阴历 节日 风俗 备注 史料 其他
正月初一 春节/元日/鸡日/元日、元辰、元正、元朔、元旦 “元旦”之称在民国时改至阳历1月1日
正月初二 狗日 祭财神
正月初三 羊日/天庆节/小年朝 烧门神纸
车公诞 车公据说是古代一位解救沙田瘟疫的宋朝大将军。善信每逢农历新年年初二及三,都会到车公庙拜祭,祈福许愿。
正月初四 猪日
正月初五 牛日/破五/送穷五 民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破
正月初六 马日
正月初七 人日/人胜节/人庆节/人口日/人七日 吃“七样羹”(时产蔬菜七种:如菠菜、芥菜(大菜)、白菜、君达菜(百合/厚合)、萝卜、茼蒿、芹菜等煮成一锅。家中人人吃之,以图吉利
正月初八 谷日/踏青节/顺星日 "占谷:民间认为,这一天天气晴朗,则主这一天稻谷丰收,天阴则年歉。
顺星:民间以正月初八为众星下界之日,制小灯燃而祭之,称为顺星,也称“祭星”、“接星”。 " "谷子的生日。
众星下界之日“星君”聚会之期,其拜祭仪式为“顺星”。 "
正月初九 天日 祭玉皇、道观斋天 玉皇大帝生日
正月初十 地日 "石不动:凡磨、碾等石制工具都不能动,甚至设祭享祀石头,恐伤庄稼。
贺老鼠嫁女:也称“老鼠娶亲”
对于汉服爱好者的建议:
举家著汉服,登山,赏山石。亲近自然
亲手雕刻各种石头工艺品,著汉服相互馈赠。也可以购买。
绘画“老鼠嫁女图”,在家中张贴。家长带小孩画更有意思" 石头的生日
正月十五 元宵节/上元节/灯节 天官帝尧,上元赐福日
正月十六 坐跑车 赶会,游园林,摘柏枝,驱百病
头牙 "在初二和十六日的伙食,一定吃得要比平时哪一天都好。当时各个商业店铺、手工作坊每逢
这两日要优待店员、徒工给与肉食。此肉肴即为“牙祭肉”" "逢初一、十五或初二、十六都会祭拜土地公,称做「做牙」、「打牙祭」这个习俗明代开始流行于长江流域、沿海各城镇。
而一年当中第一次「做牙」,也就是农历一月十六日,就是头牙,民间是工厂开工的日子。 "
正月廿 天穿节/补天节 家家户户烙煎饼,将煎饼放在屋上,象征着“补天”,天穿射,甜饭扎针 与女娲补天有关,应下雨,有正月二十、二十三、二十五数种说法
小填仓
正月廿一 屈原诞辰
正月廿五 填仓节(大填仓) "吃小米干饭,喝杂面汤。
全家加菜盛餐;有客来,必苦留,使之醉饱而去。俗称填仓,取预祝填满谷仓之吉兆" "仓神生日。
亦有小填仓在正月二十,合并过正月二十三"
正月廿六 观音开库 传说观音会把财富借给世人,财富存贮的地方当然是仓库啦,打开仓库把财富借出,就叫观音开库.一般简称借富.年尾还要还富
正月最后一天 正月晦/初晦 1.泛舟游玩、临水宴乐;2.送穷;3.水湄度娥 注:晦日,阴历某月的最后一天
二月初一 中和节 "1.献生子
2.祭日神、吃太阳鸡糕,诵《太阳星君经》
3.饮“宜春酒”
4.御耕、进农书、赠刀尺
家家在院内面向东方设香案或挂太阳星君神码,供太阳糕三、五碗,由男家长率领男性家眷焚香祭拜。女性不许参加,正所谓“男不拜月,女不祭日”。" 太阳神生日
二月初二 春龙节/龙抬头/春社日 "引龙回、祭龙神、耍龙灯、爆玉米花、龙须面、吃龙鳞、蒸龙蛋、宴饮挑菜、薰虫、炒豆、嫁女住春、童子开笔、停针线
民间有“理发去旧”的风俗," "土地会
“二月二,龙抬头,蝎子、蜈蚣都露头。”
"
黄帝诞辰/土地诞
二月初八 六祖慧能诞辰
二月十二 花朝节 郊游雅宴,种花、载树、挑菜(采摘野菜)祭神 花神节、百花之神生日,生殖崇拜的节日
二月十三 洪圣诞 洪圣大王本名洪熙,是唐代的广利刺史,廉洁爱民,精通天文地理,曾经设立天文气象观测所,使出海的渔民和商人都颇受其益。死后受到敬仰和供奉,成为人们心中的海神。
二月十五 扑蝶会
岳飞诞辰/老子诞辰
二月十九 观音诞 观音的生日
二月廿一 普贤菩萨圣诞
三月初三 三月三/上巳节 百姓齐到江河之滨,由女巫举行消灾祛病,洗涤垢秽、被除不祥的仪式。 "女儿节,踏青节�
王羲之,曲水流觞"
北帝诞 北方真武玄天大帝,简称北帝,道教神,他脚踩龟、蛇,职掌水火,司命寿延。村民每到节日或家中有什么麻烦事,都到北极殿跪拜北帝,乞求神灵保佑。
三月廿三 妈祖的诞辰日
三月廿八 苍颉至圣先师诞
四月初二 孟子诞辰
四月初四 文殊菩萨出家日
四月初八 浴佛节/佛诞节/龙华会/牛节 "1.浴佛;2.斋会;3.结缘;4.放生;5.求子;6.拜药王�
过了这天牛就要下地了" 释迦牟尼诞辰
