扫叭（sapat）石柱，位于瑞穗乡舞鹤台地，属于新石器时代卑南文化的一支。遗址区分布约成一椭圆形，范围南北长约六百公尺，东西宽约四百公尺，区内大石柱、阳石、阴石遍布，其中扫叭石柱高二丈四尺、宽七尺、厚三尺，关于其来源，有许多传说，流传最广的，是阿美族始祖的传说：
在太古时期，nakaw与sera这对兄妹为了躲避洪水，乘著猪槽漂流到cilangasan山顶。他们两人结为夫妻，在此居住、耕种。但这个地方蛇很多，不适合定居，于是他们下山移居到加纳纳，但此处缺乏耕地，无法谋生，最后迁移到现在的奇密社定居下来。而留在加纳纳山上舞鹤社东方山上的石柱，就是他们当时住屋柱子的遗迹。 地理位置
月洞乃丰滨乡的一项特殊景观，其海拔高约八十公尺，距海岸约八百公尺，洞穴全长约一百七十六公尺，洞内冬暖夏凉，温度约略维持在20度左右。月洞洞内岩壁上的景观十分的特别，有钟乳石、石笋、石柱、及蝙蝠群等景观。山洞内分左右两洞穴，左方洞口较大，可深入约五十公尺，右方洞穴较短，约四十公尺，入洞须搭乘小船，在洞的尽头，洞口斜向下方，小舟无法通过，据当地山胞表示，隐入水中的洞穴究竟多长，到目前还是个不解的谜题，因为水下还有洞穴。
月洞为一个高于海平面百公尺的天然淡水洞穴，和太平洋并无连接点，但月洞内的水位，会随著月亮盈亏而变化，至今连国内外专家都无法解释原因，所以又称「月亮之井」或「月亮的水桶」。但有一说法是月洞的底部是封闭的，但在最低水位的附近，有与外界相连的孔道，所以积水会受太平洋潮水影响而升降。
传说流传在此地的传说非常多且动人。例如，湖中有许多鲈鳗，从右方洞穴有一个比人还大的轤鳗化石，便可以知道这是一个野生鳗的乐园，而至目前为止曾发现最大只的竟重达十馀公斤，并具有攻击人类的能力，因此尚无人敢潜入水中探险，所以有所谓的千年鳗传说，一条是年老的白鳗跟人一样大，大概三个月出来一次，另一条是年纪比较轻的黑鳗，几乎每天都会出来。
另外，遇到久旱不雨时，阿美民族族人就会到月洞去提水，并到月洞旁举行祈雨仪式，据说隔天就会下雨。相传月洞是以前一个原住民妇人发现的，因为罹患了不知名的皮肤病所以被村里的人赶了出去，有一天因为看到月光反射，发现了这个月洞，于是她走进洞里，用里头清澈的水洗过身体后，皮肤病竟然不药而愈，后来她回到了村里告诉族人这么一个特别的地方，长老就把这里封为圣地，男人不能进入，每当久旱之时，村里面的妇人就必须到这里净身，并带著月洞的泉水到外头祈雨，没过多久老天就下雨了。 很早以前，在Balik山上（现美仑山），有一群身材高大、眼如猫眼、身体多毛的异族，他们自称「alikakay」(阿里卡该)。他们擅长法术与伪装，经常出没于部落中作乱。曾有一个很爱恶作剧的alikakay，经常一脚踏入民宅，破坏屋顶，或是将手深入屋内，要人帮他点烟。一次，他又故计重施，将手深入屋内要求点烟，里面的族人早有预备，用粗麻藤绳将他的手绑住，十几个青年同时拉，这个alikakay的手因此被扯断，落荒而逃。还有alikakay伪装成妇女的丈夫，欺凌妇女等。
当时的部落里也常发生一些离奇失踪、死亡的事件。某日，一位妇女带著她的两个女儿在田里工作，由大的姊姊背著刚出生的小女儿在一旁玩耍。一个alikakay看到了，就变身为母亲的样子，假装要哺乳，从少女背后接过婴儿，藉机吃掉婴儿的内脏。之后，再假借婴儿熟睡，把她放回少女背上。没多久，婴儿的母亲正准备要哺乳，才赫然发现小女儿已经死了。
这样的事件层出不穷，闹得阿美族人无法宁静的生活，且当时族人恐慌四起，不知所措，于是族人决定讨伐alikakay，于是召集了部落里最优秀的青年前往攻打。但不仅没办法伤害alikakay，还将他们击退到部落外。
这天，正当头目在苦恼著该如何进攻的方法时，来到了海边的石头上，不知不觉的就睡著了，睡梦中出现了海神对他说：「alikakay不同於人类，她们最怕的是hinalidih（芒草）!」说完便消失，头目惊醒，急忙回到部落向族人说明了梦中海神的指示，於是全族人就展开了采集、与制作Porong（芒草结）的工作。
隔日，正当族人带著准备好的Porong进行攻击时，alikakay的领袖突然请求族人说：「千万不要使用Porong，我们愿意投降!」善良的族人见此情景，也就收起了Porong，并告诉阿里卡该，远离阿美族人。阿里卡该为了答谢阿美族人不杀之恩，离开前告诉了头目：「每年的这个时候，只要你们在河边或海边用槟榔、酒、tulun祭拜我们，你们将大获鱼虾！」
