科学的定义???

Question

如题所述

Answer 1

科学的基本定义

基本定义——科学是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项永远造福人类社会的高尚事业。

通俗地说，科学是一种态度、观点、方法！同时，科学的东西本身具有悖论！也就是说，不同的专业学科的东西很容易被混淆和认为是矛盾的！其实，它反映了科学地认识事物的不同的多个复杂方面！

只要是从事科学技术工作的同志都十分清楚，开始的概念的建立和假说以及假定非常艰难！所以，对于科学本身的原始概念来说，对于世界上任何一位顶尖的科学家来说，都是很困难的！所以，给出科学的基本定义需要胆量！需要胆识！还需要深深关注人类命运的高度境界！

实际上，在此以前，由于科学一词从来就没有严格定义过，所以会引起一系列的混乱和无谓的争论。比如：中国古代有没有科学？中医是否是科学？科学与伪科学的区别是什么？科学与宗教的区别是什么？等等。而这些问题又是非常非常吸引人的问题。所以时代要求我们尽早地给出恰当的定义以解决这些争议。

该定义中“逼近真理的尽可能不包含自相矛盾的”该定语是自己加进去的，原因是为了明确科学的涵义，即明确科学是一个怎样的知识体系（我至今为止不明白为什么很多书上为什么不敢明确地加上它）。其中“矛盾”当然是指逻辑矛盾。

“知识体系”是人们对科学的最初认识。作为一种非常实用的知识，最重要的就是有很高的条理性和结构。这一点，任何一本经典著作都多少具有这种特色，古代最著名的要数《几何原本》了。中国的古典著作中最有条理的，也许是我不学无术，自认为对我影响最大的是《橘中秘》（一本棋书）。不过科学这种知识体系已不象某些知识体系那样规模那么小，讨论范围那么窄了，而是一个非常庞大的知识体系，其野心甚至企图包罗万象无所不及。这么大的体系仍要保持很强的条理和结构，这就显得与众不同了。但知识体系并不只有科学一种，所以必需明确科学是怎样的知识体系。定义中前面部分给出了限定，跳过一段再讨论。

很早有人就认识到了科学是一项造福人类的社会事业，但其意义是随时代发展进一步深化的。而这也是缺少教育的人们不易理解的。知识表现在书本里怎么又是一种社会活动呢？不能被别人理解，不能被别人重复验证，这本身就不叫知识，为什么还要强调其社会性呢？这是因为科学对知识的认识要远远比其它对其的认识严格。不管对巫师、宗教徒、平民还是科学家来说，知识都是指正确的陈述，正确的预见，即知识就是人认为的“真理”。但只有科学家才非常严格地审视“真理”。不光要看它的初始语句（常称为公理）是否来源于直觉、实验或有充分理由，而且严密地审查推导过程中的任何细节，并考查其任一导出结论是否与实验或生活经验相冲突。而这一系列工作都不是没有受过科学训练的人能做的，因此需要教育，需要许多的科学家的共同劳动，也需要广大民众的理解和各方面的支持。随着科学的越来越发达，科学的复杂程度越高，其社会性也就越强。

“逼近真理”是强调科学的特质，与其它相比，科学最强调怀疑和创新，因为科学是以不存在先知先觉为前提的。同时科学也非常强调继承和借鉴！认为所有知识都是人对客观世界的认识，虽然科学追求的是主客观世界的统一，但毕竟主观世界与客观存在并不是一回事，知识再正确，也只是逼近对世界的描述，而不就是客观世界。比如说：理想气体模型它能非常好的描述在常温常压下的氧气、氮气和二氧化碳等气体，是因为这些气体分子的线度远小于它们之间的距离。而范德瓦尔斯对理想气体模型的修正也只是近似的描述象水蒸气那样的真实气体。科学家们懂得他们的理论一开始就是近似，所以他们从未指望从其理论导出的结论与真实世界无丝毫误差。所有的知识是人造的，是主观世界的产物，即使存在外星人，也只可能是比地球人更进化而已，他们也会有错。自然界的秘密存在于自然界本身，自然界以其自身的多样特点表现自己，但不会以文字形式借上帝之口明白地表达出来。可见用“最逼近真理”这一词项既强调科学的严密性，又强调了科学对世界的认识意义。

