第1个回答 2010-12-20
专家观点一：仓颉南乐造字 并非空穴来风
专家学者们一致认为，仓颉作为神话传说人物，有其历史的社会生活的生存环境，虽然全国许多地方现在都保留有仓颉造字的遗迹、传说和纪念性建筑，但结合炎黄、蚩尤等上古神话人物活动的区域分析，作为东夷部族的仓颉部落长期生活在今南乐一带是可信的。
同时，仓颉造字的主要活动发生在濮阳，绝不是偶然的。黄帝的儿子昌意封在南乐，其子颛顼活动的中心地域在濮阳，史称颛顼为中华人文先祖、濮阳为“颛顼遗都”。颛顼在濮阳进行宗教改革，仓颉部族是其主要助手，从事文字纪事的观点是可信的。有大量与此相关的民间习俗、传说故事和史籍记载，并非空穴来风。
专家观点二：弘扬仓颉文化 能推进濮阳城市形象塑造
仓颉把刻画符号、简易图画整理改造成为文字，而后经过许多先贤长期努力，使中国汉字成为世界上最科学、最富逻辑性、最具文化内涵的文化载体，是世界上唯一传承几千年不断的文字，是中华民族有别于世界上其他各个民族的典型徽帜。它使中华民族告别了洪荒蒙昧，走向文明，发展成为中华民族团结奋进的象征。仓颉作为中华汉字发展史上最早的集大成者，其贡献足以彪炳千秋，万世传颂。
众多专家学者表示，仓颉造字所体现的实践、联想、创新的精神，铸就了源远流长、博大精深、影响深远的中华汉字文明，是中华民族统一和繁荣发展的主要原动力之一。因此，他们认为，弘扬仓颉文化在民族文化绵延庚续、培育民族精神、推进濮阳城市形象塑造、开发文化产业和旅游经济等方面，具有重大的现实意义。追溯仓颉功德、传承仓颉精神、弘扬仓颉文化、传播中华文明，更是中华民族的历史使命。
专家观点之三： 汉字 最低碳最智慧
“仓颉造字，留给我们当今最大的启示是创新精神。”中国传媒大学刘晔原教授这样说。她认为，仓颉造字是从无到有的里程碑。当年造字凭借的是对天地万物和自然的观察，从这里创出煌煌的中华文字来，让我们这些后人受其滋养无穷，一直绵延到今天。在论文阐述中她讲到，我国原驻联合国教科文组织代表袁晓媛曾说，在国际文字之中，只有我们汉字的记录本是最薄的。这表明，我们中华民族能用很少的文字表达出很丰富的意义。对此，刘晔原教授评价到：“这就是今天我们所说的低碳、环保。这其实是对全世界资源的一种爱护。”
汉字是最智慧的。对于现在社会上对汉语文化的漠视及英语泛滥现象，她用了许多通俗易懂的例子来解说。“比方说，小孩子学会了一个‘车’字，知道了它是载物载人的，从今以后就知道了马车、驴车、火车、独轮车、轿车、房车，我们再也不用背那个车的单词了。现在有老师会发牢骚说现在中华的汉字太难，要一笔一划地写。24个字母那么简单一下子就学会了，现在我们都开始学英语了，也让儿女也都抓紧学英语，却不注重学习汉语。这实际上是个误区。你们有没有想过你要学千百个单词才能说话，但是我们汉字只要学会300个，足以会说话，2000个汉字足以写出华夏文章。” 她表示，随着我们国家国力的昌盛和对外交流的发展，我们有理由相信汉字将会随着“孔子”的足迹走向全世界。河南省民协副主席、河南大学黄河文明与可持续发展中心主任、教授、博士生导师高有鹏评价到：“刘老师谈到的这些问题实际上是在表明我们对汉字的一种景仰。”
专家观点之四：敬畏汉字 是时代对我们的要求
河南大学文学院博士生导师张生汉，在谈到对仓颉文化的理解时表示，仓颉文化是汉字文化的重要组成部分。汉字文化包括两个方面，一方面是汉字本身蕴藏着的丰富的中华民族精神，另一方面是人们对汉字在中华民族几千年精神文化活动中所作的贡献和不可比拟的伟大作用，和中华儿女由此产生的巨大敬畏心理和崇拜活动等。
从敬畏来说，在多年从事语言文字教学工作中，他深切感受到当下敬畏汉字的必要性和急迫性：“现在大学里面教中国古典文学的老师，有一半以上不懂诗词格律，这是事实。另外，现在在读的大学中文系学生对中国传统经典著作感到十分陌生。中文系学生读不懂古书，早已不是新闻。甚至大多数专科、中小学老师，并不会分析常见汉字的形体结构，不能讲出常用汉字字形结构所表达的意蕴。”实际上我们社会现在是不敬畏汉字的，将来我们可能在工业科技方面走在世界前列，但是能不能最终独立于世界之林，那就看我们能不能守住我们传统文化中最宝贵的东西。“因此，现在纪念仓颉是有很重要的时代意义。