说完便向东涉海而去，据说海水仅达其脚踝。从此以后，阿美族人变过著宁静快乐的生活。
这一个阿美族人抵抗异族alikakay的传说，正是两个重要的祭仪活动——「捕鱼祭」与「丰年祭」的由来。 很久很久以前，在现今薄薄社、豆兰社附近，居住著pakito与silaway两族。Silaway的风俗习惯跟阿美族人差不多，但pakito则喜欢吃人肉、蛇、蜥蜴等类，而且本性非常残忍。
那时有一个阿美族的青年名叫aracay，他非常爱慕pakito族的一位美女，於是便入赘到那女孩家。他的岳父经常从外头带回人肉、蛇肉或蜥蜴等，家里的人都非常喜爱这样的食物。aracay夫妇也总是能分得一tipid（长形木头做成的盘子，夫妻共用），家人都吃得津津有味，只有aracay一人不敢食用，在众人力劝之下， aracay怕违逆大家美意，於是假装享用，暗中偷偷把肉偷偷丢弃在地上。
一天，aracay和岳父去狩猎，岳父看到大蛇非常高兴，便叫aracay抓住大蛇，但aracay犹豫不前，因而让大蛇给溜走了。岳父相当不悦，但仍然继续前往深山狩猎，最后仍捕获一条大蛇。当晚，大家又一起享用蛇肉。这时，岳父说：「这样美味的佳肴，应该要和aracay的家人一起分享。」於是便叫女儿和女婿一同将蛇肉送去aracay家。aracay非常疼爱妻子，深怕自己的父母看到这样的东西，不但不喜欢，还有可能会要他解除婚约，造成夫妻分离。於是，在回家的路上，涉渡河水时，aracay故意在河里跌倒，让蛇肉被河水冲走。类似的事情，又发生了一两次之后，一天夜里，aracay听到岳父母的对话，岳父说：「aracay三番两次这样做，分明是不把我们当成自家人，宁可把他杀来吃掉。」aracay听了害怕得全身打颤，勉强支撑到天亮，便以回家拿东西为由，赶忙跑回家，把这些恐怖的见闻告诉家人，并且交代，如到某天他没有回来，就是遇害了，请家人要前去找他，并且呼叫他的名字。说完，就神色凝重的回去了。
等到约定的日子，aracay果然没有回来。於是aracay的家人便前往pakito族人家，假装有事找aracay，但其岳父却说他一早就出去狩猎了。aracay的父亲依照 aracay的交代，大声呼喊aracay的名字，这时隐约听到类似人呻吟的声音传来。岳父却说那是猪只的叫声。Aracay的父亲不信，便又再叫唤他的名字，每叫一次会听到类似的声音传来，他们循声找去，发现声音来自一个大木桶。aracay的家人合力打开木桶，赫然发现aracay正被盐巴腌渍著，家人赶紧将他救出来，但他的眼睛已经瞎了。Aracay的家人正想pakito族理论时，他们早就溜之大吉，不见人影了。 从前，马兰部落有个叫lubah的阿美族青年，他非常的贫穷，族人们也都不太看得起他。他自己一个人制作鱼网，在海边捕鱼度日子。有一天lubah捕到一条非常漂亮的鱼，全身闪著金黄色的光辉，还散发著特殊的香气，非常奇特。这个消息不久就在传开，大家争相到lubah家里，去看这条奇特的鱼。
不久，清朝皇帝也听说了这件事，他要lubah把这条稀奇美丽的鱼献给他。但是lubah实在舍不得，於是以献出银子作为交换。
皇帝答应了lubah的条件，lubah回到马兰部落剪纸做一万两银子，送给了皇帝。Lubah因为捕得这条珍贵的鱼而遭来麻烦，他心里十分的郁闷，想想乾脆把鱼放回了大海。
lubah的日子又回覆以往的平静。这天，lubah出海捕鱼，没有捕到鱼，反而捉到一只鸡。他高兴的把它带回家养。这天，lubah的母亲一早起来正要做早餐，却发现早餐已经做好了，却不知道是谁做的，她决定要调查清楚。隔天清晨，母亲看到笼子里的鸡脱下羽毛，从笼子里走出来化做女人到厨房做起早餐，做完又恢复到鸡的模样回到鸡笼里。
天亮了，母亲走到鸡笼把鸡从笼子内放了出来，感谢她做的一切，没想到鸡竟变成一位很美丽的女孩。这个消息，很快的又传到皇帝耳里。
皇帝立即下旨要lubah献出鸡化身的美女给皇帝。Lubah不肯，他於是便藉演出连环剧的方法，用火药将皇帝炸死。从此，lubah当了皇帝，鸡化做的美人做了皇后。