“尽可能不包含自相矛盾”该定语反映了科学对完美的追求，强调了科学也有个成长过程。普通人犯错误是经常的，伟人也会犯错误，象牛顿、爱因斯坦和马克思这样最受人尊敬的人物也有错误的理论。罗素的著作中，经常描写伟人的自相矛盾，比如，提倡用节育手段控制人口的马尔萨斯四年内添三个孩子；提倡无为的叔本华对晚来的荣誉欣喜若狂；被称为实验科学的始祖的培根则不知道为他治病的哈维发明血液大循环理论。伟人尚且如此，那么集所有伟人智慧的科学内容要想没有一点自相矛盾的暇点则十分困难，而且体系越大越难以没有错误，特别是新学科，需要时间的检验。任何科学都有个成熟的过程。另外，随着时代的发展，原有的科学也许是某种情境下的近似，在无限推广时就可能出现矛盾，而科学决不会装作没有看见，必定要去解决这一矛盾，使科学向前迈进。由迈克尔逊实验引起的相对论、由黑体辐射实验引起的量子力学以及理发师悖论引起的数学革命，正是排除了那些自相矛盾后发展起来的。

Answer 2

一、哲学方法对任何事物的认识具有绝对的指导作用

任何文明、文化以及各个具体学科，甚至经验、事物的概念及定义，均离不开哲学方法的指导。当早已失落了的中国哲学方法被重新拔萃出来后，中国人将对现代社会以及西方科学中的许多概念、定义、原理及理论等内涵，都要用中国哲学方法进行认识和检验，一场以普及中国哲学方法为核心的中国文化复兴就要到来。

人类从原始状态进化到文明状态，其首要的变化，就是在长期的生存、发展中，形成了各个民族不同内涵的哲学方法。有了哲学方法的指导，人类各民族就开始了大规模的文明创造。以中华民族来说，在中国历史上，最重要的时代是仰韶文化时期（距今约6000年），这正是伏羲氏无字易经已将中国哲学方法集大成的时期，中华文明和中国文化从此在它的指导下大规模地被创立。

中华民族一直应用中国哲学方法创立文明及文化，进行着科学发现与发明，创造了灿烂的中国古代文明。中国的科学技术在17世纪前得以领先世界，完全是有了中国哲学方法的指导而获得的。

然而，哲学方法是一潜移默化地影响和指导人类进行实践的方法，哲学方法这种对实践的指导作用，《周易》有非常恰当的表述，即“百姓日用而不知”。可见，中国古人早已认识到了哲学方法的重要性和它被应用的隐蔽性。

当今哲学教科书，也处于这种“日用而不知”的状态。忽视哲学方法对实践的指导作用，不认识和不承认哲学方法的指导作用，是现今学术界的一个误区，也是哲学方法被应用时隐蔽性的证明，尤其是学术界用科学方法来代替哲学方法，就更显示出其对哲学方法的认识是处于日用而不知的状态。什么是科学？什么是科学方法？它们与哲学方法是什么关系，是我们首先要弄清的，也是今天中国文化复兴的重要内容之一。

二、科学定义是由哲学方法指导确定的

当认识了哲学方法对人类文明与文化的创立和生存实践的指导作用后，就不难理解科学的定义也是由哲学方法指导确定的结论了。科学方法的说法是含糊的，不确切的，细究起来讲的还是哲学方法。哲学方法分为西方哲学方法与中国哲学方法。

“科学”是近百年来很时髦的词汇，今天的“科学”，确切地讲是“西方科学”，已成为人们判断一切事物是非的标准，而且，也成为“西方科学”卫道士打人的棍子，霸道至极。凡事被戴上科学的帽子，就身价百倍；扣上不科学或传统的帽子，就成为谬误和落后。今天，当中国哲学方法被拔萃出来后，西方哲学方法一统天下的局面将被打破，“西方科学”垄断的地位也同样将被摧毁，那种唯西方科学是从的行为和观念，将陷入尴尬的境地。哲学方法的中、西方之分，“科学”也必将分为中国（东方）科学和西方科学，在中国传播了近百年的西方科学将遇到中国科学强有力的抗衡，运用中国哲学方法必定能收复这块科学失地：中国人将用中国哲学方法指导中国现代科学的创立。中国科学中原本古老的学科――中医学，将重新恢复它的真实面目，展现它中国科学的无限风采。

