三国演义，魏蜀吴，总体来说，还是魏国实行农耕政策而鼎立中原。
从魏国实行农耕政策以后，兵甲屯田。当赤壁之战之后，曹操实行比鸟屯田的政策，一度在中原获得了很大的名声以及威望让百姓得以休养生息，国力得以发展壮大。
反观蜀国，虽然说在演义里面，诸葛亮是七擒孟获，或者说是流出七三，但是事实上来讲，七擒孟获这个也就表明了，其实他的统一并不是很牢固。
还在孙权这里江东的时候，与士大夫家族保持友好的关系。
早些年的时候孙权还是任人唯贤，但是到了晚年，就有点刚愎自用。
当分权统一江东之后，以长江为天险，以赤壁之战打了滔滔，不敢南下之后，曹操其实也是在休养生息，发展势力。
把蜀国和吴国两个人之间常年有间隙，古时候说得中原者得天下，意思就是说中原物理丰富，人杰地灵。
其实在汉朝来讲是比较尊崇正统这一说法的。
不然为什么曹操挟天子以令诸侯，就是为了想获得正统拳，居然获得了震同学，那么就会有大批的人才奔往中原。而来，投往曹操麾下。
其实在演义里面，有些东西也表现的很清楚，在诸葛亮就出祁山的时候，蜀国的本地门阀，李岩偷着军粮不改，其实也是蜀国治理的一种体现。
一部电视剧叫做军师联盟，里面讲的就是司马懿，曹操，曹丕，这几个人已经土制，总算是中原武林风付总，算是中原日渐强盛，以至于之后才有实力去打败蜀国和吴国。
和现代所看到的局势不一样，现在的趋势是沿海地区经济比较发达，但是在古代就是如今的河南，河北中原那一块相对比较发达。
就算是诸葛亮六出祁山，姜维九伐中原之后，蜀国在年年的北伐之后，国力日渐空虚，民生日渐凋谢。
所以蜀国不管是从整个国家层面上来讲，还是从底层人民的矛盾上来讲，都是不同意的，不完整的也是不牢固的。
反观魏国实行的兵甲屯田的政策，百姓得以安居乐业得以衣食无忧，那么这个时候就算是想开动战争那么多，后续的粮草也都都是蜀国和吴国的几倍。
当一个人在蛰伏的时候当一个人在隐忍的时候，其他的两个人却是在炫耀，或者说是不务正业，那么自然就会是励精图治的一方，会获得很大的优势和发展。
自古成大事者，“天时”、“地利”、“人和”缺一不可。比如，历史上的三国时期，英雄辈出，群雄逐鹿，前有魏、蜀、吴三国三足鼎立，后有司马氏一统天下三家归晋。“天时”、“地利”、“人和”在其中都起到了怎样的作用呢？
这要从刘备的“三顾茅庐”说起，诸葛亮在“隆中对”里提出，曹操挟天子以令诸侯，统一了中原，已占“天时”；而孙权据江东，已历三世，国险而民附，占了“地利”；刘备要想图天下，只有靠占“人和”起家。
不出其所料，请出“卧龙”诸葛亮的刘备与孙吴联手，在赤壁之战中大败曹操，这就说明，仅靠“天时”、“地利”、“人和”单一要素，是无法统一天下的。
刘备趁曹操元气大伤之机，夺取了荆州、益州，封“汉中王”，独霸一方。至此，魏、蜀、吴三国都各有所成，但他们没想到的是，“天时”、“地利”、“人和”是在不断变化着的。
首先是曹丕，继承了曹操留下的基业，竟逼汉天子退位，自己建立了魏国，违背了初衷，致使“天时”大损，这就为后来司马氏篡权埋下了伏笔。
再就是刘备，以给关公报仇为名，尽起倾国之兵伐吴，却不带上诸葛亮，以为自己统率了几十万大军就叫占了“人和”，结果被陆逊火烧连营三百里，几乎全军覆没，致使“人和”大损；他“托孤”的时候，才幡然醒悟，自己“人和”的关键原来是“卧龙”诸葛亮。
