佛教之所以受到很多人的信奉在于:佛学其实就是一种哲学和政治学。
在佛教的信徒眼中,生命是平等的,善恶相报是遵循自然规律的。似乎挺有道理的,没有了因,自然也就没有了果,没有果就没有了世间的那么多的纠纷。
所以当我么用佛教中的一种平常心来认知我们生活中的点滴时,我们的内心会平静和平和很多。生命也会更加的超然,有些在我们看来非常物质化的浅显道理,其实蕴含着佛教文化中深邃而博大的哲学思想。
记得我去年去西藏的时候,佛教并没有给我一种很强烈的感触,那种虔诚之感越来越淡,佛教原来对我来说可能很神秘,但是当我更加深入的接触到佛教的时候,佛教就没有给我那么强烈的撼动心灵的感觉了。
当时我们开着跟着一家藏族人——去某个寺庙烧香拜佛。我深深的记得,那天为了去那个寺庙是整整开了将近4个小时的车,说来藏族同胞真的还是很虔诚。可能是信奉佛教的原因,他们对很多物质上的东西要求的并不是太多。
但是作为一种宗教,有时候文化程度不高的人容易产生过度的迷信。比如说在农村,尤其是物质精神文化都很稀薄的农村地区。人们会更加迷信,因为在我们每个人看来,根据自己生活中自己的具体情况、家庭条件、生活水平、因缘,对同一个东西的感受是不同的,同一个东西带给我们的功用也是不同的。
所以,农村的迷信群众之所以迷信,在于两点:内心的贪婪和对后果的恐惧:人们因为贪婪会去想得到某物、但是自己可能使用了不好的手段,同时自己又害怕被惩罚。所以,在文化程度低的人群中,基础佛教就利用了迷信信众的心中最原始的贪欲和恐惧,让他们产生敬畏之心,对佛教思想中的因果轮回产生畏惧,从而烧香拜佛,吃斋念佛。
个人认为,佛学拥有非常多的bug,但几千年来依然很多人信奉的原因是:佛学其实就是一种哲学和政治学。
关于佛,很多时候会联想到泥、木雕、石刻、铸造铜、用彩色描绘的各种佛像。 他们在香烟中受到善男信女和各种信徒的祈祷和跪下。
其实这是对佛的偶像化。
其实佛是从梵语翻译的外来名词。
呼吁省略“佛”一词。
佛的本意是觉悟者,即通过修炼这种特殊的认识方式觉悟到的人。
那么佛悟出了什么呢?
他意识到生命和宇宙的真相和真理。 因此,佛有着超越常人的智慧,他的洞彻宏观、微观、三界六个生命的生死轮回,对生命和宇宙的真相和真理有着极其深刻的理解。
佛可以说是宇宙真理的象征和化身。 所以佛能知道人所不知道的事情。
释迦牟尼当时不用科学仪器看着人们教。
"一滴水中有十万八千只虫子. "
这与现代科学家用显微镜观察的水滴中有无数微生物极为一致。
他还看到了现代科学家在科学仪器上看不到的情况。 他说:
"一粒沙里有三千个世界. "
在佛教信徒眼里,生命是平等白的,善恶的相报服从自然法则。
没有道理,自然就没有水果,没有水果世界上就没有很多纷争。
所以如果用佛教的平常心来认知我们生活的点滴,我们的心就会一直平静下来。
生命也更超然。 我们有非常物质化的通俗道理。
其实佛教文化中含有深刻而博大的哲学思想。 我记得去年去西藏的时候佛教没有给我强烈的感触。
那种虔诚的感觉越来越淡了,佛教本来对我来说可能很神秘,但当我更深入接触佛教的时候,佛教没有给我那么强烈的震撼心灵的感觉。 当时我们在附属藏人——的寺院烧香拜佛。
我深深地记得那天开车去了那座寺庙将近四个小时。 藏族同胞真虔诚。 也许是信奉佛教的理由,他们对很多物质的东西要求不多。
但是作为宗教之一,文化上不太高的人有时容易产生过度的迷信。
例如在农村,特别是物质精神文化淡薄的农村地区。
人们会变得更迷信。
因为对我们每个人来说,在自己的生活中,根据自己的具体状况、家庭条件、生活水平、缘分,对同一事物的感觉不同,同一事物给我们的作用也不同。
所以农村迷信大众相信迷信有两点。
内心的贪婪和对结果的恐惧:
人们为了贪婪想得到什么,但自己可能用了坏手段,同时自己害怕受到惩罚。
所以,在文化程度低的人群中,基础佛教利用迷信者心中最原始的贪婪和恐惧,给他们以恐惧之心,给佛教思想的因果轮回以恐惧,烧香拜佛,读斋。
佛陀不是说了“诸法无私”吗?
如果“没有我”,杜谁在修智行?
谁在轮回?
谁在涅槃道?
这是一个非常严重的问题。 如果打破这个,佛陀的学说就会突然陷入困境,找不到它的轮回和涅槃的主体。 原来“诸法无我”和“涅槃寂静”在某种程度上是矛盾的。 但是,因为自古流传下来的神话故事,所以受到佛学的崇敬!
佛教在修心的过程中,物质的追求杜暂时拥有。 去贪婪,必然会给知心带来很多烦恼。 去烧香佛陀并不是你会没事的。 为什么佛说了八万四千法门,没说到底? 你说你知道得很深,我说你不如一毛。