴发勾结县官潘光泰以拖欠“皇粮”为由，下了大狱，不久惨死在监牢里。八岁起，失去父亲的姜应芳就给地主放牛。十三岁那年，姜应芳身染天花，家里无钱医治，官府却天天上门逼交“皇粮”。他祖父向官差苦苦哀求，穷凶极恶的差头不仅不宽限，还如狼似虎，将他祖父活活打死，他的母亲也同时被打成重伤，不久便含恨离开了人世。
万恶的社会害得姜应芳家破人亡，仇恨的怒火在他胸中熊熊燃烧，他经常对伙伴们说：“我长大以后，如果不把压在我们侗家人头上的官家和地主打到，我死不甘心！”为报这血海深仇，他毅然离乡，前往湘西学习武艺。几年间，姜应芳不仅练成了一身硬功夫，而且结识了许多有识之士，参加了活跃在湘西一带的秘密反抗组织——天地会。
咸丰元年（1851年）正月，姜应芳回到家乡，积极发动群众，在天柱县织云乡秘密创立天地会，宣传反清复明和均贫富的主张。远乡近邻的穷苦百姓纷纷响应，有数百侗族农民和一些开明士绅当即加入天地会。咸丰五年三月二十日，姜应芳率领广大贫苦农民在织云乡关帝庙前举行起义，发布讨清檄文，提出“大户人家欠我钱，中户人家莫乱言，小户人家跟我走，打倒大户来分田”的纲领。起义军攻进东归寨，没收了大地主潘乙贵的粮食和财物，分给贫苦农民。起义队伍很快发展到一千多人，姜应芳率领起义军乘胜前进，途中一举将天柱县知县董文炳派去镇压起义军的清兵击败。当天下午，清军大队援军赶到，双方进行了一场激烈的血战，最后起义军退守织云，分头活动。这年十一月，起义军攻占锦屏县城，赶走县官，砸烂云南巡抚徐之铭家门上“进士及第”牌匾，没收其全部家财。
咸丰七年九月，姜应芳与苗族起义军领袖张秀眉取得联系，咸丰十一年四月，姜、张侗苗联军四万余人分三路直取天柱县城，沿途包围了龙燕昌率领的地主武装，围歼团丁一百多人，击毙龙燕昌，随即进逼天柱城。知县谢绍曾派人带乞和信前来议和，姜应芳看过乞和信，立即回信拒绝，谢绍曾等人吓得魂不附体，束手无策。
咸丰十一年（1861年）四月二十三日，姜应芳率义军攻入天柱城后，以汉寨为大本营，定名“九龙山”。营盘扎定后，姜应芳以“奉天伐暴灭清复明统领义师定平王姜”发布文告，点将封王。同治元年五月，起义军作出北上、南进、西征进军计划。六月二十一日，姜应芳在邦洞召开誓师大会，命令杨日焕留守天柱城，其余将士兵分三路向湖南进军，姜应芳亲率中路主力军奔袭瓦寨、邛水和清溪，势如破竹。在玉屏城下击毙黔楚官军三千多人。乘胜而下，攻克晃州、阮州、会同等地。义军马不停蹄，所向披靡，接着占领靖州、通道，湘军节节败退，三湘震动，湘军告急文书雪片似地飞往京城。
七月，清廷急令湖南巡抚毛鸿宾调集三十二营湘军，配合曾壁光十六营黔军镇压起义军。湖南巡抚毛鸿宾率湘军进犯天柱，贵州巡抚韩超率部进攻邛水和清溪县，天柱县城失守，杨日焕阵亡。姜应芳回师驰援，与清军激战，义军失利，退守九龙山。八月十六日，清军集中主力进攻汉寨场。由于叛徒暗将抬炮灌水，抬炮失去战斗力，清军以洋枪洋炮猛攻，义军伤亡惨重，姜应芳急忙下令起义军全部退守九龙山。清军用大炮轰击山寨，木城崩塌，房屋着火，九龙山失守。姜应芳在与陈大六、李恒吉会师的途中，由于叛徒出卖，起义军误中清军伏击，姜应芳被俘。
这年九月，姜应芳被押赴铜仁，由镇远知府曾壁光和铜仁知府陈昌运会审，他们问姜应芳降不降？姜应芳斩钉截铁地回答：“若要我投降，难于上天摘太阳！”他们又问姜应芳还反不反？姜应芳慷慨激昂地回答：“若要我不反，除非地上石头烂！”清政府无奈，最后将他凌迟处死。这一年，姜应芳年仅29岁。
姜应芳英勇就义后，部将陈大六继续坚持斗争到1868年。姜应芳起义前后历时十四年，活动遍及今黔东南地区，并影响到湖南西部侗族聚居区，是侗族历史上最有影响的一次起义，在中国近代史上书写下光辉的一页。
参考资料：
《贵州通志·前事志》
《清代贵州各族人民的五次起义》
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