四月十八 碧霞元君节 "碧霞元君全称“天仙玉女碧霞元君”
俗称“泰山老奶奶”"
四月廿六 炎帝神农诞
五月初五 端午节 悬钟馗像、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、游百病、佩香囊 "端节、端五、端阳、重午、蒲节、天中节、端阳节、午日节、五月节、艾节、夏节
伍子胥、屈原、东汉孝女曹娥的忌辰"
五月初八 龙母诞
五月十三 雨节/关公磨刀日 "祈雨、祀关圣帝君、庙会、吃面、晒甲
祈雨时,以一小蛇放在铺着黄表纸的川盘里,供在神棚,人们焚香烧纸,祈祷甘霖。官民祀关圣帝君,焚香祷祝,求签卜卦,向关帝进大刀纸马,举行关帝庙会
此日,新麦已熟,麦收完毕,所以民间常在雨节吃面条,品尝丰收的喜悦。" 武士晒铠甲,成为“晾甲会”
关帝诞
五月廿 分龙节 次日如雨,则多大水
五月三十 伏羲诞辰(传说中龙的生日)
六月初六 六月六/天贶节/晒虫节/虫王节 "早晨全家老少都要互道恭喜,并吃一种用面粉搀和糖油制成的糕屑。给猫狗洗澡。请回闺女、女婿团聚一番�
1.回娘家;2.晒书;3.求平安;4.虫王节" 回娘家节、翻经节、姑姑节
六月十九 观音会 此日放生、念佛,功德殊胜 观音成道之日
六月廿四 观莲节 观莲花,放荷灯,品莲馔 莲花生日
关帝诞 有两个关帝诞
彝族火把节/苗族祭“土地”神 " 火把节是这两个少数民族最为隆重的节日,家家户户焚香、祭祖、喝酒吃肉,村中扎一大火把,有的高 12 米,根据平、闰年扎 12 或 13 道麦秸,插满香、糖、果,以示丰收和吉祥。
傍晚,大火把熊熊燃烧,男女老少载歌载舞。随后小火把纷纷点燃,在田野中如星斗闪烁,意在除害消灾。青少年以互斗火把取乐,认为可驱除身上“晦气”并祝好运道。青年男女也纷纷在这个美好的节日里互道衷肠。"
六月廿五 白族火把节
七月初一 开息门 喜庆尽自此一个月避开
七月初七 七夕/乞巧节 "陈瓜果子于庭中,女孩子结彩缕,穿七孔针
婚育:1.天河夜话;2.拜织女会;3.化生求子
乞巧:1.穿针乞巧;2.投针验巧;3.喜蛛应巧;4.兰夜斗巧
杂俗:1.晒书、晒衣裳;2.七菜羹、人形彩帛;3.天河泪;4.种生、泡巧;5.树液洗头发,花草染指甲;6.做巧食;7.贺牛生日;8.供“摩侯罗”(磨喝乐)" 少女节
七月十四 秋日拔禊 "秋禊。在宗庙、社坛或水边举行,方式多样,有的举火,有的熏香沐浴,有的用牲血抹身,以去垢返洁。
人们为了辟灾祛邪,纷纷在这天跑到村边郊外的江河边祭祀,然后用香草浸泡的“药水”沐浴,相传可以祓除不祥。"
七月十五 中元节/盂兰盆节/鬼节/瓜节/佛欢喜节 地官帝舜,中元赦罪日
七月廿三 诸葛孔明诞辰
七月三十 地藏节/地藏菩萨圣诞 "每年七月三十,善男信女必往敬拜。特别是南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所,从月初起烧香膜拜者就络绎不绝,到二十五日以后尤为兴旺,清凉山上下游人很多,到处设有茶棚。茶棚的布置,各种各样,一直到月底过了,方才停止香火,叫做“盖山门”。
常州地藏节以东郊三官堂为集会之所,拜香的人络绎于道,农民多于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买。如皋县和泰县都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣形状,粘贴碗口一周,碗内放只酒杯,燃以灯芯,放在门前,家家如此,叫做“地藏灯”,亦称“碗儿灯”。
苏州地区,是晚人家各在庭院四角,几重门以及围墙下地面遍插棒香,同时点燃,叫做“烧地头香”,俗称“烧狗矢香”。传说,元朝末年,张士诚统治苏州时期较得民心,死后苏州人还怀念他,就借用地藏节烧地头香的形式,寄托他们的哀思,名为“烧九四香”,因为张士诚的乳名叫“九四”。日子一久,“烧九四香”便讹作“烧狗矢香”了。" 地藏是在释迦既灭以后,弥勒佛未生以前,世间众生赖以救苦的一尊菩萨,地藏王曾经发誓要在普渡众生以后始愿成佛,因此常常现身于人、天、地狱之中,救助苦难。有的佛书上说地藏王就是阎罗王的化身,是以慈祥面目出现的阴司主宰。在过去,各地均有供奉地藏王的庙宇,
关鬼门
八月初一 天灸日/天医节 以草尖露水磨墨点小儿额或腹部,未能却百病。南北朝时,民间有收集露水做眼明囊和天灸的风俗。 中华民族的始祖皇帝曾询问歧伯,自此,民间始有医书。后奉歧伯为神,民间祭之,故称。
八月初三 灶君诞