由于中国哲学方法的长期失落，众多的中国人不但已不懂得中国哲学方法，而且一直在崇尚和灌输西方哲学方法，接受西方科学的定义，造成国人百年来自卑感十足。自新文化运动以来，国学研究完全以西方哲学方法为指导方法，其结果只能是中国文化被肢解得支离破碎，面目全非。正因如此，今人对国学也早陌生，对中医学则更是不解。甚至别有用心的人，居然把气功甚至中医学说成是伪科学，这也是当今西化在中国的典型表现。可见，西方科学不但无法涵盖中国学科，反而为了灭绝中国学科进行着围剿和屠戮。所以，中国人必须懂得中国哲学方法；必须懂得科学定义与哲学方法的关系；必须懂得科学为什么要分为中国（东方）科学和西方科学的道理。

三、中、西方科学定义

今天，中国哲学方法被拔萃出来以后，中国文化复兴就成为当今主要的文化趋向。对于许多西方哲学方法从微观认识得出的概念和定义，都要以中国哲学方法的宏观认识重新去给以中国式的概念和“定义”。明了中、西方的科学定义是现时国人急需补足的重要常识。可以预见：中国现代科学将以中国哲学方法为指导诞生。

（一）西方科学定义

西方科学定义有百多种。说明西方哲学方法注重微观，很容易对事物有流散无穷的认识。现选摘如下：

1.《辞海》1979年版:

“科学是关于自然界、社会和思维的知识体系，它是适应人们生产斗争和阶级斗争的需要而产生和发展的，它是人们实践经验的结晶。”

2.《辞海》1999年版：

“科学：运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。

社会意识形态之一。

按研究对象的不同，可分为自然科学、社会科学和思维科学，以及总括和贯穿于三个领域的哲学和数学。按与实践的不同联系，可分为理论科学、技术科学、应用科学等。科学来源于社会实践，服务于社会实践。它是一种在历史上起推动作用的革命力量。在现代，科学技术是第一生产力，科学的发展和作用受社会条件的制约。现代科学正沿着学科高度分化和高度结合的整体方向蓬勃发展。”

3.法国《百科全书》

“科学首先不同于常识，科学通过分类，以寻求事物之中的条理。此外，科学通过揭示支配事物的规律，以求说明事物。”

4.前苏联《大百科全书》

“科学是人类活动的一个范畴，它的职能是总结关于客观世界的知识，并使之系统化。‘科学’这个概念本身不仅包括获得新知识的活动，而且还包括这个活动的结果。”

5.《现代科学技术概论》

“可以简单地说，科学是如实反映客观事物固有规律的系统知识。”等等，不一而足。

以上只是列举了一些专业书籍对科学的定义，当然，这全是以西方哲学方法指导得出的。

（二）中国科学定义

根据中国哲学方法，是不用对科学下定义的，但为了与西方科学相配偶，特试做如下定义：

“中国科学：顺其自然地从宏观上把握事物，‘胜物而不伤’，反映事物宏观的和微观的、内在的和外在的、可见的和不可见的、有形的和无形的内涵和规律，并试图描述事物运动变化的过程和存在状态，以此来说明事物、创立学科。”

从宏观上把握事物是中国哲学方法的核心，中国科学将反映出这个核心内容。中国哲学方法是中国文化的灵魂，当它一旦得以在国人中普及，西化在中国的蔓延渗透和占统治地位的时代就将结束。中国哲学方法将以其无比的魅力、深厚的文化积淀、强大的生命力掀起中国文化复兴大业的狂澜，开创一个崭新的时代，即中国式的工业革命。这场工业革命应是有选择的站在西方科学基础上，一反西方科学技术以牺牲人类生存环境为代价的发展模式，完全以中国式的顺其自然的宏观模式取而代之。

四、科学将有国界

当哲学方法分为中国的与西方的以后，科学定义也必然会分为两种，很自然地就可分为中国（东方）科学和西方科学，应了中国的一句古语“无独有偶”。这样，科学将有“国界”。当科学被配偶后，也证明了任何文明、文化，甚至具体学科、经验总结，都要有哲学方法指导才能获得。

