今天校易搜带给你“圣人”的标准是什么？希望能帮到你。
说到圣人，现在人们首先想到的就是太上老君、女娲娘娘、元始天尊、田童教主等天道圣人。其实这是深受小说影响，《封神演义》年只说他们是混元，捡金仙，不是圣人。但是，在中国历史上，有圣人这种东西，也有判断圣人的标准。但因为这个标准过于苛刻，所以纵观历史，能做到的只有两个人。
判断这位圣人的标准出现在春秋时期，是由鲁国医生孙豹叔叔提出来的。据《左传》年的记载，鲁大夫孙保叔在问范什么是长生时回答说：“上有德，下有功，下有言。虽然会持续很久，但叫长生不老。”也就是说，你要做圣人，就要有德，要有功，要有言。
虽然只有这三个标准，但历史上很少有人能做到其中一个，更别说同时做到三个了？中国几千年的历史，世人公认的只有两个人，春秋时期的孔子和明朝的王阳明。现在来看看孔子和王阳明是怎么做到的。
孔子是儒家的创始人，他的言论主要记载于《论语》年。是儒家经典著作之一，由孔子弟子及其再弟子编撰。它主要记录了孔子及其弟子的言行，体现了他的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则。而且《论语》《诗》《书》《礼》，序列为《乐》，编辑写为《周易》。这就是所谓的论点。
政治上的不满让孔子把很大一部分精力花在了教育上。孔子曾是鲁的牧羊人，后随弟子周游列国，到东周向老子求教。最后回到鲁，专心教书。孔子打破教育垄断，开私塾之先河，弟子多达3000人，其中以“七十二贤人”闻名。这七十二人中很多都是各国高官的顶梁柱，为儒家学派延续了辉煌。这叫立功。
孔子构建了一个完整的“德与德”的思想体系：他在个体层面上倡导“仁与礼”的德性与美德。在治国方略上，他主张“以德治国”，以道德和礼教治国，是最高尚的治国之道。这种治国方略也被称为“德治”或“礼治”，最高政治理想是建立一个“天下为公”的大同社会。虽然他始终无法做到大同，但他的“仁”、“礼”、“仁政”的思想流传下来了，这就是所谓的德。
王阳明呢？王阳明本名王守仁，谥号阳明；他才华出众，仕途亨通，但在思想境界上的追求从未放松。其中，王阳明影响最深的是隆昌启蒙。从此王阳明文武双全，尤其是在军事上，轻而易举地放倒了苦了几十年的盗贼。然后又率领仓促组建的八万平方叛军平息宁王朱宸濠之乱。
王阳明的父亲去世后，王守仁回到家乡保留了这一制度。保留制度后，被邀请到积善书院讲学。王阳明受到启发，次年在绍兴创办阳明学，弟子开始讲学，传播“王雪”。光熙平叛乱前夕，他在天全桥认真学习了四种教法：没有善良恶心的身体，有善良恶意的行动。知善恶是良心，行善作恶是事。
因为王阳明的功绩，他死后54年，被朝廷特许供奉孔庙。他与薛_、胡、一起，成为明代拜孔庙的四大家。王守仁的崇拜表明
虽然中国有几千年的历史，有很多人才，但总有一些缺陷。孔子和王阳明是唯一能同时具备德、功、能的人。有人说曾国藩算半个，有点混乱。但是，如果不是，那就不是。怎么说呢？如果算上一半的差额，历史上不知道有多少人能做到。
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