八月十五 中秋节 敬月拜月赏月,吃月饼、团圆饭。明代宫廷时兴吃螃蟹。 月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节
八月廿七 至圣先师孔子诞
九月初九 重阳节/重九 出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒
九月十九 观音会 观音涅盘日,观世音菩萨的出家日
十月初一 十月朝/祭祖节/寒衣节/授衣节/冥阴节/放鬼节 " 我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗,以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此。今天江南的许多地区,还有十月初一祭新坟的习俗。
妇女们要亲手缝制寒衣,送给远方的亲人。如亲人已去世,就用纸做成寒衣,在这一天到坟前烧掉,所以叫""寒农节""
前一天,由家长率领儿孙们到祖坟添土。添土不用筐篓,要用衣服兜着,兜的土越多,族里人丁越兴旺;
节日当天,则由旅长带领族中的男姓,抬食盒、大方桌和供品(20至30个大碗),逐个到坟莹前祭拜,叫""上大坟""
现已改为一家一户携带少量供品(一般是饺子)""上小坟""了
十月初一,有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于春秋秦国。某日,秦文公命人砍倒一棵梓树,梓树忽然化为一头牛。秦文公令人追杀。牛一下跳入水中,再也没有上来。人们就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特,是高大健壮、威风凛凛的公牛。这样的公牛,在人们的心目中,有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。" 十月初一,也是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷。
十月十五 下元节 下元大禹,水官解厄
蜡月初七 驱傩日 驱傩除疫 中国的“傩文化”形成
腊月初八 腊八节 "吃腊八粥
腊八粥熬好之后,要先敬神祭祖。之后要赠送亲友,一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。" 释加牟尼成道日
腊月十六 尾牙节 "普遍有供奉土地公和门口公之俗,而城乡店家行交商号,均要以丰盛三牲礼品孝敬土地公,焚香点烛,祈求明年生意兴隆,然后烧金纸冥币,燃放鞭炮。东家设宴款待伙计,东家为他先斟,就表示明年不再雇用他了。
建议如今改为企业和员工年底交流的聚餐"
腊月廿三 祭灶日/灶王节/小年 "灶君像前供杂面、糖瓜(糖瓜意在粘住灶王的嘴,不让他上天说坏话),并口中念叨“上天言好事,回宫降吉祥,少说是非话,多带五谷粮”。供罢即将灶君像撕下,与纸钱、谷草一起烧掉,意味着送灶君上天了。
人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草,其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上。这样,他就不能在玉帝那里讲坏话了。" "每年腊月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。
送灶君上天言事之日,故又称“辞灶”
民间有“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。"
腊月廿四 扫房日 到了腊月,家家户户都准备过年了。扫尘为的是除旧迎新,拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫,做到窗明几净。在北京,通常把腊月二十四日定为“扫房日”。
腊月二十五 "接玉皇
灶神上天后,天帝玉皇十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶,并定来年祸福,所以家家祭之以祈福,称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎,争取好表现,以博取玉皇欢心,降福来年。
赶乱岁
送灶神上天后至除夕才迎回,其间人间无神管辖,百无禁忌,民间多嫁娶,被称为“赶乱岁”。
照田蚕