只有孙吴，不思进取，光守着“地利”，却不去加强自身的“天时”和“人和”。
就在这个时候，北魏出了个司马懿，此人好生了得，竟能与“卧龙”诸葛亮打成平手，待诸葛亮走后，他理所当然成了“人和”之关键，司马氏趁此良机大权在握，没有去重蹈曹丕逼退天子的覆辙，而是用心的去巩固自己的“人和”。
占了“人和”的北魏已经势不可挡，首先灭了已不占任何优势的蜀国，而后又灭了只占“地利”的孙吴，至此，天下归一，司马氏自然天命所归，皇袍加身。
为什么司马氏能够一统天下呢？事在人为，逐渐将成大事者必不可少的三大要素集于一身，自然成为最后的赢家。
在解答这个问题之前，先来看看各位英雄的豪言壮语，揣测一下英雄的情怀。
曹操与刘备煮酒论英雄，
操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？
曹操还说，宁肯我负天下人，休教天下人负我。
从这一番话来看，曹操的雄才大略雄天下，文韬武略无人能敌，但是具有正邪互有的性格，正中带有三分邪。
刘备，忽以善小而不为，勿以恶小而为之。
刘备的志向是匡扶汉室，用仁善待人，五虎上将，卧龙凤雏都能为其所用，得人者刘备也。
以上是，曹操刘备。下面来说下诸葛亮和司马懿。
诸葛亮，未出草庐，而知三分天下。刘备去找诸葛亮，诸葛亮的策略，在隆中对中体现。核心，就让刘备占据荆州，益州，联合孙权，抗曹。等待时机北伐。
天下大势，合久必分，分久必合。到底谁能最后一统呢？
电视剧中司马懿曾经在自家府中写下八字“肃清万里，总齐八荒”然后告诉自己两个儿子说想魏蜀吴三分天下，刘备乃一织席贩履之徒，却能偏安一隅，自成霸业，内中奥妙四个字尽可囊括，司马昭司马师相继附和曰“笼络人心，驾驭百姓”，然后司马懿欣慰地点了点头。得民心者可为天子，得天子之心者可为诸侯，得诸侯心者只可为大夫。司马懿最后告诫俩儿子说记住笼络人心，一统天下，这也为后来的事做了铺垫。
而最终为什么会是三分归晋，在魏国得势的司马氏统一天下。
笔者认为，第一，司马家族占了天时，东汉末年，汉室衰微，诸葛亮虽得明主，但未得其时。而且赤壁之战，天下三分后，诸葛亮的隆中对策形成了，但盛极而衰，在三国相持阶段形成后，蜀国诸葛亮六出祁山，耗费了大量的国力，而魏国以逸待劳，国力提升了，实力增长了，为魏晋集团的统一打下了基础。
第二，司马懿的战略眼光要比其他的英雄更长远，初期的隐忍，深藏自我，小心的做曹丕的太傅。都说诸葛亮，未出茅庐已知天下三分。作为和诸葛亮齐名的大家，司马懿审时度势，一直到三国争斗到都很虚弱的时候出山，而且还发现了钟会和邓艾两个人才。司马懿对时机的把握和应变登峰造极。
第三，也是司马懿和诸葛亮最大的区别，就是对人心的重视。司马懿评价刘备能从一织席贩履之徒成就霸业，原因就在于刘备能得人心。在三国那种大环境里，尔虞我诈，军事上阴谋诡计的环境里，能从得民心才能得天下的角度出发，也只有刘备和司马懿了。而司马懿说的是笼络人心，比刘备的那种正统的爱民思想，更强调目的性，就是为了统一天下。
所以，整部《三国演义》这部小说，军事斗争描写太多而忽略民心部分，而对于得民心者得天下来说，只有小说的最后部分，才由司马懿家族来点出，确是整部小说的精华妙语金句之处。
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