“霸座”乱象并非今天才有，很多网友在微博上借此吐槽自己亲历或目睹的被占座情形，就印证了这点。“霸座男”事件可与之归入同类，只不过是更为奇葩：当事人孙某的霸座和事后炫耀等低素质行为，与其博士身份和坐高铁出行的消费表征合成的“精英人士”画像形成巨大反差，这将其推上了风口浪尖。而霸座也随之被带入舆论视野，取代闯红灯、乱扔垃圾等，成了不守规则、不讲文明的新“典型”。
这就像《人民的名义》火了后，各地“孙连城式蹲式窗口”也接踵曝出，这些蹲式服务窗口以及不以民为本的服务态度，当然不是那一阵扎堆冒出的，而是这类现象终于找到了被曝光的“触点”。
而公众注意力从“霸座男”身上的强烈违和转到霸座行为上面，也有其必然：占座霸座行为在现实中挺常见，跟民众的日常生活也很“贴近”，所以极易激起共鸣、引发共情。
以往人们对这类行为可能更多的是曝光无门、报警无果，吐吐槽也就过了。但现在“事情正在起变化”：移动互联网时代，手机和自媒体降低了人们曝光身边罔顾规则行为的门槛，技术赋能下的“人人都有麦克风”“人人都是通讯社”场景，在揭露乱象方面作用尽显；随着权利和文明理念濡染，人们的权利意识在增强，文明观念水位在提升，与之对应的，则是对不文明行为的接受程度不断降低。
这无疑是好事：人们对不守规则行为的容忍度变低了，曝光门槛也削减了，是技术与理念共推下的进步，也意味着，不守规则行为遭到的舆论制衡在加强，遁形的空间在压减。这也会倒推公共空间恪守规则共识的形成和社会治理的完善。
“俗尚计日而更”，本质上，文明的养成也需要舆论力量的倒推，最终实现“由力而起、由善而达”。这里的“力”，就包括媒体的曝光之力、舆论的监督之力。
“霸座”者遭密集曝光，不是突然礼崩乐坏了，而是舆论场“搭车式曝光”和媒体议程设置的结果。当霸座行为被越来越多地曝光、谴责和约束，社会文明自然也能“更进一步”。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考