也叫“烧田蚕”、“照田蚕”、“烧田财”,是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中,用火焰来占卜新年,火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。 "
腊月最后一天 除夕 "旧时,家家烧香上供,晚餐举家团圆吃饺子。入夜,点燃蜡烛,守岁、辞岁
大年三十的晚上,灶王还要与诸神来人间过年,那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马、洒酒三杯、送走灶神以后,便轮到祭拜祖宗。"
阳历 节日 风俗 备注
立春 迎春与打春
春分 春分立蛋。人们通常选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋,在不敲破蛋壳的情况下,把它立在桌上 据史料记载,春分立蛋的传统起源于4000年前
"冬至后105天
清明前一二日" 寒食节 "纪念春秋时期名人介之推自焚绵山的日子。在民间多与清明节合并祭祀
唐代朝廷明文规定,寒食节禁火三日,具体日期为:冬至后一百零四天(俗称大寒食),冬至后一百零五天(俗称官寒食),冬至后一百零六天(俗称小寒食)。" 南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》:“去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食,禁火三日。”隋·杜公瞻注:“按历合(寒食)在清明前二日,亦有去冬至一百六日者。介子推三月五日为火所焚,国人哀之,每岁暮春为不举火,谓之禁烟。” 据宋·王溥《唐会要·休假》:“(开元)二十四年(公元736年)二月二十一日敕:‘寒食、清明,四日为假。’”又曰:“大历十二年(公元777年)二月十五日敕:‘自今以后寒食通清明,休假五日。’至贞元六年(公元790年)三月九日敕:‘寒食、清明宜准元日节,前后各给三日。’”。宋承唐制,寒食、清明亦放假七日。北宋·庞文英《文昌杂录》:“祠部休假,岁凡七十有六日。元日、寒食、冬至,各七日。”南宋·陈元靓《岁时广记》引北宋吕原明《岁时杂记》:“清明前二日为寒食节,前后各三日,凡假七日。而民间以(冬至后)一百四日始禁火,谓之私寒食,又谓之大寒食。北人皆以此日扫祭先茔,经月不绝,俗有‘寒食一月节’之谚。”
清明日 清明 "清明节扫墓,奉行“前三后四”或“前三后七”之古俗
清明一向有祭扫,禁烟火,吃寒食的传统。而且同时伴有踏青,插柳,放风筝,打马球,荡秋千等户外活动。烧纸不仅不是清明的传统,而且是与其传统严重相违背的。"
立夏
夏至 夏至/朝节 祭土地神,祈求农业丰收
冬至 冬节 "“数九”
外出的人都要回家过冬节,表示年终有所归宿。闽台民间认为每年冬至是全家人团聚的节日,因为这一天要祭拜祖先,如果外出不回家,就是不认祖宗的人。
冬至这一天是一年中最长的一夜,许多人家利用这一夜,用糯米粉做“冬至圆”,为了区别于后来的春节前夕的“辞岁”,冬节的前一日叫做“添岁”或“亚岁”,表示“年”还没过完,但大家都已经长了一岁。
作冬至圆时,经常应孩子们的要求捏一些小动物,小猫、小狗、小兔子、小老虎等等。孩子们每到此时都很高兴。吃冬至圆以前,在门窗桌柜床灯的后面,都要分别粘一个冬至圆,称为“耗晌”,要等到“送灶”以后才能烤食。如果这时家里有孕妇的话,冬至圆发了,就会生男,否则就会生女。吃冬至圆时入口必须成双成对,以求吉利。吃到最后只剩两粒,已婚的人将会万事如意,剩下一颗,单身未婚者将会凡事顺利。还有些家庭在傍晚,用应时的果品、三牲拜神祭祖。也有在这一天“晒冬米”的,就是把白米用水洗过,在这天的阳光下曝晒后收藏起来,留给日后有病的人煮粥吃。
早上吃糯米糍粑蘸蜂蜜,晚餐吃酒肉,并祭祖宗牌位。" "在古代是很隆重的节日。在二十四节气中,冬至也最受重视。
古人认为到了冬至,虽然还处在寒冷的季节,但春天已经不远了。"
注: 1. 粗体灰色背景显示的为重要节日;
2. 字体为褐色的,为圣贤诞辰。此项本表不全;
3. 中国的传统节日与佛、道教不分家,故不特别注明;
4. 有歧义之处采用多数意见,若有歧义为“圣贤诞辰”则摒弃;
5. 习俗各地略有不同,选用具有代表性的;
6. 阴历时间中注为月三十的,一般为晦日,即一月中最后一日
这个看起来可能有点乱了,看这里比较清楚
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