哲学方法对于文明创立的重要作用是不能忽视的，任何个人所进行的实践，都在潜移默化地受其所属文化的哲学方法指导，而对此他是用而不知的。中国文化复兴的内容之一，就是要让国人知道哲学方法的重要指导作用，自觉应用中国哲学方法。

五、中国哲学方法将破除西方“科学”的霸道

在目前的哲学教科书中，没有哲学方法的概念，更谈不上讲它的指导作用。而对西方哲学方法无法涵盖的中国学科，则均以传统的、经验的加以贬低和否定。例如，对于中国学科中仅存的中医学，在西化的强势下，被戴上了：“经验的”、“不科学的”、“前科学的”、“传统的”、“过时的”帽子，并且正在全面地、有计划有步骤地被西医学改造，美其名曰“中医现代化”。而当懂得了中国哲学方法对中国学科的指导作用后，这些贬义的帽子和对中医学以西医学进行现代化改造的“巨作”，就自然失去了它存在的理由。因为，就是经验的医学也要有哲学方法进行指导才能被总结出来。

由于西方哲学方法喜欢给各个事物设定范畴，给出定义，造成了凡是不符合这些范畴和定义的事物，均受到排斥和否定。在其长期被应用的作用下，造成目前这种“科学”的霸道。在中国文化被西化的状态下，西化为这种霸道开了绿灯，现时，西方的“科学”已成为这种霸道的代名词。如今，真正意义上的中医学已濒临灭亡的境地，就是这种霸道造成的直接后果。

在这种霸道的垄断下，中国学术界，已明显地分为学院派与民间学派。学院派的学霸作风如今是肆无忌惮，根本不把民间学派放在眼里，学术中的百家争鸣已经见不到了，相反的却是排斥学术异己。民间学派是指用中国哲学方法研究问题的学派，虽然有它的不足之处，但是在学术上并不输给学院派。只是发表论文、进行学术争鸣的阵地全被学院派控制着，使得民间学派没有与学院派平等的地位和自由发表论文的机会。中国文化复兴将冲破这种学术垄断。

六、消除民族自卑感，进行中国文化复兴

今天，中国西化的进程愈演愈烈：在教育上，简化母语的教授，使大、中学生中文水平极其浅薄；而对英语的教授，则大有超过母语教授的趋势。一个民族的语言文字，是这个民族与文化延续的根，没有自己民族文化的民族必是悲哀的民族！对本民族儿童不去强化母语的教授，而把英语作为主要的语言进行教授，这是对本民族的“自杀”行为，这种做法将使中华民族沦为二等民族。在世界各国中，没有一个主权国家像我国这样强化英语教授而削弱母语教授的。这种行为在过去殖民地国家才存在，那是因为有殖民统治者用枪杆子逼着呢！

在医学上，中医学已到了近乎灭顶的境地，中、西医并重的宪法条文根本没有实行，西医学一直在统治着中医学。中医学在今天的弱势地位，同样是西化的结果。

长期的西化，给中国人带来了民族自卑感。已造成中国文化的大量毁灭、失落，这是每个中国人都不愿看到的事实，但又是无奈的。由于清朝的统治，中国科学各学科遭到了压制和消灭，所以，现代科学没有在中国发生。这个事实成为中国人自卑的原因之一，也成为崇洋的借口。自新文化运动以来，一股强烈的自卑感从此在中国人中蔓延，贬低和诋毁中国文化成为时髦和潮流。

当由易而出的中国哲学方法被拔萃出来后，一场中国文化复兴的高潮就要到来，届时，中国人将运用中国哲学方法为指导，进行新的科学技术的竞争和新学科的创立，现代中国科学将以前所未有的面貌出现在世界的东方。不言而喻，中国文化复兴将带来工业革命。中国哲学方法将重新回到中国人的头脑中来，拿破仑不愿看到的情景就要发生了：中国这头睡狮醒来了。那种对中国文化持自卑的、唯西方是从的行为和观念，将被这场中国文化复兴彻底打碎！本回答被提问者采纳